దక్షస్య చ ఋషీణాం చ భృగ్వాదీనాం మహౌజసామ్
దక్షుని కుమారులు, భృగువు మొదలైన మహాశక్తులు కూడా ఉన్నారు.
భూయః సప్తర్షయస్త్వేవముత్పన్నాః సప్త మానసాః
మళ్లీ, ఏడుగురు మానసిక సంతానంగా సప్తర్షులు పుట్టారు.
ప్రజాసంతానకృద్భిస్తైరుత్పదద్భిర్మహాత్మభిః
ఆ మహాత్ములు, సంతానాన్ని సృష్టించేవారు, వారు సంతానాన్ని ఉత్పత్తి చేశారు.
తేషాం ప్రసూతిం వక్ష్యామి విశుద్ధజ్ఞానకర్మణామ్
వారి పరిశుద్ధమైన జ్ఞానం, కర్మలకు మూలాన్ని నేను వివరించబోతున్నాను.
పునరాపూరితః సర్వో గ్రహనక్షత్రమణ్డితః
మళ్లీ మొత్తం లోకమంతా గ్రహ నక్షత్రాలతో అలంకరించబడి నిండిపోయింది.
పుత్రత్వే కల్పితాశ్చైవ తన్నో నిగద సత్తమ
వారిని కుమారులుగా భావించారు; ఆ విషయం మాకు చెప్పు, ఉత్తముడా.
మనోరన్తరమాసాద్య పునర్వైవస్వతం కిల
మరో మాన్వంతరాన్ని చేరుకుని, మళ్లీ వైవస్వత మాన్వంతరమే వచ్చింది.
ఉపపన్నా జనే లోకే సకృదాగమనాస్తు త
ప్రజల లోకంలో, ఒక్కసారి తిరిగి వచ్చే వారు జన్మిస్తారు.
ఏత ఏవ మహాభాగా వరుణే వితతే ఽధ్వరే
ఈ మహాశక్తులు, వరుణుడు నిర్వహించిన గొప్ప యజ్ఞంలో పాల్గొన్నారు.
పితామహాత్మజాః సర్వే తన్నః శ్రేయో భవిష్యతి
వారు అందరూ పితామహుని సంతానమే; వారు మనకు మంగళాన్ని కలిగించాలి.
స్వాయంభువేన్తరే ప్రాప్తాః సృష్ట్యర్థం తే భవేన తు
స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, సృష్టి కోసం వారు అక్కడికి వచ్చారు.
దేవస్య మహతో యజ్ఞే వారుణీం బిభ్రతస్తనుమ్
దేవుని గొప్ప యజ్ఞంలో, వారు వారుణి రూపాన్ని ధరించారు.
ఋషయో జజ్ఞిరే దీర్ఘే ద్వితీయమితి నః శ్రుతమ్
ఆ దీర్ఘమైన యజ్ఞంలో ఋషులు జన్మించారు; ఇది రెండవ సృష్టిగా మేము విన్నాము.
అత్రిశ్చైవ వసిష్ఠశ్చ హ్యష్టౌ తే బ్రహ్మణః సుతాః
అత్రి, వశిష్ఠుడు సహా ఎనిమిది మంది బ్రహ్మదేవుని కుమారులు.
యజ్ఞాఙ్గాని చ సర్వాణి వషఠ్కారశ్చ మూర్త్తిమాన్
యజ్ఞానికి సంబంధించిన అన్ని అవయవాలు, వషట్కారమూ రూపంగా ప్రాప్తించాయి.
ఋగ్వేదశ్చాభవత్తత్ర యశ్చ క్రమవిభూషితః
అక్కడే క్రమబద్ధంగా అలంకరించబడిన ఋగ్వేదం ప్రబలమైంది.
స్థితో యజ్ఞార్థసంపృక్తః సూక్తబ్రాహ్మణమన్త్రవాన్
యజ్ఞార్థంగా స్థిరపడిన ఋగ్వేదం, సూక్తాలు, బ్రాహ్మణాలు, మంత్రాలతో కూడి ఉంది.
విశ్వావస్వాదిభిః సార్ద్ధం గన్ధర్వైః సంభృతో ఽభవత్
విశ్వావసువు మొదలైన గంధర్వులతో కలిసి ఆయన అక్కడ ఉన్నాడు.
ప్రత్యఙ్గిరసయోగైశ్చ ద్విశరీరశిరో ఽభవత్
అంగిరసుల సంతానం తోడై, ఆయన రెండు శరీరాలు, రెండు తలలు కలిగి ఉన్నాడు.
ఆశ్రయస్తు వషట్కారో నిగ్రహప్రగ్రహావపి
వషట్కారమే ఆధారం, అలాగే నియంత్రణ, విడుదల చర్యలు కూడా.
దేవకన్యాశ్చ పత్న్యశ్చ తథా మాతర ఏవ చ
దేవకన్యలు, భార్యలు, అలాగే తల్లులు కూడా అక్కడ ఉన్నారు.
మూర్తిమన్తః సురూపాఖ్యా వరుణస్య వపుర్భృతః
వారు సురూప అనే పేరుతో, వరుణుని రూపాన్ని ధరించి ఉన్నారు.
బ్రహ్మర్షిభావినోర్ఽథస్య విధానాచ్చ న సంశయః
బ్రహ్మర్షులకు నిశ్చితమైన ఫలితాన్ని అనుసరించి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ఆస్రవజ్జుహుయాం చక్రే మన్త్రవచ్చ పితామహః
పితామహుడు మంత్రాలతో, నియమించిన విధంగా హోమాన్ని నిర్వహించాడు.
తస్యార్వాక్తేజసశ్చైవ జజ్ఞే లోకేషు తైజసమ్
ఆయన తేజస్సు నుండి లోకాలలో ఒక అగ్ని స్వరూపుడు జన్మించాడు.
ఆజ్యస్థాల్యాముపాదాయ స్వశుక్రం హుతవాంశ్చ హ
తన స్వీయ బీజాన్ని నెయ్యి పాత్రలో వేసి, హోమం చేశాడు.
జ్వలన్తో వపుషా యుక్తాః సప్రభావైః స్వకైర్గుణైః
వారు ప్రకాశవంతంగా, అందమైన రూపంతో, తమ స్వంత శక్తులు గుణాలతో అలంకరించబడి ఉన్నారు.
హిరణ్యగర్భస్తం దృష్ట్వా జ్వాలాం భిత్త్వా వినిర్గతమ్
హిరణ్యగర్భుడు ఆ జ్వాలను చీల్చుకొని బయటకు వచ్చినదాన్ని చూసాడు.
మహాదేవస్తథోద్భూతో దృష్ట్వా బ్రహ్మాణమబ్రవీత్
మహాదేవుడు కూడా అక్కడ ఉద్భవించి, బ్రహ్మను చూసి మాటలాడాడు.
విజజ్ఞే ప్రథమం దేవ మమ పుత్రో భవత్వయమ్
ఆయన ముందుగా గుర్తించి, 'ఈ దేవుడు నా కుమారుడవాలి' అని భావించాడు.