మానసస్య తు దేహస్య అనన్తస్య ద్విజోత్తమాః
ఓ ఉత్తమ ద్విజులారా, ఇది అనంతుని మానసిక శరీరమే.
అనన్త ఏష సర్వత్ర ఏవం జ్ఞానేషు పఠ్యతే
ఈ అనంతుడు అన్ని జ్ఞానాలలో ఎక్కడైనా చెప్పబడతాడు.
యః పద్మనాభనామ్నా తు తత్కార్త్స్న్యేన చ కీర్త్తితః
పద్మనాభుడు అనే పేరుతో పిలవబడే వాడిని పూర్తిగా ఇలా వివరించారు.
భూమౌ రసాతలే చైవ ఆకాశే పవనే ఽనలే
భూమిలో, పాతాళంలో, ఆకాశంలో, గాలిలో, అగ్నిలో కూడా—
తథా తమసి విజ్ఞేయ ఏష ఏవ మహాద్యుతిః
అలాగే చీకటిలో కూడా, ఇతడే మహాతేజోవంతుడిగా తెలుసుకోవాలి.
సర్వలోకేషు లోకేశ ఇజ్యతే బహుధా ప్రభుః
అన్ని లోకాలలో, లోకనాధుడు అనేక రూపాలలో పూజించబడతాడు, పరాక్రమవంతుడు.
ఆధారాధేయభావేన వికారాస్తే ఽవికారిణః
ఆధారమైనదానికీ, ఆధేయమైనదానికీ సంబంధంగా, మార్పులు అవికారి అయిన వాడికే చెందుతాయి.
పరస్పరధికాశ్చైవ ప్రవిష్టాస్తే పరస్పరమ్
వాటి మధ్య పరస్పరంగా అధిక్యత కలిగి, అవి ఒకదానిలోకి మరొకటి ప్రవేశిస్తాయి.
ప్రాగాసన్నవిశేషాస్తు విశేషో ఽన్యవిశేషణాత్
ముందు ఉన్న స్థితులు ఒక్కటిగా, వేరే వేరే లక్షణాలు కలిగినప్పుడు మాత్రమే భేదం కలుగుతుంది.
గుణోపచయసారేణ పరిచ్ఛేదో విశేషతః
గుణాల పెరుగుదల వల్ల ప్రత్యేకంగా విడిపోవడం జరుగుతుంది.
భూతేభ్యః పరతస్తేభ్యో వ్యాలోకా సా ధరా స్మృతా
భూతాలకు మించి, వాటికన్నా పైగా ఉన్న ఆ ప్రకాశమే భూమి అని అంటారు.
పాత్రే మహతి పాత్రాణి యథైవాన్తర్గతాని తు
ఎలా పెద్ద పాత్రలో చిన్న పాత్రలు లోపల ఉంటాయో,
తథా హ్యాలోక ఆకాశే భేదాస్త్వన్తర్గతా మతాః
అలాగే ఆకాశంలో ప్రకాశ విభాగాలూ లోపల కలిసివుంటాయని భావించాలి.
యావదేతాని భూతాని తావదుత్పత్తిరుచ్యతే
ఈ భూతాలు ఉన్నంతవరకు వాటి ఉత్పత్తి గురించి చెప్పబడుతుంది.
ప్రత్యా ఖ్యాయ తు భూతాని కార్యోత్పర్త్తిన విద్యతే
భూతాలు లీనమైనప్పుడు, వాటి ఫలితాల ఉత్పత్తి ఉండదు.
కారణాత్మకాస్తథైక స్యుర్భేదా యే మహదాదయః
మహత్తు మొదలైన భేదాలు కారణ స్వరూపంగా ఒక్కటే.
సప్తద్వీపసముద్రాడ్యో యాథాతథ్యన వై ద్విజాః
ఓ ద్విజులారా, ఏడు ద్వీపాలు, సముద్రాల ప్రాంతాలు నిజంగా ఉన్నట్టే ఉన్నాయి.
వైశ్వరూప్రధానస్య పరిణామైకదేశికః
ప్రధాన స్వరూపానికి ఒక భాగంలో మాత్రమే పరిణామం జరుగుతుంది.
ఏవంభూతగణాః సప్త సన్నివిష్టాః పరస్పరమ్
ఇలా, ఇలాంటి ఏడు భూత సమూహాలు పరస్పరం కలిసివున్నాయి.
ఏతావదేవ శ్రోతవ్యం సంనివేశే తు పార్థేవే
భూమి స్థితి గురించి ఇంతవరకే వినవలసినది.
తాస్త్వహం పరిమాణేన నం సంఖ్యాతుమిహోత్సహే
వాటిని పరిమాణంతో లెక్కించడాన్ని నేను ఇక్కడ చేయలేను.
తారకాసంనివేశశ్చ యావద్దివ్యానుమణ్డలమ్
నక్షత్రాల ఏర్పాటూ, ఆకాశ మండలానికి వరకు,
అత ఊర్ధ్వం ప్రవక్ష్యామి కృథివ్యా వై విచక్షణాః
ఇక్కడి నుంచి పైగా, భూమి గురించి నేను చెప్పబోతున్నాను, ఓ జ్ఞానులారా.
పృథివీ వాయురాకాశమాపో జ్యోతిశ్చ పఞ్చమమ్
భూమి, వాయువు, ఆకాశం, నీరు, వెలుగు — ఇవే ఐదు భూతాలు.
జననీ సర్వభూతానాం సర్వసత్త్వధరా ధరా
భూమి అన్ని జీవుల తల్లి, సమస్త ప్రాణులకు ఆధారం.
నానానదనదీశైలా నైకజాతిసమాకులా
అనేక నదులు, కొండలు కలిగి, ఎన్నో జాతుల జీవులతో నిండి ఉంది.
నదీనదససుద్రస్థాస్తన్థా క్షుద్రాశ్రయస్థితాః
వారు చిన్న నదులు, వాగులు, తక్కువ ప్రదేశాల్లో నివసిస్తూ, అణగారిన ఇళ్లలో ఉంటారు.
ఆపో ఽనన్తా హి విజ్ఞేయాస్తథాగ్నిః సర్వలోకగః
నీళ్లు అంతులేని వాటిగా తెలుసుకోవాలి; అలాగే అగ్ని అన్ని లోకాలలో వ్యాపించి ఉంటుంది.
తథాకాశమనాలేఖ్యం రమ్యం నానాశ్రయం స్మృతమ్
అలాగే, ఆకాశం అందంగా, ఎన్నో స్థలాలకు ఆధారంగా ఉండి, అందరికీ అందుబాటులో లేనిదిగా చెప్పబడింది.
ఆపః పృథివ్యాముదకే పృథివ్యుపరి సంస్థితాః
నీళ్లు భూమిలో, నీళ్లలో, భూమి మీద కూడా స్థిరంగా ఉన్నాయి.