యథా గతిర్న దృశ్యేత మహావృత్తం మహాత్మనామ్
మహాత్ముల గతి ఎలా కనిపించదో, వారి విస్తృతమైన మార్గమూ అలాగే తెలియదు.
ఉభయోః కామ్యకర్మా స్యాదితి శాస్త్రస్య నిశ్చయః
ఇద్దరికీ కామ్యకర్మే శాస్త్ర నిర్ణయంగా చెప్పబడింది.
కోటికోటిమహాయజ్ఞాత్పరా శ్రీపాదుకా స్మృతిః
కోటికోట్ల మహాయజ్ఞాలకన్నా శ్రీపాదుకల స్మరణే శ్రేష్ఠమైనది.
తావద్వర్ణాశ్రమాచారః కర్తవ్యః కర్మముక్తయే
కర్మల నుంచి విముక్తి కలిగే వరకు varnashrama ఆచారాన్ని పాటించాలి.
నిషిద్ధమపి తత్కుర్యాద్గుర్వాజ్ఞాం నైవ లఙ్ఘయేత్
నిషిద్ధమైనా చేయాలి; గురువు ఆజ్ఞను ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించకూడదు.
దణ్డప్రమాణం కృత్వైకం త్రిః ప్రదక్షిణామాచరేత్
దండుతో కొలిచి, ఒకదాన్ని మూడు సార్లు ప్రదక్షిణ చేయాలి.
ప్రణమేద్దేవబుద్ధ్యా తు ప్రతిమాం లోహమృన్మయీమ్
లోహం లేదా మట్టి తో చేసిన విగ్రహాన్ని దేవతగా భావించి నమస్కరించాలి.
వికాస్య గుహ్యశాస్త్రాణి భవన్తి బ్రహ్మరాక్షసాః
రహస్యమైన శాస్త్రాలు బయటపడితే బ్రహ్మరాక్షసులు పుట్టుకొస్తారు.
న నిన్దేదన్యసమయాన్వేదశాస్త్రాగమాదికాన్
ఇతర సంప్రదాయాలను, వేదాలను, శాస్త్రాలను లేదా ఆగమాలను ఎట్టి పరిస్థితిలోనూ నిందించకూడదు.
క్రోశ మాత్రస్థితో భక్త్యా గురుం ప్రతిదినం నమేత్
ఒక క్రోశ దూరంలో నిలబడి భక్తితో ప్రతిరోజూ గురువుని నమస్కరించాలి.
ఏకయోజనమారభ్య యోజనద్వాదశావధి
ఒక యోజన దూరం నుండి పన్నెండు యోజనల వరకు,
అతిదూరస్థితః శిష్యో యదేచ్ఛా స్యాత్తదా వ్రజేత్
శిష్యుడు చాలా దూరంలో ఉన్నప్పుడు, తనకు అనుకూలంగా ఉన్నప్పుడు గురువుని దర్శించవచ్చు.
ఫలపుష్పాంబరాదీని యథాశక్తి సమర్పయేత్
తన శక్తికి తగినట్టు పండ్లు, పువ్వులు, వస్త్రాలు మొదలైనవి సమర్పించాలి.
సచ్ఛిష్యానుగ్రహార్థాయ గూఢం పర్యటతి క్షితౌ
నిజమైన శిష్యులకు అనుగ్రహం కలిగించేందుకు ఆయన భూమిపై రహస్యంగా సంచరిస్తుంటారు.
శివః కృపానిధిర్లోకే సంసారీవ హి చేష్టతే
శివుడు కరుణాసముద్రుడు, ఈ లోకంలో సంసారంలో ఉన్నవాడిలా ప్రవర్తిస్తాడు.
అచతుర్వదనో బ్రహ్మా శ్రీగురుః పరికీర్తితః
నాలుగు ముఖాలు లేకపోయినా, గురువుని బ్రహ్మగా పూజిస్తారు.
భాగ్యహీనా న పశ్యన్తి సూర్యమన్ధా ఇవోదితమ్
అదృష్టం లేనివారు ఉదయించిన సూర్యుని చూడలేరు, అంధులు చూడలేని విధంగా.
అధమా శాస్త్రచిన్తా స్యాల్లోకచిన్తాధమాధమా
శాస్త్రాల ఆలోచనలో మునిగిపోయినవాడు అత్యంత తక్కువవాడు; లోక విషయాల్లో మునిగిపోయినవాడు ఇంకా తక్కువవాడు.
నాస్తి భక్త్యధికా పూజా న హి మోక్షాధికం ఫలమ్
భక్తికంటే గొప్ప పూజ లేదు; మోక్షం కంటే గొప్ప ఫలం లేదు.
తత్ర తత్రోచ్యతే శబ్దైః శ్రీకామాక్షీ పరాత్పరా
ప్రతి చోటా, ఎన్నో మాటలతో శ్రీకామాక్షిని పరమాత్మగా వర్ణిస్తారు.
లక్ష్మీనారాయణౌ వాణీధాతారౌ గిరిజాశివౌ
లక్ష్మీ-నారాయణులు, వాణీ-ధాతా, గిరిజా-శివుడు,
ఆధారాధేయనామానౌ భోగమోక్షౌ తథైవ చ
ఆధారం-ఆధేయం, భోగం-మోక్షం అనే పేర్లతో పిలవబడే వారు కూడా,
సుఖదుఃఖాది యద్ద్వన్ద్వం దృశ్యతే శ్రూయతే ఽపి వా
సుఖం-దుఃఖం వంటి ఏదైనా ద్వంద్వం కనిపించినా, వినిపించినా,
ఉత్తీర్మమపరం జ్యోతిః కామాక్షీనామకం విదుః
ఇవి అన్నిటికీ మించి ఉన్న పరమజ్యోతిని 'కామాక్షీ' అని తెలుసుకుంటారు.
ఇత్థం హి శక్తిమార్గే ఽస్మిన్యః పుమానిహ వర్తతే
ఈ శక్తి మార్గంలో ఎవరు స్థిరంగా ఉంటారో,
అమన్త్రం వా సమత్రం వా కామాక్షీమర్చయన్తి యే
మంత్రంతో అయినా, లేక మంత్రం లేకుండానే అయినా, కామాక్షిని ఆరాధించే వారు,
కిం పునః క్షత్త్రియా విప్రా మన్త్రపూర్వం యజన్తి యే
మరి మంత్రంతో యజ్ఞం చేసే క్షత్రియులు, బ్రాహ్మణులు అయితే ఎంత గొప్పదో!
సితామధ్వాజ్యకదలీఫలపాయసరూపకమ్
వారు తెల్ల తేనె, నెయ్యి, అరటి పండు, పాయసం వంటి నైవేద్యాలతో పూజిస్తారు.
యోనార్చయతి శక్తో ఽపి స దేవీశాపమాప్నుయాత్
శక్తి ఉన్నవాడు అయినా, యోని రూపాన్ని పూజిస్తే, దేవీ శాపం పొందవచ్చు.
గృహస్థస్తు మహాదేవీం మఙ్గలాచారసంయుతః
ఇక గృహస్థుడు మంగళకరమైన ఆచారాలతో మహాదేవిని ఆరాధించాలి.