జనలోకాత్సురాః సర్వే దశకల్పాన్పునః పునః
జనలోకంలో ఉన్న అన్ని దేవతలు, పది కల్పాల పాటు మళ్లీ మళ్లీ,
అవశ్యభావినార్ఽథేన సంభధ్యన్తే తదా తు తే
అప్పుడు, తప్పనిసరిగా జరగాల్సిన విషయాల వల్ల వాళ్లు కలిసిపోతారు.
నివర్త్తతే తదా వృత్తిః సా తేషాం దోషదర్శనాత్
వారు లోపాలను గ్రహించినప్పుడు ఆ క్రియ ఆపబడుతుంది.
జనలోకాత్తపోలోకం గచ్ఛన్తీహానివర్త్తకమ్
జనలోకంనుంచి వారు తిరిగి రాని తపోలోకానికి వెళ్తారు.
నిధనం బ్రహ్మలోకే వై గతాని ఋషిభిః సహ
బ్రహ్మలోకంలో వారు ఋషులతో కలిసి లయకు చేరుకుంటారు.
అనాదిత్వాచ్చ కాలస్య సంఖ్యానాం చైవ సర్వశః
కాలానికి ఆది లేకపోవడం వల్ల అన్ని లెక్కలు కూడా అంతే.
పితృభిర్మునిభిర్దేవైః సార్ద్ధం చ ఋషిభిః సహ
పితృదేవతలు, మునులు, దేవతలు, ఋషులతో కలిసి వారు ఉంటారు.
ఏతేన క్రమయోగేన కల్పమన్వన్తరాణి చ
ఈ క్రమ పద్ధతిలో కల్పాలు, మన్వంతరాలు జరుగుతుంటాయి.
మన్వన్తరాన్తే సంహారః సంహారాన్తే చ సంభవః
మన్వంతరాంతంలో లయ వస్తుంది, లయ అనంతరం సృష్టి జరుగుతుంది.
న శక్య ఆనుపూర్వ్యేణ వక్తుం వర్షశతైరపి
వందల సంవత్సరాలు గడిచినా, దీనిని క్రమంగా వివరించడం సాధ్యం కాదు.
మన్వన్తరస్య సంఖ్యా తు మానుషేణ నిబోధత
మన్వంతర లెక్కను మనుషుల మాటల్లో తెలుసుకోండి.
త్రింశత్కోట్యస్తు సంపూర్ణా సంఖ్యాతాః సంఖ్యాయా ద్విజైః
ముప్పై కోట్లను సంపూర్ణ సంఖ్యగా ద్విజులు లెక్కిస్తారు.
వింశతిశ్చ సహస్రామి కాలో ఽయం సాధికం వినా
ఇంకా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు కలిపితే, ఇది మిగిలిన కాలం.
వర్షాగ్రేణాపి దివ్యేన ప్రవక్ష్యామ్యుత్తరం మనోః
దివ్య సంవత్సరాన్ని ముందుగా కలిపి, తదుపరి మనువు గురించి చెబుతాను.
ద్విపఞ్చాశత్తథాన్యాని సహస్రాణ్యధికాని తు
ఇంకా యాభై రెండు వేల సంవత్సరాలు కలిపి లెక్కించాలి.
పూర్ణం యుగసహస్రం స్యాత్తదహర్బ్రహ్మణః స్మృతమ్
పూర్తిగా వెయ్యి యుగాలు బ్రహ్మదినంగా భావిస్తారు.
బ్రహ్మాణామగ్రతః కృత్వా సహ దేవర్షిదానవైః
బ్రహ్మలను ముందుగా ఉంచి, దేవతలు, ఋషులు, దానవులతో కలిపి ఉంటారు.
స స్రష్టా సర్వ భూతానాం కల్పాదిషు పునః పునః
అతనే అన్ని భూతాల సృష్టికర్త, ప్రతి కల్పంలో మళ్లీ మళ్లీ సృష్టి చేస్తాడు.
సర్వమన్వన్తరాణాం హి ప్రతిసంధిం నిబోధత
అన్ని మన్వంతరాల మధ్య సంధిని తెలుసుకోండి.
కృతత్రేతాదిసంయుక్తం చతుర్యుగమితి స్మృతమ్
కృత, త్రేత మొదలైన నాలుగు యుగాలు కలిపి 'చతుర్యుగం' అని అంటారు.
మనోరేతమధీకారం ప్రోవాచ భగవాన్ప్రభుః
ఈ విషయంపై భగవంతుడు మనువుకు అధికారాన్ని వివరంగా చెప్పాడు.
అతీతానాగతానాం వై వర్త్తిమానేన కీర్త్తితమ్
ఇది గతం, భవిష్యత్తు, వర్తమానం విషయాలలో వివరించబడింది.
ప్రతిసంధిం తు వక్ష్యామి తస్య చైవాపరస్య చ
ఈ అధికార మార్పును, అలాగే మరొకదాన్ని కూడా నేను వివరంగా చెప్పబోతున్నాను.
అవశ్యభావినార్థేన యథావద్వినివర్త్తతే
తప్పనిసరిగా జరగాల్సినదాని ప్రభావంతో, అది తగిన విధంగా ముగుస్తుంది.
సప్తర్షయశ్చ దేవాశ్చ పితరో మనవస్తథా
సప్తర్షులు, దేవతలు, పితృదేవతలు, అలాగే మనువులు—
క్షీణే ఽధికారే సంవిగ్నా బుద్ధ్వా పర్యయమాత్మనః
వారికి అధికార కాలం ముగిసినప్పుడు, తమ స్థితి మారిపోతుందని తెలుసుకొని వారు కలవరపడతారు.
తతో మన్వన్తరే తస్మిన్ప్రక్షీణే దేవతాస్తు తాః
ఆ మన్వంతరం ముగిసిన తర్వాత, ఆ దేవతలు—
ఉత్పద్యన్తే భవిష్యన్తో యే వై మన్వన్తరేశ్వరాః
భవిష్యత్తులో మన్వంతర పాలకులుగా ఉండబోయేవారు జన్మిస్తారు.
మన్వన్తరే తు సంపూర్ణే తద్వదన్తే కలౌ యుగే
మన్వంతరం పూర్తయినప్పుడు, కలియుగంలో కూడా అదే విధంగా చెబుతారు.
యథా కృతస్య సంతానః కలిపూర్వః స్మృతో బుధైః
యథా కృతయుగం కొనసాగుతుందో, దానికి ముందు కలియుగం వస్తుందని పండితులు అంటారు.