జప్యం మహాపర్వసు చైతదగ్ర్యం దుఃఖాపశాన్తిప్రదమాయుషీయమ్
ఈ ఉత్తమమైన జపం మహాపర్వాలలో చేయడంవల్ల బాధలు తొలగి, ఆయుష్షు పెరుగుతుంది.
మమాపి విఖ్యాపయతః సమాసాత్సిద్ధిం ప్రజేశాః ప్రదిశన్తు యుక్తాః
నేను ఈ సంగ్రహంగా ప్రకటిస్తున్నప్పటికీ, సంతానాధిపతులు ఏకమై నాకు సిద్ధి ప్రసాదించాలి.
విస్తరేణానుపూర్వ్యా చ భూయః కిం వర్ణయామ్యహమ్
ఇంకా నేను వివరంగా, క్రమంగా ఏమి చెప్పాలి?
మన్వన్తరాధిపాంశ్చైవ శక్రదేవపురోగమాన్
మన్వంతరాధిపతులు, ఇంద్రుడు మరియు దేవతలలో ప్రముఖులు కూడా ఉన్నారు.
సమాసా ద్విస్తరాచ్చైవ బ్రువతో మే నిబోధత
నేను వీరిని సంక్షిప్తంగా రెండు సార్లు చెప్పబోతున్నాను, వినండి.
ఉత్తమస్తామసశ్చైవ రైవతశ్చాక్షుషస్తథా
ఉత్తముడు, తామసుడు, రైవతుడు, అలాగే ఆక్షుషుడు.
సావర్ణిశ్చైవ రౌచ్యశ్చ భౌత్యో వైవస్వతస్తథా
సావర్ణి, రౌచ్యుడు, భౌత్యుడు, అలాగే వైవస్వతుడు.
మనవః పఞ్చ యే ఽతీతా మానసాంస్తాన్నిబోధత
మునుపటి అయిదు మనువులను, మనసులో పుట్టిన వారిని వినండి.
అత ఊర్ధ్వం ప్రవక్ష్యామి మనాః స్వారోచిషస్య హ
ఇప్పుడే నేను స్వారోచిషమనువు కాలంలోని మనువుల గురించి చెప్పబోతున్నాను.
ఆసన్వై తుషితా దేవా మనోః స్వారోచిషే ఽన్తరే
స్వారోచిషమనువు యుగంలో తుషిత దేవతలు ఉన్నారు.
తుషితాయాం సముత్పన్నాః క్రతోః పుత్రాః స్వరోచిషః
తుషితలో, క్రతువు కుమారులు అయిన స్వారోచిషులు జన్మించారు.
ఛన్దజాశ్చ చతుర్వింశద్దేవాస్తే వై తదా స్మృతాః
ఆ సమయంలో ఇరవై నాలుగు మంది చందజ దేవతలు గుర్తించబడ్డారు.
అజశ్చ భగవాశ్చైవ ద్రవిణశ్య మహా బలః
అజుడు, భగవుడు, గొప్ప బలశాలి అయిన ద్రవిణుడు.
చికిత్వాన్విశ్రుతో యస్తు చాంశో యశ్చైవ పఠ్యతే
ప్రఖ్యాతుడు అయిన చికిత్వాను, అలాగే పఠించబడే అంశుడు.
ఇత్యేతే క్రతుపుత్రాస్తు తదాసన్సోమపాయినః
ఇవే క్రతువు కుమారులు, అప్పట్లో సోమపానం చేసినవారు.
సమఞ్జో విశ్రుతో యస్తు హ్యజిహ్మశ్చారిమర్ద్దనః
సమంజసుడు ప్రసిద్ధుడు, నేరం లేని వాడు, శత్రువులను జయించేవాడు.
అజేయశ్చ మహాభాగో యవీయాంశ్చ మహాబలః
అజేయుడు మహా భాగ్యవంతుడు, చిన్నవాడు అయినా గొప్ప బలశాలి.
ఇత్యేతా దేవతా హ్యాసన్మనోః స్వారోచిషాన్తరే
ఇవే స్వారోచిష మనువు కాలంలో దేవతలు.
తేషామిన్ద్రస్తదా హ్యాసీద్విపశ్చిల్లోకవిశ్రుతః
వారిలో ఆ కాలంలో ఇంద్రుడు విపశ్చిత్ అని లోకాల్లో ప్రసిద్ధి పొందాడు.
భార్గవశ్చ తధా ప్రామ ఋషభోంఽఙ్గిరసస్తథా
భార్గవుడు, ప్రాముడు, ఋషభుడు, ఆంగిరసుడు కూడా ఉన్నారు.
పౌలహో ఽథార్వరీవాంశ్చ ఏతే సప్తర్షయస్తథా
పౌలహుడు, అథర్వరీవంతుడు, వీరే ఆ కాలంలో ఏడుగురు మహర్షులు.
బృహదుక్థో నవః సేతుః శ్రుతశ్చేతి నవ స్మృతాః
బృహదుక్థుడు, నవుడు, సేతువు, శ్రుతుడు—ఇవరు తొమ్మిది మంది అని గుర్తించబడ్డారు.
పురాణే పరిసంఖ్యాతా ద్వితీయం వై తదన్తరమ్
పురాణంలో లెక్కపెట్టిన రెండవ మన్వంతరం ఇదే.
మూలం మన్వన్తరస్యైతే తేషాం చైవాన్వయాః ప్రజాః
ఈ మన్వంతరానికి వీరే మూలం, వీరి వంశజులే ప్రజలు.
ఋషయో దేవపుత్రాశ్చ ఇతి శాస్త్రే వినిశ్చయః
ఋషులు, దేవపుత్రులు—ఇదే శాస్త్రంలో నిర్ణయం.
ఏతన్మన్వన్తరం ప్రోక్తం సమాసాచ్చ న విస్తరాత్
ఈ మన్వంతరం సంక్షిప్తంగా చెప్పబడింది, పూర్తిగా కాదు.
న శక్యో విస్తరస్తస్య వక్తుం వర్షశతైరపి
దాని పూర్తి వివరాలు వందల సంవత్సరాలు చెప్పినా పూర్తిగా వివరించలేరు.
తృతీయే త్వథ పర్యాయే ఉత్తమస్యాన్తరే మనోః
మూడవ పర్యాయంలో ఉత్తమ మనువు కాలంలో.
సుధామానశ్చ యే దేవా యే చాన్యే వశవర్త్తినః
సుధామానుడు మరియు ఆ దేవతలు, ఇంకా ఇతరులు కూడా విధేయులు.
సత్యో ధృతిర్దమో దాన్తః క్షమః క్షామో ధ్వనిః శుచిః
సత్యుడు, ధృతుడు, దముడు, దాంతుడు, క్షమ, క్షాముడు, ధ్వని, శుచిః.