శ్రావణమాసంలో పరజన్యుడు అనే ప్రసిద్ధి గల దయామయుడు, సమస్త ప్రాణులను సృష్టించాడు. ఆయన శరీరాంగాల నుండి ఉన్నతమైనవారు, తక్కువ స్థాయిలో ఉన్నవారు—వివిధ రూపాలైన జీవులు జన్మించాయి. మొదటగా, ఆయన దేవతలు, ఋషులు, పితృదేవతలు, మానవులను సృష్టించాడు. అనంతరం, యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసలను కూడా సృష్టించాడు. అయన క్షయించని జీవులను, క్షయించేవారిని—స్థిరమైనవారు, చలించే జీవులను—రెండు రకాలుగా సృష్టించాడు. వీరు పునఃపునః సృష్టించబడుతూ, మళ్ళీ అదే రూపాలకు తిరిగి చేరుతారు. ప్రతి జీవి తన స్వభావాన్ని పొందినప్పుడు, దానితో సంతృప్తిగా ఉంటాడు. సృష్టికర్త ఆయా జీవులకు ఆయా విధులను కేటాయించాడు. కొంతమంది జ్ఞానులు దీన్ని దైవికంగా పరిగణిస్తారు; జీవుల గురించి ధ్యానం చేసే వారు దీనిని సహజ స్వభావంగా అంటారు. దీనికి మించి వేరే స్వతంత్రమైన స్థితి ఉందని ఎవరూ తెలుసుకోరు. ధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నవారు, సమానంగా చూసే వారు, ప్రతి ఒక్కరి స్వీయ కార్యాన్ని మాత్రమే చెప్పగలరు. ఆది కాలంలో, మహానుభావుడు వేదముల పదాల నుండి సృష్టిని ప్రారంభించాడు. రాత్రి ముగిసిన తర్వాత, అజన్ముడు, ఇప్పటికే ఉత్పన్నమైన వారికి మళ్లీ విధులను కేటాయించాడు. అంతట, తన మనస్సు ద్వారా, భగవంతుడు ఐదుగురు సృష్టికర్తలను సృష్టించాడు. రుద్రుడు, మొక్కలు నశించినప్పుడు, మళ్లీ మళ్లీ వాటిని పునరుద్ధరించేవాడు. త్రయంబకుడు—మూడు కపాలాలతో—మొక్కలు నశించినప్పుడు వాటిని తిరిగి పునరుద్ధరించేవాడు. వీరి మూడు రూపాలు గాయత్రి, త్రిష్టుప్, జగతీ అనే ఛందస్సులుగా ప్రసిద్ధి. ఈ మూడు రూపాలు, ఒకే తత్వంలో కలిసినవి, భగవంతుడు తన శక్తితో వాటిని నియంత్రించాడు. త్రయంబకుడు యజ్ఞంలో ఉపయోగించే పిండంగా కూడా ప్రసిద్ధి; అందుకే ఆయనను త్రయంబకుడు అంటారు. రూపాన్ని 'ఆకృతి' అని, అందాన్ని 'సురుచి' అని, ప్రకాశాన్ని 'రుచి' అని పిలుస్తారు; ఆయన విశ్వాసానికి ప్రేరకుడిగా ప్రసిద్ధి. జీవుల అభివృద్ధి కోసం, సృష్టి కొనసాగుతున్నప్పుడు, భగవంతుడు బుద్ధిని సృష్టించాడు; అది లక్ష్యాన్ని నిర్ణయించడానికి సహాయపడుతుంది. ఆయన రాగద్వేషాలను, సత్ప్రవర్తనను వదిలి, ప్రస్తుతకాలంలో తన స్వీయ కార్యాన్ని నిర్వహించాడు. అనంతరం, ఆయన అంధకారాన్ని తొలగించి, రాగాన్ని ధరిస్తూ, సృష్టిని కొనసాగించాడు. ఆయన దురాచారంతో, హింస, దుఃఖం ఉద్భవించాయి. ఆ దయామయుడు సంతోషంగా, తనను తాను శతరూపగా మలచుకున్న సుప్రభా స్త్రీను స్వీకరించాడు. ఆమె అపూర్వమైన అందాన్ని కలిగి, సమస్త జీవులను ఆకర్షించేవారు. ఆమెను శతరూప అని పునఃపునః పిలుస్తారు. ఈ ప్రక్రియలో, త్రేతాయుగ మధ్యలో, నీకూ జరిగినట్లుగా, ఆయన తన సొంత రూపానికి సమానమైన మానసపుత్రులను సృష్టించాడు. అందులో, దక్షుడు, అత్రి, వశిష్ఠుడు—ఈ మానసపుత్రులను భగవంతుడు సృష్టించాడు. బ్రహ్మా, ఆత్మజులు, ఆత్మనిగ్రహం కలిగినవారు—అందరికీ మూలం. ప్రజాపతి, రుచీ—ఇవే మునుపటి వంశాలకు ప్రథమ పితృదేవతలు. రుచీ అనే పేరు, మనస్సు నుండి జన్మించింది; అది అవ్యక్తం నుండి ఉద్భవించింది. ప్రాణవాయువుతో బ్రహ్మా దక్షుణ్ణి, కన్నులతో మరీచిని, తలతో అంగిరసును, చెవులతో అత్రిని, సమీకరణ శ్వాసతో వశిష్ఠుని, దిగువ శ్వాసతో క్రతును సృష్టించాడు. వీరిలో, ధర్మను దేవతలలో ప్రథమ జన్మించినవాడిగా గుర్తిస్తారు. ఆ ప్రాచీన గృహస్థులు, ధర్మాన్ని ముందుగా స్థాపించారు. వీరిలో, దేవతా గుణాలతో కూడిన, పన్నెండు వంశాలు ఉన్నాయి.