జ్వలద్భిర్నిశితైర్బాణైర్దీప్తతేజసమచ్యుతమ్
వైన్యుడు ముదురు జ్వాలలతో మెరుస్తున్న పదునైన బాణాలతో ఆమెను ఆగకుండా వెంబడించాడు.
అలబన్తీ తు సా త్రాణం వైన్యమేవాన్వపద్యత
ఆమె ఎక్కడా రక్షణ దొరకక, చివరకు వైన్యుని దగ్గరకు వచ్చింది.
ఉవాచ వైనం నాధర్మః స్త్రీవధే పరిపశ్యతి
ఆమె వైన్యునితో ఇలా చెప్పింది: 'స్త్రీని హతముచేయడంలో పాపం లేదు.'
మయి లోకాః స్థితా రాజన్మయేదం ధార్యతే జగత్
'రాజా! లోకమంతా నాలోనే ఉంది; ఈ జగత్తు నా వల్లే నిలబడింది.'
స మాం నర్హసి వై హన్తుం శ్రేయస్త్వం చ చికీర్షసి
'నన్ను హతముచేయకూడదు; నీవు మేలుకోసమే కోరుకుంటున్నావు.'
ఉపాయతః సమారబ్ధా సర్వే సిద్ధ్యన్త్యుపక్రమాః
'సరైన మార్గాన్ని అనుసరిస్తే, అన్ని కార్యాలూ విజయవంతమవుతాయి.'
అన్తర్భూతా భవిష్యామి జహి కోపం మహాద్యుతే
'నేను ప్రాణులందరిలో నివసిస్తాను; మహాబలుడా, కోపాన్ని వదిలేయి.'
సత్త్వషు పృథివీపాల ధమ న త్యక్తుమర్హసి
'భూమిని రక్షించే రాజా! సత్యాన్ని ప్రాణులలో స్థాపించు; దాన్ని వదిలిపెట్టకూడదు.'
క్రోధం నిగృహ్య ధర్మాత్మా వసుధామిదమబ్రవీత్
తన కోపాన్ని అదుపుచేసి, ధర్మాత్ముడైన రాజు భూమిని ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు.
ఏకం ప్రాణీ బహూన్వాపి కర్మ తస్యాస్తి పాతకమ్
'ఒక ప్రాణిని గానీ, అనేక మందిని గానీ హతముచేయడంలో తప్పు ఉంటుంది.'
తస్మిన్హతే నాస్తి శుభే పాతకం చోపపాతకమ్
'హతమైనవాడు ధర్మాత్ముడికాకపోతే, పాపమూ, ఉపపాపమూ ఉండవు.'
యది మే వచనం నాద్య కరిష్యసి జగద్ధితమ్
'ఈ రోజు నీవు నా మాట వినక, జగత్తు మేలుకోసం చేయకపోతే—'
ఆత్మానం ప్రథయిత్వేహ ప్రజా ధారయితా స్వయమ్
'ఇక్కడ నీవు నీ శక్తిని చూపించి, ప్రజలను నీవే పోషించాలి.'
సంజీవయ ప్రజా నిత్యం శక్తా హ్యసి న సంశయః
'ప్రజలను ఎప్పుడూ బ్రతికించు; నీవు దీనికీ పూర్తిగా సాద్యుడవు, సందేహం లేదు.'
నియచ్ఛేయం త్వద్వధార్థముద్యన్తం ఘోరదర్శనమ్
నిన్ను చంపడానికి వచ్చిన ఆ భయంకరమైన ప్రాణిని నేను అడ్డుకుంటాను.
సర్వమేతదహం రాజన్విధాస్యామి న సంశయః
రాజా! ఈ సంగతులన్నీ నేను నిస్సందేహంగా చేయగలను.
యథా విస్పన్దమానం మే క్షీరం సర్వత్ర భావయేత్
పాలు కలిపితే అది అన్నిచోట్లా వ్యాపించునట్లు,
ధనుష్కోట్యా తథా వైన్యస్తేన శైలా వివర్ద్ధితాః
అలాగే, వేణుడు తన విల్లుతో కొట్టినప్పుడు పర్వతాలు పెరిగాయి.
స్వభావేనా భవత్తస్యాః సమాని విషమాణి చ
ఆమె స్వభావం వల్ల అతనికి సమానంగా, అసమానంగా మారింది.
ప్రవిభాగః పురాణాం వా గ్రామాణాం వాపి విద్యతే
పాత భూములకైనా, గ్రామాలకైనా విభజన ఉండేది.
చాక్షుషస్యాన్తరే పూర్వమాసీదేతత్పురా కిల
చాక్షుష మను అంతరంలోకి రాకముందు ఇదంతా ఉండేది.
సమత్వం యత్ర యత్రాసీద్భూమేః కస్మింశ్చిదేవ హి
భూమి ఎక్కడ సమానంగా ఉండేదో, ఆ ప్రదేశాల్లో,
ఆహారః ఫల మూలే తు ప్రజానామభవత్కిల
అప్పుడు ప్రజలకు ఆహారం పళ్ళు, మూలికలే ఉండేవి.
వైన్యాత్ప్రభృతి లోకే ఽస్మిన్సర్వస్యైతస్య సంభవః
వైన్యుడు వచ్చిన తర్వాత ఈ లోకంలో ఇవన్నీ పుట్టాయి.
పృథుర్దుదోహ సస్యాని స్వే తలే పృథివీం తతః
పృథువు తన చేతితో భూమిని పాలు దోయించి ధాన్యాలు పొందాడు.
ఋషిభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసుంధరా
మహర్షులు చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.
ఛన్దాసిపాత్రమాసీత్తు గాయత్ర్యాదీని సర్వశః
పాత్రగా ఛందస్సులు, గాయత్రి మొదలైన ఛందస్సులన్నీ వాడారు.
పునస్తతో దేవగణైః పురన్దరపురోగమైః
తర్వాత దేవతలు, పురందరుడు ముందుండి మళ్లీ దోయించారు.
వత్సస్తు మఘవానాసీద్దోగ్ధా చ సవితా విభుః
వాటి దూడ మఘవాన్, పాలు దోయినవాడు ప్రభావంతుడైన సవిత.
పితృభిః శ్రూయతే చాపి పునర్దుగ్ధా వసున్ధరా
పితృదేవతలు కూడా చెబుతారు, భూమిని మళ్లీ పాలు దోయించారు అని.