జజ్ఞిరే ద్వాదశాదిత్యా మారీయాత్కశ్యపాత్పునః
కశ్యపుడు, మరి నుండి పన్నెండు ఆదిత్యులు మళ్లీ జన్మించారు.
వైవస్వతేంఽతరే హ్యస్మిన్నరనారాయణౌ తదా
వైవస్వత మానవంతరంలో నరుడు, నారాయణుడు అప్పుడే అవతరించారు.
యథా సూర్యస్య లోకే ఽస్మిన్నుదయాస్తమయావుభౌ
ఈ లోకంలో సూర్యుడికి ఉదయం, సాయంత్రం ఉన్నట్లే,
అష్టాత్మకే ఽణిమాద్యే చ తస్మాత్తే జజ్ఞిరే సురాః
అణిమాది ఎనిమిది శక్తుల నుండి దేవతలు జన్మించారు.
బ్రహ్మశాపేన సంభూతా జయాః స్వాయంభువే జితాః
బ్రహ్మ శాపం వల్ల జయులు స్వాయంభువ కాలంలో పుట్టి, ఓడిపోయారు.
తామసే హరయో దేవా జాతాశ్చా రిష్టవే తు వై
తామస మానవంతరంలో హరులు దేవతలుగా జన్మించి, అశుభానికి కారణమయ్యారు.
ధాతార్యమా చ మిత్రశ్చ వరుణోంఽశో భగస్తథా
ధాత, అర్యమ, మిత్ర, వరుణుడు, అంష, భగుడు కూడా,
తతస్త్వష్టా తతో విష్ణురజఘన్యో జఘన్యజః
తర్వాత త్వష్ట, ఆ తరువాత విష్ణువు, అతడే చివరిగా పుట్టినవాడు.
సురభ్యాం కశ్యపాద్రుద్రా ఏకాదశ విజజ్ఞిరే
సురభి, కశ్యపుల నుండి పదకొండు రుద్రులు జన్మించారు.
అఙ్గారకం తథా సర్పం నిరృతిం సదసత్పతిమ్
అంగారకుడు, సర్పుడు, నిరృతి, సదసత్పతి కూడా,
భువనం చేశ్వరం మృత్యుం కపాలీతి చ విశుతమ్
భువనుడు, ఈశ్వరుడు, మృత్యువు, కపాలి అనే ప్రసిద్ధుడు కూడా.
తపసోగ్రేణ మహాతా సురభిస్తానజీజనత్
సురభి తన గొప్ప తపస్సుతో వారిని ప్రసవించింది.
రోహిణీ చైవ సుభగాం గాన్ధవీ చ యశస్వినీమ్
రోహిణి అనే సుభగురాలు, గంధవి అనే ప్రతిష్ఠితురాలు,
సురూపా హంసకాలీ చ భద్రా కామదుఘా తథా
సురూప, హంసకాళి, భద్ర, కామదుఘ కూడా.
హంసకాలీ తు మహిషాన్భద్రాయస్త్వవిజాతయః
హంసకాలీ మహిషాలలో ఒకటి. భద్రాయుడు మరియు ఇతరులు కలవరంలేని వంశానికి చెందారు.
ఉచ్చైఃశ్రవాదయో జాతాః ఖేచరాస్తే మనోజవాః
ఉచ్చైఃశ్రవా మరియు ఇతరులు జన్మించారు. వారు ఆకాశంలో సంచరిస్తూ, మనస్సు వేగంతో పరుగెడతారు.
ఉక్తా దేవోపవాహ్యాస్తే గాన్ధర్వియోనయో హయాః
ఇవి దేవతలకు సంబంధించిన గుర్రాలు, గంధర్వ వంశానికి చెందినవిగా ప్రసిద్ధి చెందాయి.
స్రగ్వీ కకుద్మాన్ద్యుతిమా నమృతాలయసంభవః
స్రగ్వీ, కకుద్మాన్, ద్యుతిమాన్, నమృతా అనే వారు ఇనుప నుండి పుట్టారు.
ఇత్యేతే కశ్యపసుతా రుద్రాదిత్యాః ప్రకీర్త్తితాః
ఇలా కశ్యపుని కుమారులైన రుద్రులు, ఆదిత్యులు వివరించబడ్డారు.
యథేన్ధనవశాద్వహ్నిరేకస్తు బహుధా భవేత్
ఎలాగైతే ఒకే అగ్ని, ద్రవ్యాన్ని బట్టి అనేక రూపాల్లో కనిపిస్తుందో,
ఏకో బ్రహ్మాన్తకశ్చైవ పురుషశ్చైతి తత్ర యః
అలాగే బ్రహ్మ, అంతకుడు, పురుషుడు అనే ఒక్కరు అక్కడ అనేక రూపాల్లో కనిపిస్తారు.
బ్రాహ్మీ చ పౌరుషీ చైవ కాలాఖ్యా చేతి తాః స్మృతాః
బ్రాహ్మీ, పౌరుషీ, కాల అనే పేరుతో ప్రసిద్ధమైనవారు గుర్తించబడ్డారు.
మతా సా యా తు కాలాఖ్యా ప్రజాక్షయకరీ తు సా
కాల అని పిలవబడే ఆ దేవత ప్రాణుల నాశనాన్ని కలిగించేవారిగా భావించబడుతుంది.
రాజసీ బ్రహ్మణో యా తు మారీచః కశ్యపో ఽభవత్
బ్రహ్మ యొక్క రాజస స్వభావం మారీచుడు, కశ్యపుడు అయ్యింది.
తామసీ చాన్తకృద్యా తు తదంశో విష్ణురుచ్యతే
తమస స్వభావం, అంతం చేసే శక్తిగా పిలవబడేది, విష్ణువు యొక్క భాగంగా చెప్పబడింది.
మతా సా యా తు కాలాఖ్యా ప్రజాక్షయకరీ తు సా
కాల అని పిలవబడే ఆ దేవత ప్రాణుల నాశనాన్ని కలిగించేవారిగా భావించబడుతుంది.
ఏవమేతాః స్మృతాస్తిస్రస్తనవో హి స్వయంభువః
ఇలా స్వయంభువుని ఈ మూడు రూపాలు గుర్తించబడ్డాయి.
ఏతాస్తన్వః స్మృతా దేవా ధర్మశాస్త్రే పురాతనే
ఈ రూపాలు పురాతన ధర్మశాస్త్రంలో దేవతలుగా గుర్తించబడ్డాయి.
అభిజాతిప్రభావజ్ఞైర్మునిభిస్తత్త్వదర్శిభిః
వంశాల ఉద్భవాన్ని, ప్రకాశాన్ని తెలిసిన, తత్త్వాన్ని దర్శించిన మునులు వీటిని వివరించారు.
ఇదం పరమిదం నేతి బ్రువతే భిన్నదర్శినః
వేర్వేరు అభిప్రాయాలు ఉన్నవారు, 'ఇది పరమమైనది', లేదా 'ఇది కాదు' అని అంటారు.