తస్యైకశతికా సంధ్యా సంధ్యాంశః సంధ్యయా సమః
దానికి ఒక వంద సంధికాలం, సంధికాల భాగం కూడా అదే సమయం.
కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ కలిశ్చైవ చతుష్టయమ్
కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం — ఇవే నాలుగు విభాగాలు.
కృతస్య తావద్వక్ష్యామి వర్షాణి చ నిబోధత
ఇప్పుడు కృతయుగ సంవత్సరాలను చెబుతాను; మీరు జాగ్రత్తగా వినండి.
చత్వారింశత్సహస్రాణి తథాన్యాని కృతం యుగమ్
నలభై వేల సంవత్సరాలు, అలాగే మరికొన్ని, కృతయుగాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.
అశీతిశ్చ సహస్రాణి కాలస్త్రేతాయుగస్య సః
ఎనబై వేల సంవత్సరాలు త్రేతాయుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
వింశతిశ్చ సహస్రామి కాలః స ద్వాపరస్య చ
ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ద్వాపరయుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి కాలః కలియుగస్య తు
అరవై వేల సంవత్సరాలు కలియుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
నియుతాన్యేవ షడింశాన్నిరసాని యుగాని వై
యుగాలు నిజంగా ఆరు సార్లు అరవై వందల వేలుగా లెక్కించబడతాయి.
వింశతిశ్చ సహస్రాణి స సంధ్యాంశశ్చతుర్యుగః
నాలుగు యుగాలకు సంధికాల భాగం ఇరవై వేల సంవత్సరాలు.
కృతత్రేతాదియుక్తానాం మనోరన్తరముచ్యతే
కృతయుగం, త్రేతాయుగం మొదలైనవి కలిపిన కాలాన్ని మన్వంతరం అంటారు.
త్రింశత్కోట్యస్తు వర్షాణాం మానుషేణ ప్రకీర్త్తితాః
మానవుల లెక్కన ముప్పై కోట్ల సంవత్సరాలు చెప్పబడ్డాయి.
విశతిశ్చ సహస్రాణి కాలో ఽయం సాధికం వినా
ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ఈ కాలం, కొద్దిగా ఎక్కువగా, తక్కువ కాదు.
మన్వన్తరస్య కాలో ఽయం యుగైః సార్ద్ధం చ కీర్త్తితః
మన్వంతర కాలం యుగాలతో కలిపి వివరించబడింది.
త్రేతాశిష్టం ప్రవక్ష్యామి ద్వాపరం కలిమేవ చ
ఇప్పుడు త్రేతాయుగంలో మిగిలిన భాగాన్ని, అలాగే ద్వాపర, కలియుగాలను చెప్పబోతున్నాను.
క్రమాగతం మయా హ్యేతత్తుభ్యం నోక్త యుగ ద్వయమ్
ఈ రెండు యుగాలు వరుసగా వస్తాయి, నేను ఇవి ఇంకా నీకు చెప్పలేదు.
అత్ర త్రేతాయుగస్యాదౌ మనుః సప్తర్షయశ్చ యే
త్రేతాయుగం ప్రారంభంలో మనువు, ఏడుగురు మహర్షులు ఉన్నారు.
దారాగ్నిహోత్రసంబన్ధమృగ్యజుః సామసంహితమ్
భార్యలు, అగ్నిహోత్ర యజ్ఞం, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద సంగ్రహాలు ఏర్పడ్డాయి.
పరంపరాగతం ధర్మ స్మార్త్తం చాచారలక్షణమ్
పరంపరగా వచ్చిన ధర్మం, మంచి ప్రవర్తన లక్షణాలు స్థాపించబడ్డాయి.
సత్యేన బ్రహ్మచర్యేణ శ్రుతేన తపసా చ వై
సత్యం, బ్రహ్మచర్యం, వేదపఠనం, తపస్సు ద్వారా అవి నిలిచాయి.
సప్తర్షీణాం మనోశ్చైవ హ్యాద్యే త్రేతాయుగే తథా
మొదటి త్రేతాయుగంలో ఏడుగురు మహర్షులకు, మనువుకు కూడా అలాగే జరిగింది.
అభివ్యక్తాస్తు తే మన్త్రాస్తారకాద్యైర్నిదర్శనైః
ఆ మంత్రాలు తారకాది ఉదాహరణలతో స్పష్టంగా ప్రదర్శించబడ్డాయి.
ప్రాణాశేష్వథ సిద్ధీనామన్యాసాం చ ప్రవర్త్తనమ్
అప్పుడు అన్ని ప్రాణులకు ఎన్నో సిద్ధులు ప్రబలంగా కనిపించాయి.
తే మన్త్రా వై పునస్తేషాం ప్రతిభాయాముపస్థితాః
ఆ మంత్రాలు వారికి మళ్లీ ప్రేరణ ద్వారా ప్రత్యక్షమయ్యాయి.
సప్తర్షిభిస్తు తే ప్రోక్తాః స్మార్త్తం ధర్మం మనుర్జగౌ
ఆ మంత్రాలను ఏడుగురు మహర్షులు బోధించారు, మనువు స్మార్త ధర్మాన్ని ప్రకటించాడు.
సంరోధాదాయుషశ్చైవ వర్త్స్యన్తే ద్వాపరేషు వై
ఆయుష్షు తగ్గినందువల్ల ఇవి ద్వాపరయుగాల్లో కొనసాగుతాయి.
అనాదినిధినా దివ్యాః పూర్వం సృష్టాః స్వయంభువా
ఆదిలో ఆ దివ్యులు ఆది అంతం లేని వారు, స్వయంభువుడు సృష్టించాడు.
విక్రియన్తే సమానార్థా వేదవాదా యథాయుగమ్
వేదవాక్యాలు అర్థంలో ఒకటే అయినా, ప్రతి యుగంలో మారుతూ ఉంటాయి.
పరిచారయజ్ఞాః శూద్రాస్తు జపయజ్ఞా ద్విజోత్తమాః
శూద్రులు సేవాయజ్ఞాలు చేస్తారు, ఉత్తమ ద్విజులు జపయజ్ఞాలు నిర్వహిస్తారు.
క్రియావన్తః ప్రజావన్తః సమృద్ధాః సుఖినస్తథా
వారు కర్మలలో నిమగ్నంగా, సంతానంతో, ఐశ్వర్యంతో, సంతోషంగా ఉంటారు.
వైశ్యానువర్త్తినః శుద్రాః పరస్పరమనువ్రతాః
శూద్రులు వైశ్యులను అనుసరిస్తారు, పరస్పరం ఒకరినొకరు నమ్ముకుంటారు.