ఏకయోజనమారభ్య యోజనద్వాదశావధి
ఒక యోజన దూరం నుండి పన్నెండు యోజనల వరకు,
అతిదూరస్థితః శిష్యో యదేచ్ఛా స్యాత్తదా వ్రజేత్
శిష్యుడు చాలా దూరంలో ఉన్నప్పుడు, తనకు అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు గురువుని దర్శించవచ్చు.
ఫలపుష్పాంబరాదీని యథాశక్తి సమర్పయేత్
తన శక్తికి తగినట్టు పండ్లు, పువ్వులు, వస్త్రాలు మొదలైనవి సమర్పించాలి.
సచ్ఛిష్యానుగ్రహార్థాయ గూఢం పర్యటతి క్షితౌ
నిజమైన శిష్యులకు అనుగ్రహం కలిగించేందుకు ఆయన భూమిపై రహస్యంగా సంచరిస్తుంటారు.
శివః కృపానిధిర్లోకే సంసారీవ హి చేష్టతే
శివుడు కరుణాసముద్రుడు, ఈ లోకంలో సంసారంలో ఉన్నవాడిలా ప్రవర్తిస్తాడు.
అచతుర్వదనో బ్రహ్మా శ్రీగురుః పరికీర్తితః
నాలుగు ముఖాలు లేకపోయినా, గురువుని బ్రహ్మగా పూజిస్తారు.
భాగ్యహీనా న పశ్యన్తి సూర్యమన్ధా ఇవోదితమ్
అదృష్టం లేనివారు ఉదయించిన సూర్యుని చూడలేరు, అంధులు చూడలేని విధంగా.
అధమా శాస్త్రచిన్తా స్యాల్లోకచిన్తాధమాధమా
శాస్త్రాల ఆలోచనలో మునిగిపోయినవాడు అత్యంత తక్కువవాడు; లోక విషయాల్లో మునిగిపోయినవాడు ఇంకా తక్కువవాడు.
నాస్తి భక్త్యధికా పూజా న హి మోక్షాధికం ఫలమ్
భక్తికంటే గొప్ప పూజ లేదు; మోక్షం కంటే గొప్ప ఫలం లేదు.
తత్ర తత్రోచ్యతే శబ్దైః శ్రీకామాక్షీ పరాత్పరా
ప్రతి చోటా, ఎన్నో మాటలతో శ్రీకామాక్షిని పరమాత్మగా వర్ణిస్తారు.
లక్ష్మీనారాయణౌ వాణీధాతారౌ గిరిజాశివౌ
లక్ష్మీ-నారాయణులు, వాణీ-ధాతా, గిరిజా-శివుడు,
ఆధారాధేయనామానౌ భోగమోక్షౌ తథైవ చ
ఆధారం-ఆధేయం, భోగం-మోక్షం అనే పేర్లతో పిలవబడే వారు కూడా,
సుఖదుఃఖాది యద్ద్వన్ద్వం దృశ్యతే శ్రూయతే ఽపి వా
సుఖం-దుఃఖం వంటి ఏదైనా ద్వంద్వం కనిపించినా, వినిపించినా,
ఉత్తీర్మమపరం జ్యోతిః కామాక్షీనామకం విదుః
ఇవి అన్నిటికీ మించి ఉన్న పరమజ్యోతిని 'కామాక్షీ' అని తెలుసుకుంటారు.
ఇత్థం హి శక్తిమార్గే ఽస్మిన్యః పుమానిహ వర్తతే
ఈ శక్తి మార్గంలో ఎవరు స్థిరంగా ఉంటారో,
అమన్త్రం వా సమత్రం వా కామాక్షీమర్చయన్తి యే
మంత్రంతో అయినా, లేక మంత్రం లేకుండానే అయినా, కామాక్షిని ఆరాధించే వారు,
కిం పునః క్షత్త్రియా విప్రా మన్త్రపూర్వం యజన్తి యే
మరి మంత్రంతో యజ్ఞం చేసే క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు అయితే ఎంత గొప్పదో!
సితామధ్వాజ్యకదలీఫలపాయసరూపకమ్
వారు తెల్ల తేనె, నెయ్యి, అరటి పండు, పాయసం వంటి నైవేద్యాలతో పూజిస్తారు.
యోనార్చయతి శక్తో ఽపి స దేవీశాపమాప్నుయాత్
శక్తి ఉన్నవాడు అయినా, యోని రూపాన్ని పూజిస్తే, దేవీ శాపం పొందవచ్చు.
గృహస్థస్తు మహాదేవీం మఙ్గలాచారసంయుతః
ఇక గృహస్థుడు మంగళకరమైన ఆచారాలతో మహాదేవిని ఆరాధించాలి.
గురుస్త్రివారమాచారం కథయేత్కలశోద్భవ
ఓ కలశోత్పన్నా! గురువు ఆ ఆచారాన్ని మూడుసార్లు వివరించాలి.
లక్ష్మీనారాయణౌ వాణీధాతారౌ గిరిజాశివౌ
లక్ష్మీ-నారాయణులు, వాణీ-ధాత, గిరిజా-శివులు—
ఇతి సర్వం మయా ప్రోక్తం సమాసేన ఘటోద్భవ
ఓ కలశోత్పన్నా! ఇదంతా నేను సంక్షిప్తంగా వివరించాను.
ఏతావదవధానేన సర్వజ్ఞో మతిమాన్భవేత్
ఇవే శ్రద్ధగా పాటిస్తే, వాడు సర్వజ్ఞుడూ, మేధావీ అవుతాడు.
అభ్యుక్ష్య విధివన్మన్త్రైర్గురూక్తక్రమయోగతః
గురువు చెప్పిన విధంగా, మంత్రాలతో శుద్ధి చేసి,
ప్రాఙ్ముఖో దృఢమాబధ్య పద్మాసనమనన్యధీః
తూర్పు దిశగా ముఖం పెట్టి, పద్మాసనంలో స్థిరంగా కూర్చుని, మనస్సు ఏకాగ్రంగా ఉంచాలి.
ద్విరుక్తబాలబీజాని మధ్యాద్యఙ్గులిషు క్రమాత్
బాలా బీజాక్షరాలను రెండు సార్లు ఉచ్చరించి, మధ్యవేల్లలో క్రమంగా ఉంచాలి.
అగ్నిప్రాకారపర్యన్తం కుర్యాత్స్వాస్త్రేణ మన్త్రవిత్
తన స్వంత ఆయుధ మంత్రంతో, అగ్ని ప్రాకారాన్ని చుట్టూ ఏర్పరచాలి.
వ్యాప కన్యాసమారోప్య వ్యాపయన్వాగ్భవాదిభిః
కన్యను కూర్చోబెట్టి, వాగ్భవాది బీజాక్షరాలతో ఆమెను వ్యాపింపజేయాలి.
నాభౌ హృది భ్రువోర్మధ్యే బాలాబీజాన్యథ న్యసేత్
తరువాత, బాలా బీజాక్షరాలను నాభి, హృదయం, కంటిబొమ్మ మధ్యలో ఉంచాలి.