ఒకప్పుడు, సృష్టికర్త దేవుడు, రాత్రి మరియు పగలు అనే కాలాల్లో పుట్టిన ప్రాణులను వేరు వేరు శక్తులతో ఆపూర్వంగా సృష్టించాడు. పగలు పుట్టినవారు పగలوقتంలో బలంగా ఉంటారు; రాత్రి పుట్టిన vital breaths నుంచి వచ్చినవారు, రాత్రి సమయంలో అజేయులుగా ఉంటారు. అంతటితో కాక, పితృలు మరియు మానవులు—అంటే, గతించి పోయినవారు—చంద్రకాంతి, రాత్రి, పగలు, సంధ్య—ఈ నాలుగులోనే ఉంటారు. ఈ విధంగా, ఆయన ముందుగా ఈ జలాలను సృష్టించాడు; ఆ తర్వాత దేవతలు, అసురులు, మానవులను సృష్టించాడు. చంద్రకాంతిని విడిచిపెట్టి, ప్రభువు మరో రూపాన్ని ధరించాడు. ఆ తరువాత, చీకటిలో, ఆకలితో బాధపడే ఇతర జీవులను సృష్టించాడు. వారిలో కొందరు, "ఈ జలాలను కాపాడదాం" అని అన్నారు; మరికొందరు, "ఈ జలాలను ఎండబెడదాం" అని చెప్పి పరస్పరం విరుద్ధంగా వ్యవహరించారు. "రక్ష" అనే మూల పదం రక్షణ, సంరక్షణ అర్థాన్ని సూచిస్తుంది. అందుకే, "రక్ష" అనేది రక్షణ వల్ల, "యక్ష" అనేది నాశనం వల్ల పుట్టింది. వారు ఎండిపోయి, మళ్లీ మళ్లీ లేచి వచ్చారు, ఓ వీర! వారి బాలిష్ట స్వభావం వల్ల "వ్యాల" అని, తక్కువతనం వల్ల "అహి"లు (పాములు) అని పిలుస్తారు. వారు భూమిపై క్రమంగా పరిహరించబడతారు, సూర్య చంద్రుల వల్ల మేఘాలు కరిగిపోవడం లాంటిది. విషపూరిత స్వభావం కలిగిన ఆయన, ఒకే సమయంలో జన్మించిన అన్ని పాముల్లో ప్రవేశించాడు. ఆ ఉగ్రజీవులు, పింగళవర్ణంలో, మాంసాన్ని ఆహారంగా తీసుకుంటారు. ఆ ప్రభువు పాడుతుండగా, అతనిలో నుంచి గంధర్వులు, ఆయన కుమారులు జన్మించారు. ఆయన త్రాగుతుండగా, ఆ గంధర్వులు వాక్కుగా జన్మించారు; అందుకే, వారు వాక్కుగా గుర్తించబడ్డారు. ఆయన ఆకాంక్షతో, ఛందస్సులు మరియు పక్షులను సృష్టించాడు. ఆయన నోటి నుంచి బలాన్ని, ఛాతీ నుంచి అవీ అనే జీవులను సృష్టించాడు. ఆయన పాదాల నుంచి గుర్రాలు, ఏనుగులు, గాడిదలు, అడవి ఎద్దులు, జింకలను సృష్టించాడు. ఆయన వెంట్రుకల నుంచి ఔషధాలు, పండులు, వేర్లు కలిగిన మొక్కలు పుట్టాయి. ఈ కల్ప ప్రారంభంలో, త్రేతా యుగ ఆరంభంలో, ఏడు పశువులు గృహపశువులుగా, మరొక ఏడు అడవి పశువులుగా పరిగణించబడ్డాయి. ఆరవ పశువులు జలజీవులు, ఏడవవి రేప్టైల్స్. అడవి పశువుల్లో, కపి (మంకీ) ఏడవది; ఇవే అడవి జంతువులు. ఆయన నోటి నుంచి మొదటగా అగ్నిష్టోమ అనే యజ్ఞాన్ని సృష్టించాడు. దక్షిణ నోటి నుంచి బృహత్సామన్ మరియు వాక్కును సృష్టించాడు. పడమర నోటి నుంచి వైరూప్య, అతిరాత్రను సృష్టించాడు. నాలుగవ నోటి నుంచి అనుష్టుభ్, సవైరాజను సృష్టించాడు. ఈవిధంగా సృష్టించిన అనంతరం, పరజన్యుడిగా ప్రసిద్ధి చెందిన ఆ ధన్యుడు, తన అవయవాల నుంచి వివిధ రూపాలలో ఉన్న, ఉన్నత, తక్కువ జీవులను సృష్టించాడు. మొదటగా, దేవతలు, ఋషులు, పితృలు, మానవులు అనే నాలుగు తరగతులను సృష్టించాడు. తరువాత, యక్షులు, పిశాచులు, గంధర్వులు, అప్సరసులను సృష్టించాడు. ఆయన నాశ్వరం, నాశ్వరం కాని, స్థిర, చలించే జీవులను రెండు రకాలుగా సృష్టించాడు. ఇవన్నీ మళ్లీ మళ్లీ సృష్టించబడి, అదే రూపాల్లో తిరిగి వస్తుంటాయి. తాము పొందిన స్వభావాన్ని అనుసరించి, వాటిని పొందుతారు; అందుకే, అవి వారికి ఆనందాన్ని ఇస్తాయి. సృష్టికర్త స్వయంగా జీవుల కార్యాలను నియమించాడు. కొందరు పండితులు దాన్ని దైవికంగా పరిగణిస్తారు; జీవుల స్వభావాన్ని పరిశీలించే వారు దాన్ని సహజ స్వభావంగా పిలుస్తారు. కాని, దాని పరంగా వేరే ఏదైనా స్వతంత్రమైన అస్తిత్వాన్ని వారు తెలుసుకోరు.