యుగపత్సంప్రవర్త్తన్తే భూతాన్యేవేన్ద్రియాణి చ
అప్పుడే ప్రాణులు, ఇంద్రియాలు ఒకేసారి కార్యరూపంలోకి వస్తాయి.
కీర్త్త్యతో వో యథాపూర్వం తథైవాప్యుపధార్యతామ్
మునుపు చెప్పిన విధంగా, ఇదే విధంగా మీరు గ్రహించాలి.
తస్మిన్సత్రే ఽవభృథం ప్రాప్య శుద్ధాః పుణ్యం లోకమృషయః ప్రాప్నువన్తి
ఆ యజ్ఞంలో, అవభృతస్నానం చేసిన పవిత్ర ఋషులు పుణ్య లోకాన్ని పొందుతారు.
త్యక్త్వా దేహానాయుషోంఽతే కృతార్థాః పుణ్యం లోకం ప్రాప్య మోదధ్వమేవమ్
జీవితాంతంలో శరీరాన్ని విడిచినవారు, తాము కోరినదాన్ని సాధించి, పుణ్య లోకాన్ని చేరి ఆనందిస్తారు.
జగ్ముశ్చావభృథస్నాతాః స్వర్గం సర్వే తు సత్రిణః
అవభృతస్నానం చేసిన యజ్ఞకర్తలందరూ స్వర్గాన్ని చేరారు.
ఆయుషోంఽతే తతః స్వర్గం గన్తారః స్థ ద్విజోత్తమాః
జీవితాంతంలో, మీరు ఉత్తమ ద్విజులు, స్వర్గానికి వెళ్తారు.
అనుషఙ్గ ఉపోద్ధాత ఉపసంహార ఏవ చ
ఇక్కడ అనుసంధానం, పరిచయం, ముగింపు ఉన్నాయి.
ఉవాచ భాగవాన్సక్షాద్వాయులోకహితే రతః
వాయు లోకానికి మేలు కలిగించడంలో నిమగ్నుడైన భగవంతుడు ప్రత్యక్షంగా పలికాడు.
తత్ప్రసాదం చ సంసిద్ధం భూతోత్పత్తిలయాన్వితమ్
ఆ అనుగ్రహం సంపూర్ణమై, భూతాల సృష్టి, లయంతో కూడి ఉంటుంది.
సమ్యగ్విదిత్వా మేధావీ న మోహమధిగచ్ఛతి
నిజంగా గ్రహించిన జ్ఞాని మాయలో పడడు.
శృణుయాచ్ఛ్రావయేద్వాపి తథాధ్యాపయతే ఽపి చ
ఈ పురాణాన్ని ఎవరు వినినా, ఇతరులకు వినిపించినా, లేదా ఇతరులకు బోధించినా—
బ్రహ్మసాయుజ్యగో భూత్వా బ్రహ్మణా సహ మోదతే
బ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని పొందినవాడు, బ్రహ్మతో కలిసి ఆనందిస్తాడు.
ప్రథయన్పృథివీశానాం బ్రహ్మభూయాయ గచ్ఛతి
భూమిపై రాజ్యాధికారం ప్రకటిస్తూ, బ్రహ్మ స్థితిని పొందుతాడు.
కృష్ణద్వైపాయనేనోక్తం పురాణ బ్రహ్మవాదినా
ఈ పురాణాన్ని బ్రహ్మవేత్త అయిన కృష్ణద్వైపాయనుడు చెప్పాడు.
దేవతానామృషీణాం చ భూరిద్రవిమతేజసామ్
దేవతలు, మహర్షులు—వారు గొప్ప ఐశ్వర్యం, తేజస్సు కలవారు—ఈ పురాణాన్ని గౌరవిస్తారు.
యశ్చేదం శ్రావయేద్విద్వాన్సదా పర్వణి పర్వణి
ఏ పండుగ వచ్చినా, ఎప్పుడూ ఈ పురాణాన్ని ఒక పండితుడు పఠిస్తే—
యశ్చేదం శ్రావయేచ్ఛ్రాద్ధే బ్రాహ్మణాన్ పాదమన్తతః
లేదా శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణులకు కనీసం ఒక పద్యం అయినా వినిపిస్తే—
యస్మాత్పురా హ్యణన్తీదం పురాణం తేన చోచ్యతే
ఈ పురాణం ప్రాచీనమైనది, అంతం లేనిది కనుక దీనికి ఈ పేరు వచ్చింది.
తథైవ త్రిషు వర్ణేషు యే మనుష్యా అధీయతే
అలాగే, మూడు వర్ణాల్లో ఎవరు దీనిని అధ్యయనం చేస్తారో—
యావన్త్యస్య శరీరేషు రోమకూపాని సర్వశః
తన శరీరంలో ఉన్న ప్రతి రోమకూపానికి సమానంగా—
బ్రహ్మసాయుజ్యగో భూత్వా దైవతైః సహ మోదతే
బ్రహ్మతో ఏకత్వాన్ని పొంది, దేవతలతో కలిసి ఆనందిస్తాడు.
బ్రహ్మా దదౌ శాస్త్రమిదం పురాణం మాతరిశ్వనే
బ్రహ్మదేవుడు ఈ పురాణశాస్త్రాన్ని పురాతన కాలంలో మాతరిశ్వనుకు ఇచ్చాడు.
బృహస్పతిస్తు ప్రోవాచ సవిత్రే తదనన్తరమ్
ఆ తరువాత బృహస్పతి దానిని సవిత్రునికి బోధించాడు.
ఇన్ద్రశ్చాపి వసిష్ఠాయ సో ఽపి సారస్వతాయ చ
ఇంద్రుడు వసిష్ఠునికి ఇచ్చాడు, వసిష్ఠుడు సారస్వతునికి ఇచ్చాడు.
శరద్వాంస్తు త్రివిష్టాయ సోంఽతరిక్షాయ దత్తవాన్
శరద్వాను త్రివిష్ఠునికి ఇచ్చాడు, త్రివిష్ఠుడు అంతరిక్షునికి ఇచ్చాడు.
త్రయ్యారుణాద్ధనఞ్జయః స వై ప్రాదాత్కృతఞ్జయే
త్రయ్యారుణుని నుండి ధనంజయుడు పొందాడు, అతను కృతంజయునికి ఇచ్చాడు.
గౌతమాయ భరద్వాజః సో ఽపి నిర్య్యన్తరే పునః
భరద్వాజుడు గౌతమునికి ఇచ్చాడు, గౌతముడు తిరిగి నిర్యంతరునికి ఇచ్చాడు.
స దదౌ సోమశుష్మాయ స చాదాత్తృణబిన్దవే
అతను సోమశుష్మునికి ఇచ్చాడు, సోమశుష్ముడు ఋణబిందువుని ద్వారా స్వీకరించాడు.
శక్తేః పరాశరశ్చాపి గర్భస్థః శ్రుతవానిదమ్
శక్తి గర్భంలో ఉన్నప్పుడే పరాశరుడు ఈ ఉపదేశాన్ని వినాడు.
ద్వైపాయనా త్పునశ్చాపి మయా ప్రాప్తం ద్విజోత్తమ
మరల, ద్వైపాయనుని నుండి నేను ఈ జ్ఞానాన్ని పొందాను, ద్విజశ్రేష్ఠ.