పిత్ర్యే రాత్ర్యహనీ మాసః ప్రవిభాగస్తయోః పునః
పితృలోకంలో ఒక పగలు, ఒక రాత్రి కలిపితే ఒక నెల అవుతుంది. ఈ విభాగాన్ని మళ్లీ వివరించారు.
త్రింశద్యే మానుషా మాసాః పిత్ర్యో మాసస్తు సః స్మృతః
ముప్పై మానవ దినాలు కలిపితే ఒక నెల అవుతుంది. అదే పితృదేవతలకు ఒక నెలగా భావించబడుతుంది.
పిత్ర్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ విభావ్యతే
పితృదేవతల సంవత్సరాన్ని మానవుల లెక్కతో అర్థం చేసుకోవాలి.
పితౄణాం త్రీణి వర్షాణి సంఖ్యాతానీహ తాని వై
పితృదేవతలకు మూడు సంవత్సరాలు ఇక్కడ లెక్కించబడతాయి. అవే వారి సంవత్సరాలు.
లౌకికేనైవ మానేన హృబ్దో యో మానుషః స్మృతః
లోకికమైన లెక్కతోనే మానవ సంవత్సరాన్ని గుర్తిస్తారు.
దివ్యే రాత్ర్యహనీ వర్ష ప్రవిభాగస్తయోః పునః
దేవతల లోకంలో ఒక పగలు, ఒక రాత్రి కలిపితే ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ఈ విభాగాన్ని మళ్లీ వివరించారు.
యే తే రాత్ర్యహనీ దివ్యే ప్రసంఖ్యానం తయోః పునః
దేవతల లోకంలో ఉన్న పగలు, రాత్రులను మళ్లీ లెక్కించబడతాయి.
యన్మానుషం శతం విద్ధి దివ్యా మాసాస్త్రయస్తు తే
నూరు మానవ సంవత్సరాలు మూడు దేవతల నెలలకు సమానం అని తెలుసుకో.
దివ్యః సంవత్సరో హ్యేష మానుషేణ ప్రకీర్త్తితః
ఈ దేవతల సంవత్సరం మానవుల లెక్క ప్రకారం వివరించబడింది.
త్రింశదన్యాని వర్షాణి మతః సప్తర్షివత్సరః
ఇంకా ముప్పై సంవత్సరాలు సప్తర్షుల సంవత్సరంగా భావించబడతాయి.
అన్యాని నవతిశ్చైవ ధ్రువః సంవత్సరః స్మృతః
ఇంకా తొంభై సంవత్సరాలు ధ్రువుని సంవత్సరం అని గుర్తించబడతాయి.
వర్షాణాం తు శతం జ్ఞేయం దివ్యో హ్యేష విధిః స్మృతః
నూరు సంవత్సరాలు దేవతల నియమంగా తెలుసుకోవాలి.
త్రీణ్యేవ నియుతాన్యాహుర్వర్షాణాం మానుషాణి తు
మూడు నియుతలు మానవ సంవత్సరాలు ఉన్నాయని వారు చెబుతారు.
దివ్యవర్షసహస్ర తు ప్రాహుః సంఖ్యావిదో జనాః
లెక్కలో నిపుణులు వెయ్యి దేవతల సంవత్సరాలు అని ప్రకటించారు.
దివ్యేనైవ ప్రమాణేన యుగసంఖ్యాప్రకల్పనమ్
యుగాల సంఖ్యను దైవిక ప్రమాణంతో నిర్ణయించారు.
కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ కలిశ్చేతి చతుష్టయమ్
కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం — ఇవే నాలుగు విభాగాలు.
ద్వాపరం చ కలిశ్చైవ యుగాన్యేతాని కల్పయేత్
ద్వాపరయుగం, కలియుగం కూడా యుగాలుగా పరిగణించాలి.
తస్య తావచ్ఛతీ సంధ్యా సంధ్యాంశః సంధ్యాయా సమః
ప్రతి యుగానికి సంధికాలం, సంధికాల భాగం, సంధికాలంతో సమానమైన వ్యవధి ఉంటాయి.
ఏకన్యాయేన వర్తన్తే సహస్రాణి శతాని చ
అవి ఒకే విధంగా వందలలో, వేలలో కొనసాగుతాయి.
త్రిశతీ ద్విశతీ సంధ్యే సంధ్యాంశౌ చాపి తత్సమౌ
మూడు వందలు, రెండు వందలు సంధికాలాలు; వాటి భాగాలు కూడా అంతే సమానం.
తస్యైకశతికా సంధ్యా సంధ్యాంశః సంధ్యయా సమః
దానికి ఒక వంద సంధికాలం, సంధికాల భాగం కూడా అదే సమయం.
కృతం త్రేతా ద్వాపరం చ కలిశ్చైవ చతుష్టయమ్
కృతయుగం, త్రేతాయుగం, ద్వాపరయుగం, కలియుగం — ఇవే నాలుగు విభాగాలు.
కృతస్య తావద్వక్ష్యామి వర్షాణి చ నిబోధత
ఇప్పుడు కృతయుగ సంవత్సరాలను చెబుతాను; మీరు జాగ్రత్తగా వినండి.
చత్వారింశత్సహస్రాణి తథాన్యాని కృతం యుగమ్
నలభై వేల సంవత్సరాలు, అలాగే మరికొన్ని, కృతయుగాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.
అశీతిశ్చ సహస్రాణి కాలస్త్రేతాయుగస్య సః
ఎనబై వేల సంవత్సరాలు త్రేతాయుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
వింశతిశ్చ సహస్రామి కాలః స ద్వాపరస్య చ
ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ద్వాపరయుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
షష్టిశ్చైవ సహస్రాణి కాలః కలియుగస్య తు
అరవై వేల సంవత్సరాలు కలియుగానికి కాలంగా ఉంటుంది.
నియుతాన్యేవ షడింశాన్నిరసాని యుగాని వై
యుగాలు నిజంగా ఆరు సార్లు అరవై వందల వేలుగా లెక్కించబడతాయి.
వింశతిశ్చ సహస్రాణి స సంధ్యాంశశ్చతుర్యుగః
నాలుగు యుగాలకు సంధికాల భాగం ఇరవై వేల సంవత్సరాలు.
కృతత్రేతాదియుక్తానాం మనోరన్తరముచ్యతే
కృతయుగం, త్రేతాయుగం మొదలైనవి కలిపిన కాలాన్ని మన్వంతరం అంటారు.