బృహస్పతిశ్చ తం శుకం శశాప స మహాద్యుతిః
బృహస్పతి అనే మహాతేజస్వి ఆ శుకుని శపించాడు.
తుర్వసుశ్చాత్ర దౌహిత్రో యవీయాన్యో యదోరభూత్
అక్కడ తుర్వసు అనే చిన్న మనుమడు యదువు వంశంలో జన్మించాడు.
అనువంశ్యామహాత్మానస్తేషాం పార్థివసత్తమాః
వారికి జన్మించిన సంతానం మహాత్ములు, రాజుల్లో ఉత్తములు అయ్యారు.
ఆతిథ్యస్య తు విబ్రర్షేః సప్తధా ధర్మసంశ్రయాత్
విభ్రర్షుని అతిథి సత్కారం ధర్మాన్ని ఆధారంగా చేసుకుని ఏడుగా విభజించబడింది.
హరవంశయశఃస్పర్శః శన్తనోర్వీర్యశబ్దనమ్
హర వంశానికి ఉన్న మహిమ, శంతనువు చూపిన పరాక్రమానికి ఉన్న కీర్తి ఇక్కడ వివరించబడింది.
అనాగతానాంసంఘానాం ప్రభూణాం చోపవర్ణనమ్
ఇంకా రాబోయే మహాశక్తులు, వారి గుంపుల వివరాలు చెప్పబడ్డాయి.
నైమిత్తికాః ప్రాకృతికా యథైవాత్యన్తికాః స్మృతాః
నిమిత్తిక, సహజ, అంతిమమైనవి ఎలా ఉన్నాయో ఇక్కడ గుర్తుచేయబడ్డాయి.
అనాదృష్టిర్భాస్కరస్య ఘోరః సంవర్త్తకానలః
భాస్కరుని కనబడకపోవడం, భయంకరమైన సంహారాగ్ని వివరించబడ్డాయి.
భువాదీనాం చ లోకానాం సప్తానాం చోపవర్ణనమ్
భూమి మొదలైన ఏడు లోకాల వివరాలు ఇక్కడ చెప్పబడ్డాయి.
బ్రహ్మణోయోజనాగ్రేణ పరిమాణవినిర్ణయః
బ్రహ్మ యొక్క పరిమాణాన్ని యోజనలతో నిర్ణయించడం వివరించబడింది.
సర్వేషాం చైవ సత్త్వానాం పరిణామవినిర్ణయః
అన్ని జీవుల మార్పును ఎలా నిర్ణయించారో ఇక్కడ వివరించబడింది.
గతిరూర్ద్ధమధశ్చోక్తా ధర్మాధర్మసమాశ్రయా
పుణ్యపాపాల ఆధారంగా పైకి, కిందికి జరిగే ప్రయాణాలు వివరించబడ్డాయి.
అసంఖ్యయా చ దుఃఖాని బ్రహ్మణశ్చాప్యనిత్యతా
ఎన్నెన్నో బాధలు, బ్రహ్మకూడా శాశ్వతుడు కాదని వివరించబడింది.
దుర్లభత్వం చ మోక్షస్య వైరాగ్యాద్దోషదర్శనాత్
వైరాగ్యంతో లోపాలు కనిపెట్టి, మోక్షాన్ని పొందడం ఎంత కష్టమో చెప్పబడింది.
నానాత్వదర్శనాచ్ఛుద్ధస్తవస్తత్ర నివర్త్తతే
వివిధత్వాన్ని చూడటం ఆగినప్పుడు, నీ స్వచ్ఛమైన స్వరూపం అక్కడే లీనమవుతుంది.
ఆనన్దం బ్రహ్మణః ప్రాప్య న బిభేతి కుతశ్చన
బ్రహ్మ ఆనందాన్ని పొందినవాడు ఏదినీ భయపడడు.
కీర్త్యతే జగతశ్చత్ర సర్గప్రలయవిక్రియాః
ఈ లోకంలో సృష్టి, లయ, మార్పులు వివరించబడుతున్నాయి.
కీర్త్యతే ఋషివర్గస్య సర్గః పాపప్రణాశనః
పాపాలను తొలగించే ఋషుల సమూహ సృష్టి కూడా చెప్పబడింది.
సౌదాసాస్థిగ్రహశ్చాస్య విశ్వామిత్రకృతేన తు
సౌదాసుని ఎముకలను విశ్వామిత్రుడు సమకూర్చిన కథ కూడా ఇక్కడ ఉంది.
సంజజ్ఞే పితృకన్యాయాం వ్యాసశ్చాపి మహామునిః
పితృ కుమార్తె నుండి మహాముని వ్యాసుడు జన్మించాడు.
పరాశరస్య ప్రద్వేపో విశ్వామిత్ర ఋషిం ప్రతి
పరాశరుని విశ్వామిత్ర ఋషిపై ఉన్న వైరం వివరించబడింది.
దేవేన విధినా విప్ర విశ్వామిత్రహితైషిణా
దేవుని సంకల్పంతో, విశ్వామిత్రునికి మేలు కలగాలని ఇది జరిగింది, ఓ బ్రాహ్మణా.
ఏకం వేదం చతుష్పాదం చతుర్ద్ధా పునరీశ్వరః
ఒకే వేదాన్ని, నాలుగు భాగాలుగా ఉన్నదాన్ని, భగవంతుడు మళ్లీ నాలుగుగా విభజించాడు.
తస్య శిష్యప్రశిష్యైశ్చ శాఖా వేదాయుతాః కృతాః
ఆయన శిష్యులు, వారి శిష్యులు అనేక వేద శాఖలను ఏర్పరిచారు.
పృష్ట వన్తో విశిష్టాస్తే మునయో ధర్మకాఙ్క్షిణః
ధర్మాన్ని కోరిన ఆ ప్రసిద్ధ మునులు మరింతగా ప్రశ్నించారు.
సునాభం దివ్యరూపాభం సప్తాఙ్గం శుభశంసనమ్
దివ్యరూపంతో, ఏడు అవయవాలు కలిగి, శుభప్రశంసలు పొందిన సునాభుడు—
పృష్ఠతో యాత నియతాస్తతః ప్రాప్స్యథ పాటితమ్
మీరు క్రమంగా అతని వెనుక వెళ్ళి, తరువాత పాఠాన్ని పొందుతారు.
పుణ్యః స దేశో మన్తవ్యః ప్రత్యువాచ తదా ప్రభుః
ఆ ప్రాంతం పవిత్రమైనదిగా భావించాలి; అప్పట్లో ప్రభువు సమాధానం ఇచ్చాడు.
గఙ్గా గర్భ యవాహారా నైమిషేయాస్తథైవ చ
గంగా, గర్భ, యవాహార, అలాగే నైమిషేయులు—
ఈశిరే చైవ సత్రేణ మునయో నైమిషే తదా
అప్పుడు నైమిషంలో మునులు నియమానుసారం యజ్ఞం నిర్వహించారు.