మన్వన్తరస్య సంఖ్యా తు మానుషేణ నిబోధత
మన్వంతర లెక్కను మనుషుల మాటల్లో తెలుసుకోండి.
త్రింశత్కోట్యస్తు సంపూర్ణా సంఖ్యాతాః సంఖ్యాయా ద్విజైః
ముప్పై కోట్లను సంపూర్ణ సంఖ్యగా ద్విజులు లెక్కిస్తారు.
వింశతిశ్చ సహస్రామి కాలో ఽయం సాధికం వినా
ఇంకా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు కలిపితే, ఇది మిగిలిన కాలం.
వర్షాగ్రేణాపి దివ్యేన ప్రవక్ష్యామ్యుత్తరం మనోః
దివ్య సంవత్సరాన్ని ముందుగా కలిపి, తదుపరి మనువు గురించి చెబుతాను.
ద్విపఞ్చాశత్తథాన్యాని సహస్రాణ్యధికాని తు
ఇంకా యాభై రెండు వేల సంవత్సరాలు కలిపి లెక్కించాలి.
పూర్ణం యుగసహస్రం స్యాత్తదహర్బ్రహ్మణః స్మృతమ్
పూర్తిగా వెయ్యి యుగాలు బ్రహ్మదినంగా భావిస్తారు.
బ్రహ్మాణామగ్రతః కృత్వా సహ దేవర్షిదానవైః
బ్రహ్మలను ముందుగా ఉంచి, దేవతలు, ఋషులు, దానవులతో కలిపి ఉంటారు.
స స్రష్టా సర్వ భూతానాం కల్పాదిషు పునః పునః
అతనే అన్ని భూతాల సృష్టికర్త, ప్రతి కల్పంలో మళ్లీ మళ్లీ సృష్టి చేస్తాడు.
సర్వమన్వన్తరాణాం హి ప్రతిసంధిం నిబోధత
అన్ని మన్వంతరాల మధ్య సంధిని తెలుసుకోండి.
కృతత్రేతాదిసంయుక్తం చతుర్యుగమితి స్మృతమ్
కృత, త్రేత మొదలైన నాలుగు యుగాలు కలిపి 'చతుర్యుగం' అని అంటారు.
మనోరేతమధీకారం ప్రోవాచ భగవాన్ప్రభుః
ఈ విషయంపై భగవంతుడు మనువుకు అధికారాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.
అతీతానాగతానాం వై వర్త్తిమానేన కీర్త్తితమ్
ఇది గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం విషయాలలో వివరించబడింది.
ప్రతిసంధిం తు వక్ష్యామి తస్య చైవాపరస్య చ
ఈ అధికార మార్పును, అలాగే మరొకదాన్ని కూడా నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.
అవశ్యభావినార్థేన యథావద్వినివర్త్తతే
తప్పనిసరిగా జరగాల్సినదాని ప్రభావంతో, అది తగిన విధంగా ముగుస్తుంది.
సప్తర్షయశ్చ దేవాశ్చ పితరో మనవస్తథా
సప్తర్షులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, అలాగే మనువులు—
క్షీణే ఽధికారే సంవిగ్నా బుద్ధ్వా పర్యయమాత్మనః
వారికి అధికార కాలం ముగిసినప్పుడు, తమ స్థితి మారిపోతుందని తెలుసుకొని వారు కలవరపడతారు.
తతో మన్వన్తరే తస్మిన్ప్రక్షీణే దేవతాస్తు తాః
ఆ మన్వంతరం ముగిసిన తర్వాత, ఆ దేవతలు—
ఉత్పద్యన్తే భవిష్యన్తో యే వై మన్వన్తరేశ్వరాః
భవిష్యత్తులో మన్వంతర పాలకులుగా ఉండబోయేవారు జన్మిస్తారు.
మన్వన్తరే తు సంపూర్ణే తద్వదన్తే కలౌ యుగే
మన్వంతరం పూర్తయినప్పుడు, కలియుగంలో కూడా అదే విధంగా చెబుతారు.
యథా కృతస్య సంతానః కలిపూర్వః స్మృతో బుధైః
యథా కృతయుగం కొనసాగుతుందో, దానికి ముందు కలియుగం వస్తుందని పండితులు అంటారు.
క్షీణే మన్వన్తరే పూర్వే ప్రవృత్తే చాపరే పునః
మునుపటి మన్వంతరం ముగిసి, తరువాతది మళ్లీ ప్రారంభమైనప్పుడు—
సప్తర్షయో మనుశ్చైవ కాలాపేక్షాస్తు యే స్థితాః
సప్తర్షులు, మనువు కాలానుసారం స్థిరంగా ఉంటారు.
మన్వన్తరోత్సవస్యార్థే సంతత్యర్థే చ సర్వదా
మన్వంతర ఉత్సవం కోసం, అలాగే సంతతి కొనసాగించేందుకు ఎప్పుడూ వారు ఉంటారు.
ద్వన్ద్వేషు సంప్రవృత్తేషు ఉత్పన్నాస్వౌషధీషు చ
జంటలు ఏర్పడినప్పుడు, ఔషధ మొక్కలు పుట్టినప్పుడు—
వార్త్తాయాం సంప్రవృత్తాయాం ధర్మే చైవోపసంస్థితే
వృత్తి ప్రారంభమైనప్పుడు, ధర్మం స్థాపించబడినప్పుడు—
అగ్రామనగరే చైవ వర్ణాశ్రమవివర్జితే
గ్రామాల్లో, పట్టణాల్లో, varnashrama భేదాలు లేని చోట—
సప్తర్షయో మనుశ్చైవ సంతానార్థం వ్యవస్థితాః
సప్తర్షులు, మనువు సంతతి కోసం అక్కడ స్థిరంగా ఉంటారు.
ఉత్పద్యన్తే హి పూర్వేషాం నిధనేష్విహ పూర్వవత్
ఇక్కడ మునుపటి వారు నశించినప్పుడు, మునుపటిలాగే కొత్తవారు జన్మిస్తారు.
సర్పా భూతపిశాచాశ్చ గన్ధర్వా యక్షరాక్షసాః
పాములు, భూతాలు, పిశాచులు, గంధర్వులు, యక్షులు, రాక్షసులు,
సప్తర్షయో మనుశ్చవ హ్యాదౌ మన్వన్తరస్య హి
ఏడు మహర్షులు, మనువు కూడా, ప్రతి మన్వంతర ప్రారంభంలో,