జలాల్లో కారణంగా ఉన్నవాడు, వాటిని తన కార్యంతో జ్ఞానం కలిగిస్తాడు—అతనే ఆ పరమాత్మ. ఆయన సంకల్పంతో, వివిధ రూపాలతో, విభిన్న గర్భాల్లో జీవులు జన్మిస్తారు. వీరి చర్యలు మెజారిటీగా పవిత్రంగా ఉంటాయి. ప్రతి యుగంలో, మళ్లీ మళ్లీ, పేర్లు, రూపాలతో జన్మిస్తారు. ఆ పరమాత్మ ధ్యానంలో ఉండగా, ఆయన సంకల్పం వల్ల ఆ జీవులు బయటకు వస్తారు. ఈ ప్రజలు, గొప్ప శక్తి, మంచి గుణాలతో జన్మిస్తారు. అందరూ, రాగంతో ప్రభావితమై, ఉత్సాహంగా, కొంతమంది కోపంతో ఉంటారు. రాగ, తమస్సుతో పెరిగినవారు, గృహస్తులుగా ప్రసిద్ధి చెందుతారు. మోసపూరితులు, నిజాయితీగలవారు, మరణానికి దగ్గరగా ఉన్నవారిలో జన్మిస్తారు. అప్పటి నుంచి, ఆ యుగంలో, లైంగిక సంయోగానికి ఆది ఏర్పడుతుంది. శబ్దం మొదలైన పవిత్ర ఇంద్రియ వస్తువులు, ప్రతి ఒక్కటి ఐదు లక్షణాలతో ఉంటాయి. ఈ విధంగా, క్రమంగా జన్మించినవారు, ప్రపంచాన్ని నింపారు. తక్కువ తృప్తితో, వారు ఆ సంఘర్షణలో తిరుగుతారు. ఆ జీవులు, కోరికను అనుసరించి, మనస్సు పరిపూర్ణత కోసం ప్రయత్నించారు. ఆ యుగ ప్రారంభంలో, ధర్మం, అధర్మం లేవు. ఆ కాలంలో, దేవతా సంవత్సరాల ప్రకారం, నలభై వేలు సంవత్సరాలు ఉండేవి. అంతకంటే తర్వాత, ప్రజలు పేరు పొందినప్పుడు, వారు వేలల్లో ఉంటారు. వారు పర్వతాలు, సముద్రాలలో నివసించేవారు, స్థిరమైన నివాసం ఉండేది కాదు. ఎప్పుడూ, తమ ఇష్టానుసారం, సంతోషంగా వ్యవహరిస్తారు. భయం, దురదృష్టం లేవు—ఇదే ధర్మాచరణ. కాలం పూర్తిగా ఆనందంగా ఉంటుంది, అధికంగా వేడి లేదా చలి ఉండదు. వారు, పాతాళంలో ధ్యానం ద్వారా భూమిపై ఉద్భవిస్తారు. శుద్ధీకరణ అవసరం లేని శరీరాలతో, వారు ఎప్పుడూ యవ్వనంగా ఉంటారు. జననం, రూపం సమానంగా, సఖ్యతగా ఆనందిస్తారు. రూపం, ఆయుర్దాయం, నైపుణ్యం, చర్య—all సమానంగా ఉంటాయి. సత్కార్యం, దుష్కార్యం ద్వారాలు మూసివేయబడ్డాయి, కర్మలో పాల్గొనరు. వారు, కోరిక, ద్వేషం లేకుండా, పరస్పరంగా జీవిస్తారు. ఎక్కువగా సంతోషంగా, దుఃఖం లేకుండా, కృతయుగంలో జన్మిస్తారు. కోరిక లేని వారికి, ఇంద్రియ అనుభవం కేవలం మనస్సు ద్వారా కలుగుతుంది. ఆ సమయంలో, పరస్పరంగా హాని చేయరు, సహాయం చేయరు. ద్వాపరయుగంలో సంఘర్షణ, కలియుగంలో దొంగతనం కలుగుతుంది. కలియుగం అత్యంత అపవిత్రంగా, దుష్ట గుణాలు, చర్యలు కలిగి ఉంటుంది. కృతయుగం నలభై వేలు సంవత్సరాలుగా ఉంటుంది. ఆ నలభై వేలు సంవత్సరాలు మనుష్య సంవత్సరాలుగా లెక్కించబడతాయి. కృతయుగం ముగిసినప్పుడు, సాంధ్య భాగం వస్తుంది. సాంధ్య భాగం పూర్తయిన తర్వాత, అది యుగ సాంధ్య కాలం. ఆ కృతయుగంలో, అది పూర్తిగా అంతరించిపోతుంది. తదుపరి యుగంలో, కృతయుగాన్ని అనుసరించి త్రేతాయుగంలో పరిపూర్ణత సాధ్యమైంది. ఆ ఎనిమిది సిద్ధులు, క్రమంగా తగ్గిపోతాయి. అన్ని మన్వంతరాల్లో, నాలుగు యుగాల విభజన ప్రకారం, ఈ విధంగా కాలం సాగుతుంది.