మనోరేతమధీకారం ప్రోవాచ భగవాన్ప్రభుః
ఈ విషయంపై భగవంతుడు మనువుకు అధికారాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.
అతీతానాగతానాం వై వర్త్తిమానేన కీర్త్తితమ్
ఇది గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం విషయాలలో వివరించబడింది.
ప్రతిసంధిం తు వక్ష్యామి తస్య చైవాపరస్య చ
ఈ అధికార మార్పును, అలాగే మరొకదాన్ని కూడా నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.
అవశ్యభావినార్థేన యథావద్వినివర్త్తతే
తప్పనిసరిగా జరగాల్సినదాని ప్రభావంతో, అది తగిన విధంగా ముగుస్తుంది.
సప్తర్షయశ్చ దేవాశ్చ పితరో మనవస్తథా
సప్తర్షులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, అలాగే మనువులు—
క్షీణే ఽధికారే సంవిగ్నా బుద్ధ్వా పర్యయమాత్మనః
వారికి అధికార కాలం ముగిసినప్పుడు, తమ స్థితి మారిపోతుందని తెలుసుకొని వారు కలవరపడతారు.
తతో మన్వన్తరే తస్మిన్ప్రక్షీణే దేవతాస్తు తాః
ఆ మన్వంతరం ముగిసిన తర్వాత, ఆ దేవతలు—
ఉత్పద్యన్తే భవిష్యన్తో యే వై మన్వన్తరేశ్వరాః
భవిష్యత్తులో మన్వంతర పాలకులుగా ఉండబోయేవారు జన్మిస్తారు.
మన్వన్తరే తు సంపూర్ణే తద్వదన్తే కలౌ యుగే
మన్వంతరం పూర్తయినప్పుడు, కలియుగంలో కూడా అదే విధంగా చెబుతారు.
యథా కృతస్య సంతానః కలిపూర్వః స్మృతో బుధైః
యథా కృతయుగం కొనసాగుతుందో, దానికి ముందు కలియుగం వస్తుందని పండితులు అంటారు.
క్షీణే మన్వన్తరే పూర్వే ప్రవృత్తే చాపరే పునః
మునుపటి మన్వంతరం ముగిసి, తరువాతది మళ్లీ ప్రారంభమైనప్పుడు—
సప్తర్షయో మనుశ్చైవ కాలాపేక్షాస్తు యే స్థితాః
సప్తర్షులు, మనువు కాలానుసారం స్థిరంగా ఉంటారు.
మన్వన్తరోత్సవస్యార్థే సంతత్యర్థే చ సర్వదా
మన్వంతర ఉత్సవం కోసం, అలాగే సంతతి కొనసాగించేందుకు ఎప్పుడూ వారు ఉంటారు.
ద్వన్ద్వేషు సంప్రవృత్తేషు ఉత్పన్నాస్వౌషధీషు చ
జంటలు ఏర్పడినప్పుడు, ఔషధ మొక్కలు పుట్టినప్పుడు—
వార్త్తాయాం సంప్రవృత్తాయాం ధర్మే చైవోపసంస్థితే
వృత్తి ప్రారంభమైనప్పుడు, ధర్మం స్థాపించబడినప్పుడు—
అగ్రామనగరే చైవ వర్ణాశ్రమవివర్జితే
గ్రామాల్లో, పట్టణాల్లో, varnashrama భేదాలు లేని చోట—
సప్తర్షయో మనుశ్చైవ సంతానార్థం వ్యవస్థితాః
సప్తర్షులు, మనువు సంతతి కోసం అక్కడ స్థిరంగా ఉంటారు.
ఉత్పద్యన్తే హి పూర్వేషాం నిధనేష్విహ పూర్వవత్
ఇక్కడ మునుపటి వారు నశించినప్పుడు, మునుపటిలాగే కొత్తవారు జన్మిస్తారు.
సర్పా భూతపిశాచాశ్చ గన్ధర్వా యక్షరాక్షసాః
పాములు, భూతాలు, పిశాచులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు,
సప్తర్షయో మనుశ్చవ హ్యాదౌ మన్వన్తరస్య హి
ఏడు మహర్షులు, మనువు కూడా, ప్రతి మన్వంతర ప్రారంభంలో,
ఋషీణాం బ్రహ్మచర్యేణ గత్వానృణ్యం తు వ తదా
ఆ ఋషులు బ్రహ్మచర్యాన్ని పాటించి అప్పటికి అన్ని ఋణాల నుంచి విముక్తులయ్యారు.
శతంవర్షసహస్రాణాం ధర్మే వర్ణాత్మకే స్థితాః
వారు వంద వేల సంవత్సరాలు తమ తమ వర్ణధర్మంలో నిలిచి ధర్మాన్ని ఆచరించారు.
స్థాపయిత్వాశ్రమాంశ్చైవ స్వర్గాయ దేధిరే మనః
తమ ఆశ్రమాలను స్థాపించి, వారు స్వర్గాన్ని కోరుతూ మనస్సు పెట్టారు.
పూర్వదేవాస్తతస్తే వై స్థితా ధర్మేణ కృత్స్నశః
అంతకు ముందు ఉన్న దేవతలు కూడా పూర్తిగా ధర్మంలో నిలిచారు.
మన్త్రైః సహోర్ధ్వం గచ్ఛన్తి మహర్లోకమనామయమ్
వారు మంత్రాలతో కలసి పాపరహితమైన మహర్లోకానికి పైకి చేరుతారు.
అవేక్షమాణా వశినస్తిష్ఠన్త్యా భూతసంప్లవాత్
వారు జాగ్రత్తగా గమనిస్తూ, ఆత్మ నియంత్రణతో, భూతాల లయం వరకు అక్కడే ఉంటారు.
శూన్యేషు దేవస్థానేషు త్రైలోక్యే తేషు సర్వశః
మూడు లోకాలలోని దేవస్థానాలు ఖాళీగా ఉన్నప్పుడు, ఆ ప్రదేశాలన్నింటిలోను,
తతస్తే తపసా యుక్తాః స్థానాన్యాపూరయన్తి చ
వారు తపస్సుతో యుక్తులై, ఆ స్థానాలను మళ్లీ నింపుతారు.
సప్తర్షీణాం మనోశ్చైవ దేవానాం పితృభిః సహ
ఏడు మహర్షులు, మనువు, దేవతలు, పితృదేవతలతో కలిసి,
తేషాం సంతత్యవిచ్ఛేద ఇహామన్వన్తరక్షయాత్
మన్వంతరాంతంలో కూడా వారి వంశపరంపర అంతరాయం కలగదు.