చాక్షుషస్యాన్తరే పూర్వమాసీదేతత్పురా కిల
చాక్షుష మను అంతరంలోకి రాకముందు ఇదంతా ఉండేది.
సమత్వం యత్ర యత్రాసీద్భూమేః కస్మింశ్చిదేవ హి
భూమి ఎక్కడ సమానంగా ఉండేదో, ఆ ప్రదేశాల్లో,
ఆహారః ఫల మూలే తు ప్రజానామభవత్కిల
అప్పుడు ప్రజలకు ఆహారం పళ్ళు, మూలికలే ఉండేవి.
వైన్యాత్ప్రభృతి లోకే ఽస్మిన్సర్వస్యైతస్య సంభవః
వైన్యుడు వచ్చిన తర్వాత ఈ లోకంలో ఇవన్నీ పుట్టాయి.
పృథుర్దుదోహ సస్యాని స్వే తలే పృథివీం తతః
పృథువు తన చేతితో భూమిని పాలు దోయించి ధాన్యాలు పొందాడు.
ఋషిభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసుంధరా
మహర్షులు చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.
ఛన్దాసిపాత్రమాసీత్తు గాయత్ర్యాదీని సర్వశః
పాత్రగా ఛందస్సులు, గాయత్రి మొదలైన ఛందస్సులన్నీ వాడారు.
పునస్తతో దేవగణైః పురన్దరపురోగమైః
తర్వాత దేవతలు, పురందరుడు ముందుండి మళ్లీ దోయించారు.
వత్సస్తు మఘవానాసీద్దోగ్ధా చ సవితా విభుః
వాటి దూడ మఘవాన్, పాలు దోయినవాడు ప్రభావంతుడైన సవిత.
పితృభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
పితృదేవతలు కూడా చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.
వైవస్వతో యమస్త్వాసీత్తేషాం వత్సః ప్రతాపవాన్
వారిలో దూడ వైవస్వత యముడు, అతడు మహాబలుడు.
అసురైః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
అసురులు కూడా భూమిని మళ్లీ పాలు దోయారని వినబడింది.
విరోచనస్తు ప్రాహ్రాదిర్వత్సస్తేషాం మహాయశాః
విరోచనుడు ఆ వత్సంగా ఉండగా, గొప్ప పేరుగల ప్రహ్రాదుడు కూడా వారిలో ఒకడిగా ఉన్నాడు.
పాయసా తే చ మాయాభిః సర్వే మాయావినో ఽసురాః
అందులోని అసురులు అందరూ మాయలో నిపుణులు కావడంతో, వారు మాయతో పాలు దోచుకున్నారు.
నాగైస్తు శ్రూయతే దుగ్ధా వత్సం కృత్వా తు తక్షకమ్
నాగులు తక్షకుడిని వత్సంగా చేసుకుని పాలను దోచుకున్నారని చెబుతారు.
తేషాం వై వాసుకిర్దేగ్ధా కాద్రవేయః ప్రతాపవాన్
వారిలో కద్రువు కుమారుడైన శక్తిమంతుడైన వాసుకి పాలను దోచాడు.
తేనైవ వర్త్తయన్త్యుగ్రా మహాకాయా విషోల్బణాః
అదివల్ల భయంకరమైన, పెద్ద శరీరాలు కలిగి, విషంతో నిండిన నాగులు జీవించగలుగుతున్నారు.
ఆమపాత్రే పునర్దుగ్ధా త్వన్తర్ధానప్రియం మహీ
మరోసారి, పూతి పాత్రలో భూమిని దోచి, దాచిన ధనాన్ని ఇష్టపడే వారికి ఇచ్చారు.
దోగ్ధా రజతనాభస్తు పితా మణిధరస్య యః
వెండి నాభి కలిగి, మణిధరుని తండ్రి అయినవాడు పాలను దోచాడు.
తేన తే వర్త్తయన్తీతి పరమర్థతయా చ హ
ఆయన వల్ల వారు జీవించగలుగుతున్నారు అని నిజంగా చెబుతారు.
బ్రహ్మా బ్రాహ్యాస్తు వై దోగధా తేషామాసీత్కుబేరకః
బ్రాహ్మణుల కోసం బ్రహ్మ దేవుడు పాలను దోచగా, కుబేరుడు వారికి వత్సంగా ఉన్నాడు.
కపాలపాత్రే నిర్దుగ్ధా హ్యన్తర్ద్ధనం చ రాక్షసైః
రాక్షసులు పాళ్ల పాత్రలో భూమిని దోచి, దాచిన ధనాన్ని పొందారు.
పద్మపాత్రే పునర్దుగ్ధా గన్ధర్వైశ్చాప్స రోగణైః
మరోసారి, గంధర్వులు మరియు అప్సరసులు పద్మపాత్రంలో భూమిని దోచారు.
తేషాం వసురుచిస్త్వాసీద్దోగ్ధా పుత్రో మునేః శుభః
వారికోసం మునిపుత్రుడైన శుభ్రుడైన వసురుచిది పాలను దోచాడు.
శైలైశ్చ శ్రూయతే దుగ్ధా పునర్దేవీ వసున్ధరా
పర్వతాలు మళ్లీ భూమిని దోచినారని చెబుతారు.
వత్సస్తు హిమవానాసీద్దోగ్ధా మేరుర్మహాగిరిః
హిమవంతుడు వత్సంగా ఉండగా, మహాగిరి అయిన మెరు పాలను దోచాడు.
శ్రూయతే వృక్షవీరుద్భిః పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
మరొకసారి, చెట్లు మరియు మొక్కలు భూమిని దోచినట్లు చెబుతారు.
కామధుక్ పుష్పితః శాలః ప్లక్షో వత్సో యశస్వినామ్
పుష్పాలతో నిండిన శాలవృక్షం కామధేనువుగా ఉండగా, ప్రసిద్ధి గల ప్లక్షవృక్షం వత్సంగా ఉంది.
సైవ ధాత్రీ విధాత్రీ చ ధారణీ చ వసున్ధరా
ఆమెనే ధాత్రి, విధాత్రి, ధారణి, వసుంధర అని పిలుస్తారు.
చరాచరస్య లోకస్య ప్రతిష్ఠా యోనిరేవ చ
ఆమెనే చరాచర జగత్తుకు ఆధారంగా, సృష్టికి మూలంగా నిలుస్తుంది.