పఞ్చవింశతితత్త్వానాం ప్రీతయే మథ్యతే ఽధునా
ఇప్పుడు ఇరవై ఐదు తత్త్వాల సంతృప్తికోసం సంయోగం జరుగుతుంది.
తావుభౌ పుణ్యకర్మాణౌ న దోషో విద్యతే తయోః
ఆ ఇద్దరూ పుణ్యకర్మలు చేస్తే, వారికి ఎలాంటి దోషం ఉండదు.
సర్వేషామేవ పాపానాం యౌగపద్యేన నాశనమ్
అన్ని రకాల పాపాలు ఒకేసారి నశించిపోతాయి.
అష్టోత్తరసహస్రం తు జపేత్పఞ్చదశాక్షరీమ్
పదిహేను అక్షరాల మంత్రాన్ని వెయ్యి ఎనిమిది సార్లు జపించాలి.
సర్వాపద్భ్యో విముచ్యేత సర్వాభీష్టం చ విన్దతి
అతడు అన్ని అపాయాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు, కోరుకున్నది అన్నీ సాధిస్తాడు.
సంయోగజస్య పాపస్య విశేషం వక్తుమర్హసి
సంబంధం వల్ల కలిగే పాపాన్ని వివరంగా చెప్పాలి.
కర్తా ప్రధానః సహకృన్నిమిత్తో ఽనుమతః క్రమాత్
పాపాన్ని చేసే వాడు ముఖ్యుడు, సహాయపడేవాడు, ప్రేరేపించేవాడు, అనుమతిచ్చేవాడు — ఈ క్రమంలో ఉంటారు.
క్రమాద్దశాంశతో ఽఘం స్యాచ్ఛుద్ధిః పూర్వోక్తమార్గతః
ఈ క్రమంలో పాపం పదవంతు భాగంగా ఉంటుంది; శుద్ధి మునుపు చెప్పిన విధంగా జరుగుతుంది.
లశునం చ కలిఙ్గం చ మహాకోశాతకీం తథా
వెల్లులి, ఇంగువ, పెద్ద హరిటకీ ఇవన్నీ,
ఔదుంబరం చ వార్తాకం కతకం బిల్వమల్లికా
ఉడుంబర ఫలం, వంకాయ, కటక, బిల్వం, మల్లికా పువ్వు,
పురగ్రామాఙ్గవైశ్యాఙ్గవేశ్యోపాయనవిక్రయీ
పట్టణం లేదా గ్రామంలో నివసించేవాడు, వైశ్యుడు లేదా వేశ్య నుండి కానుకలు తీసుకునేవాడు,
వైద్యో వైఖానసః శైవో నారీజీవో ఽన్నవిక్రయీ
వైద్యుడు, వైఖానసుడు, శైవుడు, స్త్రీల ద్వారా జీవనం సాగించేవాడు, అన్నం అమ్మేవాడు,
క్రమాద్దశగుణాన్న్యూనమేషామన్నాదనే భవేత్
ఈ క్రమంలో వీరి వద్ద భోజనం చేయడంలో కలిగే అపవిత్రత పదింతలు తక్కువగా ఉంటుంది.
తైరేవ దృష్టం తద్భుక్తముక్తపాపం వినిర్దిశేత్
వారు చూసిన ఆహారం తింటే, అది పాపరహితం అని చెప్పబడింది.
తైలపక్వమదృష్టం చ భుఞ్జన్పాదమఘం భవేత్
వారు చూడకుండా నూనెలో వండిన ఆహారం తింటే, పాపం నాలుగవంతు భాగం కలుగుతుంది.
వేశ్యాయాస్తు త్రిపాదం స్యాత్తథా దృష్టే తదోదనే
వేశ్య చూచిన ఆహారంలో మూడు వంతుల పాపం ఉంటుంది.
తైలాజ్యగుడసంయుక్తం పక్వం వైశ్యాన్న దుష్యతి
వైశ్యుని ఆహారం నూనె, నెయ్యి, బెల్లంతో వండితే అపవిత్రం కాదు.
వైశ్యావద్బ్రాహ్మణీ భ్రష్టా తయా దృష్టేన కిఞ్చన
పతిత బ్రాహ్మణి వైశ్యురాలిలా; ఆమె చూసినది కూడా అలాగే పరిగణించాలి.
అథవాన్తర్జలే జప్త్వాద్రుపదాం వా త్రివారకమ్
లేదా జలంలో లేదా దర్భపై మూడు సార్లు జపించవచ్చు.
ఉపోష్య రజనీమేకాం తతః పాపాద్విశుధ్యతి
ఆ తరువాత ఒక రాత్రి ఉపవాసం ఉంటే, పాపం నుండి శుద్ధి కలుగుతుంది.
అన్నసూక్తం జపిత్వా తు భృగుర్వై వారుణీతి చ
అన్నసూక్తాన్ని, భృగువై వారు ణి ప్రార్థనను పఠించిన తరువాత,
ఉపోష్య రజనీమేకాం తతః శుద్ధో భవిష్యతి
ఒక రాత్రి ఉపవాసం ఉండి, ఆ తరువాత అతడు పవిత్రుడవుతాడు.
ఆపది బ్రాహ్మణో హ్యేషామన్నం భుక్త్వా న దోషభాక్
కష్టకాలంలో బ్రాహ్మణుడు వారి అన్నాన్ని తిన్నా, అతనికి ఎలాంటి దోషం కలుగదు.
సో ఽహంభావేన తద్ధ్యాత్వా భుక్త్వా దోషైర్న లిప్యతే
ఆ అన్నాన్ని 'నేనే ఆత్మ' అనే భావంతో ధ్యానించి తింటే, దోషాలు అతనికి అంటవు.
సో ఽహంభావేన తజ్జ్ఞానాన్న దోషైః ప్రవిలిప్యతే
అలాగే, ఆత్మభావంతో తెలుసుకొని తింటే, దోషాలు అతనిని పూర్తిగా కలుషితం చేయవు.
ధ్యాత్వా దేవీం పరాం శక్తిం జప్త్వా పఞ్చదశాక్షరీమ్
పరాశక్తిని ధ్యానిస్తూ, పదహారు అక్షరాల మంత్రాన్ని జపిస్తే,
నాస్యాన్నదోషజం కిఞ్చిన్న దారిద్రయభయం తథా
అతనికి అన్నం వల్ల ఎలాంటి దోషం ఉండదు, దారిద్ర్య భయం కూడా ఉండదు.
జపతో ముక్తిరేవాస్య సదా సర్వత్ర మఙ్గలమ్
ఈ మంత్రాన్ని జపించే వారికి ఎప్పుడూ మోక్షం, అన్ని చోట్ల శుభం కలుగుతుంది.
ప్రాయశ్చిత్తం తథా తేషాం కిమన్యచ్ఛ్రోతుమిచ్ఛసి
వారి ప్రాయశ్చిత్తం గురించి ఇంకేమైనా వినాలనుకుంటున్నావా?
దుష్కృతం తత్ప్రతీకారో భవతా సమ్యగీరితః
ఆ దుష్కృతానికి పరిహారం నువ్వు బాగా వివరించావు.