శిరీషదామమృదులచ్ఛదాభాంశ్చతురో భుజాన్
ఆమె నాలుగు చేతులు శిరీషపువ్వుల మాలల్లా మృదువుగా, ప్రకాశంగా మెరిసిపోతున్నాయి.
వహన్తీ పతిసంసృష్టశఙ్ఖసున్దరకన్ధరా
ఆమె మెడ శంఖంలా అందంగా, భర్త ఆలింగనం చేసినట్లు కనిపిస్తుంది.
కున్దకుడ్మలలక్ష్మీకైర్దన్తైర్దర్శితచన్ద్రికా
ఆమె పళ్ళు మల్లెపువ్వుల కొమ్మల్లా తెల్లగా మెరిసి, చంద్రకాంతిని ప్రసరింపజేస్తున్నాయి.
కేతకాన్తర్దలశ్రోణీ దీర్ఘదీర్ఘవిలోచనా
ఆమె నితంబాలు కేతకిపువ్వు లోపలి రేకుల్లా మృదువుగా, ఆమె కన్నులు పొడవుగా, విశాలంగా ఉన్నాయి.
పాలీవతం సమాణిక్యకుణ్డలామణ్డితశ్రుతిః
ఆమె చెవులు నీలమణి, రక్తమణుల కుండలాలతో, నెమలి తలపాగా మెరిసిపోతున్నాయి.
శరచ్చఞ్చన్నిశానాథమణ్డలీమధురాననా
ఆమె ముఖం శరదృతువు పూర్ణచంద్రునిలా మధురంగా, రాత్రి చంద్రబింబాన్ని మించిపోయేలా ఉంది.
స్ఫురత్తిలకరత్నాభభాలనేత్రవిరాజితా
ఆమె నుదుటిపై మెరిసే తిలకరత్నంతో, కళ్ళతో కలిసి ప్రకాశంగా వెలిగిపోతుంది.
సీమన్తరేశావిన్యస్తకిన్దూరశ్రేణిభాసురా
ఆమె జడ మధ్యలో కుంకుమపొడి వరుస రత్నాల్లా మెరిసిపోతుంది.
సర్వశృఙ్గారవేషాఢ్యా సర్వాభరణభూషితా
ఆమె అన్ని శృంగార వేషాలతో, అన్ని రకాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
బ్రహ్మవిష్ణుగిరీశేశసదాశివనిదానభూః
బ్రహ్మ, విష్ణు, గిరీశుడు, సదాశివుని మూలస్వరూపం ఆమెనే.
భాసతే సా భగవతీ పాపఘ్నీ లలితాంబికా
పాపాలను తొలగించేవారి అయిన లలితాంబికా దేవి ప్రకాశంగా వెలుగుతోంది.
యస్యాః పూజాఫలం ప్రాహుయస్యా ఏవ హి పూజనమ్
ఆమె పూజ ఫలం ఒక్కదానికే అని చెబుతారు; ఎందుకంటే ఆమె పూజే పరమమైనది.
వర్షకోటిసహస్రేణాప్యేకాంశో వర్ణ్యతే న హి
వెయ్యి కోట్ల సంవత్సరాలు గడిచినా, ఆమె మహిమను పూర్తిగా కూడా వివరించలేరు.
యతో వాచో నివర్తన్తే అప్రాప్య మనసా సహ
ఆమెను గురించి చెప్పేందుకు మాటలు, మనస్సుతో కలిసి, చేరలేక తిరిగి వస్తాయి.
న పక్షపాతాన్న స్నేహాన్న మోహాద్వా మయోచ్యతే
నేను ఎటువంటి పక్షపాతం లేకుండా, మమకారం లేకుండా, మాయ వల్ల కూడా కాదు, ఈ మాటలు చెప్పాను.
మషీపాత్రాణి సర్వే ఽపి సప్త సంతు మహార్ణవాః
అన్ని మషీభాండాలు ఏడు మహాసముద్రాలవలె ఉండాలి.
తస్య లేఖనకాలో ఽస్తు పరార్ధ్యాధికవత్సరైః
ఆ వ్రాయుటకు సమయం పరార్ధ సంవత్సరాలకన్నా ఎక్కువగా ఉండాలి.
సర్వే బృహస్పతిసమా వక్తారో యది కుంభజ
అందరు వక్తలు బృహస్పతి సమానంగా ఉన్నా, ఓ కుంభజా,
అథ వా వృత్తిరఖిలా నిష్ఫలా తద్గుణస్తుతౌ
అప్పటికీ, ఆ గుణాలను పొగడటంలో అన్ని ప్రయత్నాలు ఫలహీనమే.
మహామాయాజవనికా లంబతే మేచకప్రభా
మహామాయ యొక్క తెర మెరిసే ప్రకాశంతో వేలాడుతోంది.
ఇన్ద్రగోపవితానం తు బద్ధం త్రైలోక్యదుర్లభమ్
ఇంద్రగోప పుటలు కట్టబడి, మూడు లోకాలలో అరుదుగా ఉన్నాయి.
మద్వాణీ వర్ణయిష్యన్తీ కణ్ఠ ఏవ హ్రియా హతా
నా మాటలు వర్ణించదలచినా, లజ్జ వల్ల గొంతులోనే ఆగిపోతున్నాయి.
మనసో ఽపి హి దూరే తత్సౌభాగ్యం కేనవర్ణ్యతే
మనస్సుకు కూడా ఆ భాగ్యం దూరంగా ఉంది; దాన్ని ఎవరు వర్ణించగలరు?
ప్రాదుర్భుతా చిదనలాద్దగ్ధనిఃశేషదానవా
ఆమె చైతన్య అగ్నిలో నుండి ప్రकटమై, అన్ని దానవులను పూర్తిగా కాల్చేసింది.
అధిష్ఠాయ శ్రీనగరం సదా రక్షతి విష్టపమ్
శ్రీనగరంలో స్థిరమై, ఆమె ఎప్పుడూ లోకాన్ని కాపాడుతుంది.
న భేదకో ఽపి విన్యాసో నామమాత్రం పురాం భిదా
ఎటువంటి భేదం లేదు, ఏర్పాటులో కూడా తేడా లేదు; పేరు మాత్రమే పురాన్ని వేరు చేస్తుంది.
వదన్తి శ్రీపురకథాం తే యాన్తి పరమాం గతిమ్
శ్రీపుర కథను చెప్పేవారు పరమ గతి పొందుతారు.
యే పుస్తకే ధారయన్తి తే యాన్తి పరమాం గతిమ్
దాన్ని పుస్తకంలో ఉంచేవారు పరమ గతి పొందుతారు.
సంపాదయన్తి యే భక్తాస్తే యాన్తి పరమాం గతిమ్
దాన్ని భక్తితో సమకూర్చేవారు పరమ గతి పొందుతారు.
భణ్డాసురవధశ్చైవ దేవ్యాః శ్రీనగరస్థితిః
భండాసురుని సంహారం, దేవి శ్రీనగరంలో నిలిచినది—