గురుస్త్రీసంగమే తద్వద్గురవో బహవః స్మృతాః
అలాగే, గురువు భార్యను చేరితే, అనేక గురువులు గుర్తించబడతారు.
ఏకేన వక్ష్యతే యేన స మహాగురురుచ్యతే
ఒకరే చెప్పిన గురువు, మహాగురువు అని పిలవబడతాడు.
ఆచార్యః స తు విజ్ఞేయస్తదేకైకాస్తు దేశికాః
ఆయనను ఆచార్యుడు అని తెలుసుకోవాలి; మిగతావారు ఒక్కొక్కరు ఉపదేశకులు.
ద్వాదశాబ్దం చరేత్కృచ్ఛ౩మేకైకం తు షడబ్దతః
పన్నెండు సంవత్సరాలు కఠిన వ్రతం చేయాలి; ఒక్కొక్కరివల్ల ఆరు సంవత్సరాలు చేయాలి.
బ్రాహ్మణస్తు సజాతీయాం ప్రమదాం యది గచ్ఛతి
బ్రాహ్మణుడు తన కులానికి చెందిన స్త్రీని చేరితే,
కులటాం తు సజాతీయాం త్రిరాత్రేణ విశుధ్యతి
తన కులానికి చెందిన వేశ్యను చేరితే, మూడు రాత్రుల్లో శుద్ధి పొందుతాడు.
చక్రీకిరాతకైవర్తకర్మకారాదియోషితః
చక్రవాడు, వేటగాడు, పడవాడుడు, పనివాడు మొదలైన వారి స్త్రీ.
అనన్త్యజాం బ్రాహ్మణో గత్వా ప్రమాదాదబ్దతః శుచిః
బ్రాహ్మణుడు అప్రమత్తత వల్ల అంతులేని జన్మల స్త్రీని చేరితే, ఆరు సంవత్సరాల తర్వాత శుద్ధి పొందుతాడు.
దాసీ చతుర్విధా ప్రోక్తా ద్వే చాద్యే క్షత్రియాసమే
దాసి నాలుగు విధాలుగా చెప్పబడింది; మొదటి రెండు క్షత్రియ స్త్రీకి సమానం.
ఆత్మదాసీం ద్విజో మోహాదుక్తార్థే దోషమాప్నుయాత్
ద్విజుడు మోహంతో తన దాసిని చేరితే, చెప్పిన విధంగా పాపం కలుగుతుంది.
ద్విగుణేన పరాం నారీం చతుర్భిః క్షత్రియాఙ్గనామ్
ఇతర స్త్రీ విషయంలో రెండింతలు; క్షత్రియ స్త్రీ విషయంలో నాలుగింతలు.
ద్వాత్రింశతా సంకరజాం వేశ్యాం శూద్రామివాచరేత్
మిశ్రమ కులంలో పుట్టిన వేశ్యను, శూద్ర స్త్రీలా, ముప్పై రెండు సంవత్సరాలు వ్రతం చేయాలి.
స్నాత్వాన్యవస్త్రసంయుక్తముక్తార్థేనైవ శుధ్యతి
స్నానం చేసి, కొత్త వస్త్రాలు ధరించి, చెప్పిన విధంగా ఆచరించితే శుద్ధి కలుగుతుంది.
తథైవాన్యాఙ్గనాం గత్వా తదుక్తార్థం సమాచరేత్
అలాగే, ఇతర స్త్రీని చేరితే, చెప్పిన విధంగా ఆచరించాలి.
త్రిరాత్రోపోషణాచ్ఛుద్ధిస్తామేవోద్వాహయేత్తదా
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం ఉంటే ఆమె పవిత్రురాలవుతుంది; అప్పుడు ఆమెను పెళ్లి చేయవచ్చు.
పిత్రోరనుజ్ఞయా పాదదినార్ధేన విశుధ్యతి
తల్లిదండ్రుల అనుమతితో, అర్ధ రోజు మాత్రమే ఉపవాసం ఉంటే ఆమె పవిత్రురాలవుతుంది.
వృషలః స తు విజ్ఞేయః సర్వకర్మబహిష్కృతః
అతడు వెలివేయబడినవాడిగా, అన్ని కర్మల నుండి తప్పించబడినవాడిగా గుర్తించాలి.
విధవా జాయతే నేయం పూర్వగన్తారమాప్నుయాత్
విధవగా పుట్టిన ఆమె, మునుపటి భర్తను చేరరాదు.
త్యాగకర్మాణి కుర్వీత శ్రౌతస్మార్తాదికాని చ
ఆమె వేద, స్మార్త మరియు ఇతర త్యాగకర్మలు చేయాలి.
భోగేచ్ఛోః సాధనం సా తు న యేగ్యాఖిలకర్మసు
ఆ ఆనంద కోరికకు ఇది సాధనం, కాని అన్ని యజ్ఞాదికర్మలకు కాదు.
పఞ్చభూతాత్మకం ప్రోక్తం చతుర్వాసనయాన్వితమ్
ఇది ఐదు భూతాలతో కూడినదిగా, నాలుగు రకాల కోరికలతో కూడినదిగా చెప్పబడింది.
ఆహారేణ వినా జన్తుర్నాహారో మదనాత్స్మృతః
ఆహారం లేకుండా ప్రాణి ఉండదు; ఆహారం కోరిక వల్ల పుట్టిందని చెప్పబడింది.
పున్నారీరూపవత్కృత్వా మదననేనైవ విశ్వసృక్
పురుషుడు, స్త్రీ రూపాలు ధరించి, సృష్టికర్త కోరిక ద్వారా జగత్తును సృష్టిస్తాడు.
తత్ప్రవృత్త్యా ప్రవర్తన్తే తన్నివృత్త్యాక్షయాం గతిమ్
ఆ చర్య వల్ల ప్రాణులు నడుస్తాయి; అది ఆగితే, అవి అమరత్వాన్ని పొందుతాయి.
తద్రహస్యం తదోపాయం శృణు వక్ష్యామి సాంప్రతమ్
ఇప్పుడు ఆ రహస్యాన్ని, దానికి మార్గాన్ని నేను చెబుతాను, విను.
ఇయం హి మూలప్రకృతిర్లక్ష్మీః సర్వజగత్ప్రసూః
ఈ లక్ష్మీ మూల ప్రకృతి, సమస్త లోకాల తల్లి.
ఏవం మన్త్రానుభావాత్స్యాన్మథనం క్రియతే యది
ఇలా మంత్రశక్తితో సంయోగం జరిగితే,
తావుభౌ మన్త్రకర్మాణౌ న దోషో విద్యతే తయోః
ఆ ఇద్దరూ మంత్రకర్మలో నిమగ్నులైతే, వారికి ఎలాంటి దోషం ఉండదు.
స్వస్త్రీవిషయ ఏవేదం తయోరపి విధేర్బలాత్
ఈ విధానం వారి ఇద్దరికీ, తమ భార్య విషయంలో మాత్రమే వర్తిస్తుంది.
తయోరపి మనాక్చేన్న నిషిద్ధదివసేష్వఘమ్
వారి ఇద్దరికీ, నిషిద్ధ దినాల్లో కొద్దిగా అయినా పాపం ఉండదు.