సంక్షోభిణ్యాఖ్యాముద్రాం తు కథయామ్యధునా శ్రుణు
ఇప్పుడు సంక్షోభిణీ అనే ముద్రను వివరించబోతున్నాను, విను.
తర్జన్యో దణ్డవత్కృత్వా మధ్యమోపర్యనామికే
తర్జని వేలు దండంలా నేరుగా ఉంచి, మధ్యమ, అనామిక వేళ్లపై ఉంచాలి.
క్రియతే విన్ధ్యదర్పారే ముద్రా విద్రావిణీ తథా
ఇది వింధ్యదర్పారి ముద్ర, అలాగే విద్రావిణీ అని కూడా పిలుస్తారు.
ఇయమాకర్షిణీ ముద్రా త్రైలోక్యాకర్షణే క్షమా
ఇది ఆకర్షిణీ ముద్ర, మూడు లోకాలను ఆకర్షించగలదు.
పరివర్తక్రమేణైవ మధ్యమే తదధోగతే
అంగుళి తిరుగుతున్న క్రమంలో, మధ్యవేలు క్రిందికి ఉంచాలి.
అనామికే తు సరలే తద్బహిస్తర్జనీద్వయమ్
రింగు వేలు నేరుగా ఉంచాలి, రెండు చూపువేళ్లు బయటకు ఉంచాలి.
ముద్రైషోన్మాదినీ నామ్నా ఖ్యాతా వాతాపితాపన
ఈ ముద్రను ఉన్మాదినీ అని పిలుస్తారు, ఇది వాయు మరియు పిత్త సంబంధిత రుగ్మతలను తొలగిస్తుంది.
తర్జన్యావపి తేనైవ క్రమేణ వినియోజయేత్
చూపువేళ్లను కూడా అదే క్రమంలో ఉపయోగించాలి.
ఇయం మహాఙ్కుశా ముద్రా సర్వకార్యార్థసాధికా
ఇది మహా అంకుశ ముద్ర, ఇది అన్ని కార్యాలలో ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
తర్జనీభ్యాం సమాక్రాన్తే సర్వోర్ధ్వమపి మధ్యమే
రెండు చూపువేళ్లను కలిపి నొక్కి, మధ్యవేళిని పైకి ఎత్తాలి.
ఏతద్విజ్ఞానమాత్రేణ యోగినీనాం ప్రియో భవేత్
ఈ జ్ఞానం కలిగినవారికి యోగినీలు ఎంతో ఇష్టపడతారు.
తర్జన్యఙ్గుష్ఠయుగలం యుగపద్యోజయేత్తతః
తర్వాత చూపువేళ్లు, బొటనవేళ్లను ఒకేసారి కలిపి ఉంచాలి.
బీజముద్రేయమాచిరాత్సర్వసిద్ధప్రవర్తినీ
ఇది బీజ ముద్ర, ఇది త్వరగా అన్ని సిద్ధులను కలిగిస్తుంది.
అనామికామధ్యగతే తథైవ హి కనిష్టికే
రింగు వేలు మధ్యలో ఉంచాలి, అలాగే చిన్నవేళిని కూడా అలాగే ఉంచాలి.
ఏషా తు ప్రథమా ముద్రా యోనిముద్రేతి సంజ్ఞితా
ఇది మొదటి ముద్ర, దీనిని యోని ముద్ర అని అంటారు.
పూజాకాలే ప్రయోక్తవ్యా యథానుక్రమయోగతః
పూజ సమయంలో, క్రమానుసారం దీనిని చేయాలి.
శ్రీదేవీదర్శనే దీక్షా యాదృశీ తాం నివేదయ
శ్రీదేవిని దర్శించేందుకు చేసే దీక్ష ఎలా ఉంటుందో వివరించు.
క్షాల్యన్తే చ తథా పుసాం దీక్షామాచక్ష్మహే ఽత్ర తామ్
అలాగే వారు శుద్ధి చేయబడతారు; ఇప్పుడు ఆ దీక్షను వివరంగా చెబుతాను.
గురుః స్పృశేచ్ఛిష్యతనుం స్పర్శదీక్షేయమీరితా
గురు శిష్యుని శరీరాన్ని తాకాలి; దీనిని స్పర్శదీక్ష అంటారు.
సమ్యక్పశ్యేద్గురుః శిష్యం దృగ్దీక్షా సేయముచ్యతే
గురు శిష్యుని దృష్టిగా చూడాలి; దీనిని దృష్టిదీక్ష అంటారు.
సద్యః సఞ్జాయతే జ్ఞానం సా దీక్షా శామ్భవీ మతా
అప్పుడు జ్ఞానం వెంటనే కలుగుతుంది; దీనిని శాంభవీ దీక్ష అంటారు.
తత్ప్రసాదేన శిష్యో ఽపి తద్రూపః సమ్ప్రకాశతే
గురువు అనుగ్రహంతో, శిష్యుడు కూడా అదే రూపంలో ప్రకాశిస్తాడు.
తూష్ణీం సంకల్పయేచ్ఛిష్యం సా దీక్షా మానసీ మతా
ఆచార్యుడు శిష్యుని నిశ్శబ్దంగా మనసులో ధ్యానించాలి. ఇదే మానసిక దీక్షగా భావించబడుతుంది.
ఆదౌ కుర్యాత్క్రియాదీక్షాం తత్ప్రకారః ప్రవక్ష్యతే
ముందుగా క్రమంగా కర్మదీక్ష చేయాలి. దాని విధానం ఇప్పుడు వివరించబడుతుంది.
జిహ్వాస్యమలశుద్ధిం చ కృత్వా స్నాత్వా యథావిధి
పలుకుబడి, నోరు శుద్ధి చేసి, విధిగా స్నానం చేసి,
ఏకాన్తే నివసఞ్ఛ్రీమాన్మౌనీ చ నియతాశనః
ఒంటరిగా నివసిస్తూ, ధన్యుడై, మౌనంగా ఉండి, ఆహారాన్ని నియమంగా తీసుకుంటూ,
దేవీసూక్తేన సంయుక్తం విద్యాన్యాసం సమాతృకమ్
దేవీసూక్తంతో పాటు మాతృకామంత్రాలతో విద్యాన్యాసం చేయాలి.
ఆవాహనా సనే పాద్యమర్ధ్యమాచమనం తథా
ఆహ్వానం చేసి, పాద్యాన్ని, అర్ఘ్యాన్ని, ఆచమనాన్ని సమర్పించాలి.
ధూపదీపౌ చ నైవేద్యం తామ్బూలం చ ప్రదక్షిణా
ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాంబూలం సమర్పించి, ప్రదక్షిణ చేయాలి.
అథ పుష్పాఞ్జలిం దద్యాత్సహస్రాక్షరవిద్యయా
తర్వాత సహస్రాక్షరమంత్రంతో పుష్పాంజలి సమర్పించాలి.