పురాణాలలో వర్ణించబడిన ఈ సృష్టి కథను వినండి, మహానుభావా! రక్ష అనే పదం రక్షించడాన్ని సూచిస్తుంది, అలాగే యక్ష అనే పదం నాశనం చేయడాన్ని సూచిస్తుంది. ఈ జీవులు, శక్తి తగ్గినప్పుడు, మళ్లీ మళ్లీ లేచి వస్తారు. వారి బాల్య స్వభావం వల్ల వీరు వ్యాలas అని, నీచత వల్ల అహిs (పాములు) అని పిలవబడతారు. భూమిపై వారి లయ, సూర్య చంద్రుల ప్రభావంలో మేఘాలు కరిగిపోవడంలా ఉంటుంది. విషపూరిత స్వభావం కలిగిన ఒకరు, కలిసిన పాములలోకి ప్రవేశించాడు. ఆ క్రూరమైన, పసుపు రంగు కలిగిన జీవులు మాంసాన్ని భక్షించేవారు. ఆయన పాడినప్పుడు, గంధర్వులు—ఆయన కుమారులు—ఉద్భవించారు. ఆయన త్రాగినప్పుడు, ఆ గంధర్వులు వాక్కుగా జన్మించారు; అందుకే వారు ఈ విధంగా గుర్తించబడతారు. ఆయన ఆకాంక్షతో, ఛందస్సులు మరియు పక్షులను సృష్టించాడు. తన నోటి నుంచి శక్తిని, ఛాతి నుంచి అవీస్ అనే జీవులను సృష్టించాడు. తన కాళ్ల ద్వారా గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలను సృష్టించాడు. ఆయన జుట్టు నుంచి ఔషధి మొక్కలు, ఫలదాయక మరియు కందదాయక మొక్కలు జన్మించాయి. ఈ కల్ప ప్రారంభంలో, త్రేతా యుగ ఆరంభంలో, ఏడు ఇంటి జంతువులు, మరో ఏడు అడవి జంతువులు పరిగణించబడ్డాయి. ఆరవది జలజంతువులు, ఏడవది సర్పాలు. అడవి జంతువులలో, మంకీ ఏడవది; వీరే అడవి మృగాలు. ఆయన నోటి నుంచి మొదట అగ్నిష్టోమ అనే యజ్ఞాన్ని సృష్టించాడు. దక్షిణ నోటి నుంచి బృహత్సామన్ మరియు వాక్కును సృష్టించాడు. పశ్చిమ నోటి నుంచి వైరూప్య మరియు అతిరాత్రను సృష్టించాడు. నాలుగవ నోటి నుంచి అనుష్టుభ్ మరియు సవైరాజను సృష్టించాడు. ఇలా సృష్టించిన అనంతరం, పరజన్యుడిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ భగవంతుడు, తన అవయవాల నుంచి వివిధ రూపాల జీవులను—ఉన్నతమైనవి, నీచమైనవి—సృష్టించాడు. మొదట దేవతలు, ఋషులు, పితృలు, మనుష్యులను సృష్టించాడు. తర్వాత యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసులను సృష్టించాడు. అయన నిత్య మరియు అనిత్య, స్థిర మరియు చల జీవులను రెండుగా సృష్టించాడు. ఇవి పునః పునః సృష్టించబడి, మళ్లీ మళ్లీ అదే రూపాలను పొందుతాయి. తమ స్వభావాన్ని పొందినవారు, దాన్ని ఆనందంగా స్వీకరిస్తారు. సృష్టికర్త జీవులకు వారి విధులను కేటాయించాడు. కొందరు జ్ఞానులు దాన్ని దైవీయంగా అంటారు; జీవులపై ధ్యానం చేసే వారు దాన్ని స్వభావంగా అంటారు. కానీ దాని వెలుపల వేరే స్వతంత్రమైన జీవితం ఉందని ఎవ్వరూ తెలియరు. ధర్మంలో స్థిరమైన వారు, సమంగా చూడగలవారు, ప్రతి ఒక్కరూ తన కర్మ పరిధిని మాత్రమే మాట్లాడతారు. ఆ మహానుభావుడు, సృష్టి ప్రారంభంలో, వేద వాక్యాల నుంచే సృష్టి చేశాడు. రాత్రి ముగిసినప్పుడు, జన్మించిన వారికి మళ్లీ విధులను కేటాయించాడు. ఆ తరువాత, తన మనస్సుతో, భగవంతుడు ఐదు సృష్టికర్తలను సృష్టించాడు. రుద్రుడు, శక్తి తగ్గినప్పుడు, మొక్కలను మళ్లీ మళ్లీ పునరుద్ధరించేవాడు. త్రయంబకుడు, మూడు తలలతో, మొక్కలు నాశనం అయినప్పుడు మళ్లీ పునరుద్ధరించేవాడు. వీరు గాయత్రి, త్రిష్టుభ్, జగతీ ఛందస్సులుగా ప్రసిద్ధి. ఈ మూడు రూపాల్లో, త్రయంబకుడు తాను యజ్ఞపు పిండి; అందుకే ఇక్కడ త్రయంబకుడిగా పిలవబడతాడు. రూపాన్ని ఆకృతి, అందాన్ని సురుచి, కాంతిని రుచిగా పిలుస్తారు; ఆయన విశ్వాసానికి ప్రేరకుడిగా ప్రసిద్ధి.