ఈ విధంగా బ్రహ్మదేవుడు శివుని మహిమను వివరిస్తూ, ఒక రోజు ఇలా చెప్పాడు: “ఈ మాటలు చెప్పిన వెంటనే, శరీరంలో ఉన్నది వేడి రూపంగా, అగ్నిగా మారింది. అగ్ని జీవరాశిగా మారింది, మరియు అతడు జంతువులను కాపాడేవాడు. అందుకే, పూజకు అర్హత లేని దానిని తగలబెట్టకూడదు, లేదా పాదాలను కాల్చకూడదు. ఈ విధంగా ఆచరిస్తే పశుపతి దేవుడు ఎప్పుడూ హాని చేయడు. ఓ ప్రభూ! నేను చెప్పిన ఆ ఆరో పేరు ‘భీమ’ అని. ఇది చెప్పిన వెంటనే శరీరంలో ఉన్నది ఒక ఖాళీగా, గర్భగుహగా మారింది. ఆ దేవుడు ఆకాశంలో స్మరించబడే వాడు కనుక, ఎక్కడా బంధించబడడు. అందువల్ల, అశుభమైన సంయోగంలో పాల్గొనకూడదు, మిగిలిపోయిన అన్నాన్ని పారవేయకూడదు. అప్పుడు బ్రహ్మా మళ్లీ ఆ మహాశక్తిమంతుడైన దేవునితో మాట్లాడాడు. ద్విజుడు ఉపనయన సంస్కారం పొందినవాడు ఆ పేరుని సాక్షాత్కరించేవాడు. ఆ దేవుడు సోమయాగాది కర్మలు చేసే బ్రాహ్మణుని లోపల ప్రవేశించాడు. అందువల్ల, అలాంటి బ్రాహ్మణుని గురించి అపవాదాలు చెప్పకూడదు, అనుచితమైన విషయాలు చెప్పకూడదు. అటువంటి భక్తి కలిగిన ద్విజులకు ఆ దేవుడు ఎప్పుడూ హాని చేయడు. ఓ ప్రభూ! నేను నీకు చెప్పిన ఎనిమిదవ పేరు ‘మహాదేవుడు’. ఇది చెప్పిన వెంటనే ఆ ప్రభువు మనస్సు సంకల్పంలో స్థిరపడింది. అందుకే మహాదేవుడు చంద్రుడే అని గ్రహించాలి. మహాదేవుడు సోముడిగా, ఔషధ సమూహాల స్వరూపుడిగా స్మరించబడతాడు. ఇలాంటి మహాదేవుని పరమేశ్వరునిగా తెలిసినవారికి ఆయన ఎప్పుడూ హాని చేయడు. ఒకే రాత్రిలో సూర్యుడు, చంద్రుడు ఇద్దరూ కలిసిపోతారు. ఈ లోకమంతా రుద్రుని రూపాలు, పేర్ల ద్వారా వ్యాపించి ఉంది. సూర్యుడి కాంతితో జీవులు తమ కళ్లతో చూస్తాయి. ఆయన సంకల్పంతోనే అన్నపానాలు తినబడతాయి, త్రాగబడతాయి. ఆ స్థిరమైన శక్తితోనే ఆయన సమస్త జీవులను పోషిస్తాడు. ప్రాణశక్తి రూపంగా జీవుల శరీరాల్లో ఉండేవాడు ఆయనే. ఇక్కడ జీవులు తినిన, త్రాగిన అన్నపానాలను ఆయన కడుపులో జీర్ణించేవాడు. శరీరాల్లో ఉన్న అన్ని గుహలు కూడా ఆయనే. వైతాన్య ఉపనయనాన్ని పొందిన బ్రహ్మవేత్తల స్థితి కూడా ఆయనే. ఇక్కడి జీవుల్లో సంకల్పానికి మూలమైనది ఆయనలో స్థాపితమైంది. ఎప్పటికప్పుడు పునరుత్పత్తి చెందుతూ, నిత్యనూతనంగా ఉండేది ఆయనే. మహాదేవుడు అమృతస్వరూపుడిగా, మలిన Rahితంగా చంద్రుడిగా స్మరించబడతాడు. ఆయన భార్య సువర్చల, కుమారుడు శనైశ్చరుడు. ఆమె భార్య ధాత్రి, కుమారుడు ఉశనా. ఆమె భార్య వికేశి, కుమారుడు అంగారకుడు. ఆమె భార్య శివ, కుమారుడు మనోజవుడు. పశుపతి స్వరూపాన్ని ద్విజులు అగ్నిగా స్మరిస్తారు. ఆ ఆరో రూపం ఆకాశంగా పిలవబడుతుంది. ఏడవ రూపం ఉపనీత బ్రాహ్మణుడిగా గుర్తించబడుతుంది. ఎనిమిదవ మహారూపం చంద్రునిగా భావించబడుతుంది. ఈ విధంగా ఆయన రూపాలు, పేర్లతో కలిపి వివరించబడ్డాయి. సూర్యునిలో, భూమిలో, వాయువులో, అగ్నిలో, ఆకాశంలో, అలాగే ఉపనీతులలో కూడా ఆయన స్వరూపమే వ్యాపించి ఉంది.