కథం వేదాః పునర్వ్యస్తాస్తన్నో బ్రూహి మహామతే
వేదాలు మళ్లీ ఎలా విడిపోయాయో మాకు చెప్పు, మహామతివంతుడా.
బ్రహ్మా మనుమువాచేదం రక్షవేదం మహామతే
బ్రహ్మా మను ను ఇలా అన్నాడు: 'వేదాన్ని రక్షించు, మహామతివంతుడా.'
సంవృతా యుగదోషేణ సర్వే చైవ యథాక్రమమ్
యుగదోషం వల్ల అన్నీ ఒక్కొక్కటిగా దాచబడ్డాయి.
దశసాహస్రభాగేన హ్యవశిష్టం కృతోదితమ్
కృతయుగంలో చెప్పినట్టు, పది వేలవంతు మాత్రమే మిగిలింది.
వేదక్రియా హి కార్యాః స్యుర్మాభూద్వేదవినాశనమ్
వేదకర్మలు తప్పక చేయాలి, లేకపోతే వేదం నశించిపోతుంది.
యజ్ఞే నష్టే వేదనాశస్తతః సర్వం ప్రణశ్యతి
యజ్ఞం పోయినప్పుడు వేదం నశిస్తుంది; అప్పుడు అన్నీ పూర్తిగా నశిస్తాయి.
పునర్దశగుణః కృష్ణో యజ్ఞో వై సర్వకామధుక్
మళ్ళీ శ్రీకృష్ణుడు చేసిన యజ్ఞం పది రెట్లు ఫలితాన్నిస్తుంది, అన్ని కోరికలు తీరుస్తుంది.
వేదమేకం చతుష్పాదం చతుర్ద్ధా వ్యభజత్ప్రభుః
ఒకే ఒక్క, నాలుగు భాగాలుగా ఉన్న వేదాన్ని ప్రభువు నలుగా విభజించాడు.
తదహం వర్త్తమానేన యుష్మాకం వేదకల్పనమ్
అందుకే, ఈ కాలంలో మీ కోసం వేదాల వ్యవస్థను నేను ఏర్పాటు చేశాను.
ప్రత్యక్షేణ వరోక్షంవై తన్నిబోధత సత్తమాః
ఓ ఉత్తములారా! నేను చెప్పినదాన్ని మీరు ప్రత్యక్షంగా, పరోక్షంగా కూడా తెలుసుకోండి.
ద్వైపాయన ఇతి ఖ్యాతో విష్ణోరంశః సనాతనః
ద్వైపాయనుడు అని ప్రసిద్ధి చెందిన వ్యాసుడు, విష్ణువు యొక్క శాశ్వతాంశం.
అథ శిష్యాన్సజగ్రాహ చతురో వేదకారణాత్
ఆ తరువాత, వేదం కోసం ఆయన నలుగురు శిష్యులను స్వీకరించాడు.
చతుర్థం పైలమేతేషాం పఞ్చమం లోమహర్షణమ్
వారిలో పైలుడు నాలుగవవాడు, లోమహర్షణుడు ఐదవవాడు.
యజుర్వేదప్రవక్తారం వైశంపాయనమేవ చ
యజుర్వేదాన్ని వివరించేందుకు వైశంపాయనుడిని నియమించాడు.
తథైవాథర్ వవేదస్య సుమన్తుమృషిసత్తమమ్
అలాగే, అథర్వవేదానికి ఉత్తమ మునిగా సుమంతుని నియమించాడు.
మాం చైవ ప్రతిజగ్రాహ భగవానీశ్వరః ప్రభుః
అలాగే, భగవంతుడు, ప్రభువు, నన్ను కూడా శిష్యునిగా స్వీకరించాడు.
చాతుర్హేత్రమభూత్తస్మింస్తేన యజ్ఞమకల్పయత్
అలా నాలుగు విధాలుగా ఋత్వికులు ఏర్పడి, ఆయన యజ్ఞాన్ని తగినట్లు నిర్వహించాడు.
ఔద్గాత్రం సామభిశ్చక్రే బ్రహ్మత్వం చాప్యథర్వభిః
సామవేదంతో ఉద్గాతను, అథర్వవేదంతో బ్రహ్మను ఏర్పాటు చేశాడు.
హోతృకం కల్పయత్తేన యజుర్వేదం జగత్పతిః
లోకపతి యజుర్వేదంతో హోతాను నియమించాడు.
రా౫స్త్వథర్వవేదేన సర్వకర్మాణ్యకారయత్
అథర్వవేదంతో అన్ని కర్మలను చేయించాడాయన.
పురామసంహితాం చక్రే పురాణార్థవిశారదః
పురాణార్థంలో నిపుణుడైన వాడు పురాణసంహితను ప్రాచీనకాలంలో రచించాడు.
యజనాత్స యజుర్వేద ఇతి శాస్త్రవినిశ్చయః
యజ్ఞాల్లో ఉపయోగించబడినందున దానిని యజుర్వేదం అంటారు — ఇది శాస్త్రసిద్ధాంతం.
శతేనోద్ధతవీర్యస్తు ఋత్విగ్భిర్వేదపారగైః
వేదంలో నిపుణులైన ఋత్వికులతో కలిసి, వంద రెట్లు బలాన్ని కలిగి ఉన్న వాడు—
ఋచో గృహీత్వా పైలస్తు వ్యభజత్తు ద్విధా పునః
పైలుడు ఋగ్వేద మంత్రాలను స్వీకరించి, వాటిని మళ్లీ రెండు భాగాలుగా విభజించాడు.
ఇన్ద్రప్రమత్తయే చైకాం ద్వితీయాం బాష్కలాయ చ
ఒకటి ఇంద్రప్రమత్తునికి, రెండవది బాష్కలునికి ఇచ్చారు.
శిష్యానధ్యాపయా మాస శుశ్రుషాభిరతాన్హితాన్
ఆచార్యుడు సేవలో నిమగ్నమై, శ్రేయస్సుకు కట్టుబడి ఉన్న శిష్యులకు నెల రోజుల పాటు బోధించారు.
పారాశరీం తృతీయాం తు యా౫వల్క్యామథాపరామ్
మూడవదాన్ని పారాశరునికి, మరొకదాన్ని యాజ్ఞవల్క్యునికి ఇచ్చారు.
అధ్యాపయన్మహాభాగం మాణ్డూకేయం యశస్వినమ్
ఆ మహాత్ముడు యశస్సుతో నిండిన మాండూకునికి కూడా బోధించారు.
సత్యస్రవాః సత్యహితం పుత్రమధ్యాపయద్విభుః
ప్రభువు సత్యస్రవ అనే తన కుమారునికి, అతడు సత్యవంతుడూ ధర్మపరుడూ కావడంతో, బోధించారు.
సత్యశ్రియం మహాత్మానం సత్య ధర్మపరాయణమ్
సత్యశ్రీ అనే మహాత్ముడికి, అతడు సత్యానికి, ధర్మానికి అంకితుడై ఉండడంతో, బోధించారు.