రౌప్యశాలస్తు సంప్రోక్తః పూర్వోక్తైర్లక్షణైర్యుతః
అక్కడ వెండితో చేసిన మందిరం ఉంది; అది ముందుగా చెప్పిన లక్షణాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
దివ్యామోదసుసంపూర్ణా ఫలపుష్పభరోజ్జ్వలా
ఆ మందిరం దివ్యమైన సువాసనతో నిండిపోయి, పండ్లూ పువ్వుల బరువుతో మెరిసిపోతుంది.
హేమశాలః ప్రకథితః పూర్వవద్ద్వారశోభితః
అక్కడ బంగారు మందిరం కూడా ఉంది; అది కూడా ముందు చెప్పినట్లే గుమ్మాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
తత్ర దివ్యా నీపవృక్షా యోజనద్వయమున్నతాః
అక్కడ దివ్యమైన నీపవృక్షాలు రెండు యోజనాల ఎత్తుకు పెరిగి ఉంటాయి.
యేభ్యః కాదంబరీ నామ యోగినీ భోగదాయినీ
ఆ వృక్షాలనుండి 'కాదంబరీ' అనే పానీయం లభిస్తుంది; అది యోగినీలకు ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
ఆమోదలోలభృఙ్గాలీఝఙ్కారైః పూరితోదరాః
ఆ వృక్షాల లోపల భాగం సువాసనతో మత్తుగా ఉన్న తేనెటీగల గుంపుల గానంతో నిండి ఉంటుంది.
కదంబవనవాట్యాస్తు విదిక్షుజ్వలనాదితః
కదంబవనాల తోటల్లో అన్ని దిక్కులా ప్రకాశవంతమైన వెలుగు విరజిల్లుతుంది.
ఏకైకస్య తు గే౭స్య విస్తారః పఞ్చయోజనః
అక్కడ ప్రతి ఇల్లు అయిదు యోజనాల వెడల్పుతో ఉంటుంది.
నివాసనగరీ సేయం శ్యామాయాః పరికీర్తితా
ఈ నివాస నగరాన్ని 'శ్యామా'కు చెందినదిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
యదత్రైవ గృహ తస్యా బహుయోజనదూరతః
అక్కడే, చాలా యోజనాల దూరంలో, ఆమె ఇల్లు ఉంది.
తస్యాః శ్రీమన్త్రనాథాయాః సురత్వష్ట్రా మయేన చ
ఆ ఇల్లు శ్రీమంత్రమాతకు చెందింది; దాన్ని మాయ అనే దేవశిల్పి నిర్మించాడు.
వర్ణయిష్యతి కో నామ యో ద్విజిహ్వాసహస్రవాన్
వెయ్యి చీలిన నాలుకలు ఉన్నా, దాని వైభవాన్ని ఎవరు వివరించగలరు?
గాయన్త్యస్తత్ర ఖేలన్తి మాన్యమాతఙ్గకన్యకాః
అక్కడ గౌరవనీయమైన మాతంగకన్యలు పాటలు పాడుతూ, ఆనందంగా ఆడుకుంటారు.
సేవన్తే మన్త్రిణీనాథాం సదా మధుమదాలసాః
తేనె మత్తులో మునిగిపోయి, అవి ఎప్పుడూ మంత్రిణీ దేవిని సేవిస్తుంటాయి.
మహాప్రభావసంపన్నో జగత్సర్జనలంపటః
అతడు అపారమైన శక్తితో, లోకాలను సృష్టించడంలో ఆనందపడతాడు.
మతఙ్గమునిపుత్రేణ సుచిరం సముపాసితా
అతడిని మాతంగ ముని కుమారుడు చాలా కాలం భక్తితో ఆరాధించాడు.
ఉవాచ తాం పురో దత్తసాన్నిధ్యాం శ్యామలాంబికామ్
ఆయన ముందున్న శ్యామలాంబికతో మాట్లాడాడు.
జాతా ఏవాణిమాద్యాస్తాః సర్వాశ్చాన్యా విభూతయః
ఆమె జన్మించిన వెంటనే అణిమాది శక్తులన్నీ, ఇతర విశేషాలు కూడా ప్రकटించాయి.
సర్వతః ప్రాప్తకాలస్య భవత్యాశ్చరితస్మృతేః
సమయం వచ్చినప్పుడు భవతి చేసిన కార్యాల జ్ఞాపకం అందరిలో ఉద్భవిస్తుంది.
ఏవం పరం ప్రార్థయే ఽహం తం వరం పూరయాంబికే
పూరయాంబికా! నేను ఆ పరమ వరాన్ని మనసారా కోరుతున్నాను.
క్రీడామత్తేన చావాచ్యైస్తత్ర తేన ప్రగల్భితమ్
ఆడుతూ, చెప్పలేని మాటలతో, అతను అక్కడ ధైర్యంగా ప్రవర్తించాడు.
తద్వాక్యం మమ నైవాభూద్యతస్తత్రాధికో గుణః
ఆ మాట నాకు చెందలేదు, ఎందుకంటే అక్కడ మరొక గొప్ప గుణం ఉండింది.
ఏకస్య కారణాజ్జాతే తత్రాన్యస్య స్పృహా భవేత్
ఒక కారణం వల్ల అక్కడ మరొకరిని కోరే ఆకాంక్ష కలుగుతుంది.
కృతవాన్మన్త్రిణీనాథే తత్త్వంమత్తనయా భవ
మంత్రి లను అధిపతులుగా చేసాడు, నీవు తత్త్వుని కుమార్తె అయ్యావు.
తథాస్త్వితి తిరోఘత్ స చ ప్రీతో ఽభవన్మునిః
"అలా జరగాలి" అని చెప్పి, ఆయన కనబడకుండా పోయాడు; ముని సంతోషించాడు.
తాపిచ్ఛమఞ్జరీమేకాం దదౌ కర్ణావతంసతః
ఒక తాపిచ్చ పువ్వు మంజరిని చెవి అలంకారంగా ఇచ్చాడు.
నామ్నా సిద్ధిమతీ గర్భే లఘుశ్యామామధారయత్
సిద్ధిమతీ అనే నామంతో ఒక ముదురు రంగు పిల్లను గర్భంలో ధరించింది.
లఘుశ్యామేతి సా ప్రోక్త శ్యామా యన్మూలకన్దభూః
ఆమెను లఘుశ్యామా అంటారు; ఆమె మూలం, కందం శ్యామా.
అఙ్గశక్తిత్వమాపన్నాః సేవన్తే ప్రియకప్రియామ్
అవయవ శక్తి పొందిన వారు ప్రియమైనవారిని సేవిస్తారు.
కథితాః సప్తకక్షాశ్చ శాలా లోహాదినిర్మితాః
ఏడు వలయాలు, ఇనుము మొదలైన లోహాలతో చేసిన మందిరాలు వివరించబడ్డాయి.