తస్మిన్హతే నాస్తి శుభే పాతకం చోపపాతకమ్
'హతమైనవాడు ధర్మాత్ముడికాకపోతే, పాపమూ, ఉపపాపమూ ఉండవు.'
యది మే వచనం నాద్య కరిష్యసి జగద్ధితమ్
'ఈ రోజు నీవు నా మాట వినక, జగత్తు మేలుకోసం చేయకపోతే—'
ఆత్మానం ప్రథయిత్వేహ ప్రజా ధారయితా స్వయమ్
'ఇక్కడ నీవు నీ శక్తిని చూపించి, ప్రజలను నీవే పోషించాలి.'
సంజీవయ ప్రజా నిత్యం శక్తా హ్యసి న సంశయః
'ప్రజలను ఎప్పుడూ బ్రతికించు; నీవు దీనికీ పూర్తిగా సాద్యుడవు, సందేహం లేదు.'
నియచ్ఛేయం త్వద్వధార్థముద్యన్తం ఘోరదర్శనమ్
నిన్ను చంపడానికి వచ్చిన ఆ భయంకరమైన ప్రాణిని నేను అడ్డుకుంటాను.
సర్వమేతదహం రాజన్విధాస్యామి న సంశయః
రాజా! ఈ సంగతులన్నీ నేను నిస్సందేహంగా చేయగలను.
యథా విస్పన్దమానం మే క్షీరం సర్వత్ర భావయేత్
పాలు కలిపితే అది అన్నిచోట్లా వ్యాపించునట్లు,
ధనుష్కోట్యా తథా వైన్యస్తేన శైలా వివర్ద్ధితాః
అలాగే, వేణుడు తన విల్లుతో కొట్టినప్పుడు పర్వతాలు పెరిగాయి.
స్వభావేనా భవత్తస్యాః సమాని విషమాణి చ
ఆమె స్వభావం వల్ల అతనికి సమానంగా, అసమానంగా మారింది.
ప్రవిభాగః పురాణాం వా గ్రామాణాం వాపి విద్యతే
పాత భూములకైనా, గ్రామాలకైనా విభజన ఉండేది.
చాక్షుషస్యాన్తరే పూర్వమాసీదేతత్పురా కిల
చాక్షుష మను అంతరంలోకి రాకముందు ఇదంతా ఉండేది.
సమత్వం యత్ర యత్రాసీద్భూమేః కస్మింశ్చిదేవ హి
భూమి ఎక్కడ సమానంగా ఉండేదో, ఆ ప్రదేశాల్లో,
ఆహారః ఫల మూలే తు ప్రజానామభవత్కిల
అప్పుడు ప్రజలకు ఆహారం పళ్ళు, మూలికలే ఉండేవి.
వైన్యాత్ప్రభృతి లోకే ఽస్మిన్సర్వస్యైతస్య సంభవః
వైన్యుడు వచ్చిన తర్వాత ఈ లోకంలో ఇవన్నీ పుట్టాయి.
పృథుర్దుదోహ సస్యాని స్వే తలే పృథివీం తతః
పృథువు తన చేతితో భూమిని పాలు దోయించి ధాన్యాలు పొందాడు.
ఋషిభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసుంధరా
మహర్షులు చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.
ఛన్దాసిపాత్రమాసీత్తు గాయత్ర్యాదీని సర్వశః
పాత్రగా ఛందస్సులు, గాయత్రి మొదలైన ఛందస్సులన్నీ వాడారు.
పునస్తతో దేవగణైః పురన్దరపురోగమైః
తర్వాత దేవతలు, పురందరుడు ముందుండి మళ్లీ దోయించారు.
వత్సస్తు మఘవానాసీద్దోగ్ధా చ సవితా విభుః
వాటి దూడ మఘవాన్, పాలు దోయినవాడు ప్రభావంతుడైన సవిత.
పితృభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
పితృదేవతలు కూడా చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.
వైవస్వతో యమస్త్వాసీత్తేషాం వత్సః ప్రతాపవాన్
వారిలో దూడ వైవస్వత యముడు, అతడు మహాబలుడు.
అసురైః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
అసురులు కూడా భూమిని మళ్లీ పాలు దోయారని వినబడింది.
విరోచనస్తు ప్రాహ్రాదిర్వత్సస్తేషాం మహాయశాః
విరోచనుడు ఆ వత్సంగా ఉండగా, గొప్ప పేరుగల ప్రహ్రాదుడు కూడా వారిలో ఒకడిగా ఉన్నాడు.
పాయసా తే చ మాయాభిః సర్వే మాయావినో ఽసురాః
అందులోని అసురులు అందరూ మాయలో నిపుణులు కావడంతో, వారు మాయతో పాలు దోచుకున్నారు.
నాగైస్తు శ్రూయతే దుగ్ధా వత్సం కృత్వా తు తక్షకమ్
నాగులు తక్షకుడిని వత్సంగా చేసుకుని పాలను దోచుకున్నారని చెబుతారు.
తేషాం వై వాసుకిర్దేగ్ధా కాద్రవేయః ప్రతాపవాన్
వారిలో కద్రువు కుమారుడైన శక్తిమంతుడైన వాసుకి పాలను దోచాడు.
తేనైవ వర్త్తయన్త్యుగ్రా మహాకాయా విషోల్బణాః
అదివల్ల భయంకరమైన, పెద్ద శరీరాలు కలిగి, విషంతో నిండిన నాగులు జీవించగలుగుతున్నారు.
ఆమపాత్రే పునర్దుగ్ధా త్వన్తర్ధానప్రియం మహీ
మరోసారి, పూతి పాత్రలో భూమిని దోచి, దాచిన ధనాన్ని ఇష్టపడే వారికి ఇచ్చారు.
దోగ్ధా రజతనాభస్తు పితా మణిధరస్య యః
వెండి నాభి కలిగి, మణిధరుని తండ్రి అయినవాడు పాలను దోచాడు.
తేన తే వర్త్తయన్తీతి పరమర్థతయా చ హ
ఆయన వల్ల వారు జీవించగలుగుతున్నారు అని నిజంగా చెబుతారు.