యః కశ్యపసుతస్యాథ పరమేష్ఠీ వ్యజాయత
ఆయన నుండి, కశ్యపుని కుమారుడు అయిన పరమేశ్వరుడు జన్మించాడు.
తస్మాత్స కాశ్యపస్యాథ ద్వితీయో మానసో ఽభవత్
ఆయన నుండి, కశ్యపునికి రెండవ మనస్సు పుట్టినవాడు జన్మించాడు.
తేన వృక్షస్య పుత్రా వై హర్యశ్వా ఇతి విశ్రుతాః
అతని వల్ల వృక్షునికి హర్యశ్వులు అనే కుమారులు పుట్టారు.
తస్యోద్యతస్తదా దక్షః క్రుద్ధః శాపాయ వై ప్రభుః
అప్పుడు దక్షుడు కోపంతో శాపించడానికి సిద్ధమయ్యాడు.
తతో ఽభిసంధిం చక్రే వై దక్షశ్చ పరమేష్ఠినా
అప్పుడు దక్షుడు పరమేశ్ఠి బ్రహ్మతో ఒప్పందం చేసుకున్నాడు.
తస్మాత్స నారదో జజ్ఞే భూయః శాపభయదృషిః
ఆయన నుండి శాపభయాన్ని తెలుసుకున్న నారదుడు మళ్లీ జన్మించాడు.
ప్రజాపతిసుతాస్తే వై శ్రోతుమిచ్ఛామి తత్త్వతః
ప్రజాపతికి పుట్టిన ఆ కుమారుల గురించి నిజంగా వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
సమాగతా మహావీర్యా నారదస్తానువాచ హ
మహాశక్తులు కలిగిన వారు అక్కడ చేరారు; నారదుడు వారికి ఉపదేశించాడు.
అన్తరూర్ధ్వమధశ్చైవ కథం స్రక్ష్యథ వై ప్రజాః
మీరు పై, క్రింది, మధ్యలో ప్రజలను ఎలా సృష్టించబోతున్నారు?
అధాపి మ నివర్త్తన్తే సముద్రస్థా ఇవాపగాః
ఇప్పటికీ వారు తిరిగి రారు, సముద్రంలో కలిసిపోయే నదుల్లా ఉంటారు.
వైరణ్యామేవ పుత్రాణాం సహస్రమసృజత్ప్రభుః
వైరిణిలో ప్రభువు తన కుమారులకు వెయ్యిని సృష్టించాడు.
పూర్వముక్తం వచస్తద్వై శ్రావితా నారదేన హ
ముందుగా చెప్పిన ఆ మాటను నారదుడు వారికి వినిపించాడు.
భ్రాతౄణాం పదవీం చైవ గన్తవ్యా నాత్ర సంశయః
అన్నదమ్ముల మార్గాన్ని తప్పకుండా అనుసరించాలి; ఇందులో సందేహం లేదు.
ప్రకాశాః స్వస్థమనసా యథావదనుశాసితాః
వారు స్పష్టమైన, స్థిరమైన మనస్సుతో సరిగ్గా ఉపదేశించబడ్డారు.
అద్యాపి న నివర్త్తన్తే విస్తారాయమలిప్సవః
ఇప్పటికీ వారు విస్తరణ కోరికతో తిరిగి రారు.
ప్రయతో నశ్యతి క్షిప్రం తన్న కార్యం విజానతా
అశ్రద్ధగా పనిచేసేవాడు త్వరగా నశిస్తాడు; జ్ఞానులు అలా చేయకూడదు.
నారదం నాశమేహీతి గర్భవాసం వసేతి చ
నారదుడు ఇక్కడ నాశనం కాకుండా గర్భంలో నివసించాలి.
షష్టిం దక్షో ఽసృజత్కన్యా వైరణ్యామేవ విశ్రుతాః
దక్షుడు వైరిణిలో అరవై ప్రసిద్ధికొందిన కుమార్తెలను సృష్టించాడు.
ధర్మః సోమశ్చ భగవాంస్తథా చాన్యే మహర్షయః
ధర్ముడు, సోముడు, అలాగే ఇతర మహర్షులు కూడా ఉన్నారు.
ఆయుష్మాన్కీర్త్తిమాన్ధన్యః ప్రజావాశ్చ భవత్యుత
అతడు దీర్ఘాయువు, కీర్తిమంతుడు, అదృష్టవంతుడు, ప్రజలకు జనకుడవుతాడు.
ఉత్పత్తిం విస్తరేణైవ గ్రూహి వైవస్వతేంఽతరే
వైవస్వత మానవంతరంలో సృష్టిని విస్తృతంగా వివరించు.
అరున్ధతీవసుర్జామాలంబా భానుర్మరుత్వతీ
అరుంధతీ, వసుర్జామా, లంబా, భాను, మరుత్వతీ.
ధర్మస్య పత్న్యో దశ తా దక్షః ప్రాచేతసో దదౌ
ప్రాచేతసుడు దక్షుడు ధర్మునికి పది భార్యలను ఇచ్చాడు.
దేవేభ్యస్తాన్పరాన్దేవాన్దైవజ్ఞాః పరిచక్షతే
విద్వాంసులు చెబుతారు — వీరు దేవతలకు అగ్రస్థానంలో ఇచ్చినవారు.
సర్వే మన్త్రశరీరస్తే సమృతా మన్వన్తరేష్విహ
వీరు అంతా మంత్రరూపంలో ఉన్నవారు; ప్రతి మన్వంతరంలో వీరి జ్ఞాపకం ఉంటుంది.
విత్తిశ్చైవ వివిత్తిశ్చ ఆకూతిః కూతిరేవ చ
విత్తి, వివిత్తి, ఆకూతి, కూతి అనే పేర్లు ఉన్నాయి.
నామాన్యేతాని తేషాం వై యజ్ఞానాం ప్రథితాని చ
ఇవి వీరి పేర్లు మాత్రమే కాక, యజ్ఞాల పేర్లుగా కూడా ప్రసిద్ధి పొందినవి.
స్వారోచిషే వై తుషితాః సత్యశ్చైవోత్తమే పునః
స్వారోచిష మన్వంతరంలో తుషితులు, ఉత్తమ మన్వంతరంలో సత్యులు మళ్లీ ఉన్నారు.
తే సాధ్యాశ్చాక్షుషే నామ్నా ఛన్దజా జజ్ఞిరే సురాః
చాక్షుష మన్వంతరంలో సాద్యులు అనే దేవతలు చంద నుండి జన్మించారు.
పూర్వం సమనుసూయన్తే చాక్షుషస్యాన్తరే మనోః
మునుపు, చాక్షుష మన్వంతరంలో మనువుతో కలిసి ఉన్నవారిగా వీరు గుర్తించబడతారు.