సృష్టి ప్రారంభంలో, మహాదేవుడు యక్షులు, భూతాలు, పిశాచులు, పక్షులు, పశువులు మరియు అడవి జంతువులను సృష్టించాడు. కానీ వీటిని జ్ఞానవంతుడు, మహాదేవుడు తిరస్కరించాడు. తరువాత, ఆయన వీరణుని భార్య అయిన అసిక్నిని తన భార్యగా స్వీకరించాడు. అసిక్ని ద్వారా ఈ ప్రపంచంలోని చరాచరములన్నీ నిలబడిపోయాయి. పూర్వకాలంలో, దక్షుడు అసిక్నిని, వీరణుని కుమార్తెను, వివాహం చేసుకున్నాడు. ఆయన నదులు, పర్వతాలు, అడవుల మధ్య సంచరించగా, అసిక్ని ఆయనను వెనక నుంచి అనుసరించింది. ఇక్కడ ప్రాణుల అధిపతి దక్షుడు రెండవవాడు; మొదటివాడు మరొక్కడి. అక్కడ ప్రచేతసుని కుమారుడైన దక్షుడు, వీరణుని కుమార్తె అయిన అసిక్నిని వివాహం చేసుకున్నాడు. ప్రచేతసుని కుమారుడైన దక్షుడు, అసిక్నిలో సంతానాన్ని ఉత్పత్తి చేశాడు. బ్రహ్మ కుమారుడు నారదుడు, దేవతా ఋషులతో మిత్రంగా సంభాషణలో ప్రసిద్ధి చెందాడు. అతనిలో, పరమేశ్వరుని ద్వారా, కశ్యపుని కుమారుడు జన్మించాడు. అతనిలో, కశ్యపుని రెండవ మనస్సు నుండి జన్మించిన కుమారుడు కలిగాడు. అతనిలో వృక్షుని కుమారులు, హర్యశ్వులు, జన్మించారు. అప్పుడు దక్షుడు, కోపంతో, శాపాన్ని పలికేందుకు సిద్ధమయ్యాడు. దక్షుడు, పరమేశ్వరుడు బ్రహ్మతో ఒప్పందం చేసుకున్నాడు. అతనిలో, నారదుడు మళ్ళీ జన్మించాడు, శాపభయాన్ని గ్రహించేవాడు. నేను ప్రజాపతుల సంతానుల గురించి నిజంగా వినాలని కోరుకుంటున్నాను. శక్తివంతమైన వారు సమవాయమై, నారదుడు వారికి ఉపదేశం చేశాడు: "మీరు పై, క్రింది, మధ్యలో ప్రాణులను ఎలా సృష్టిస్తారు?" వారు ఇప్పటికీ తిరిగి రారు, సముద్రంలో కలిసే నదుల్లా. ఆ తరువాత, దక్షుడు వైరిణిలో వెయ్యి మంది కుమారులను సృష్టించాడు. గతంలో చెప్పినది నారదుడు వారికి తెలియజేశాడు. "బ్రదర్స్ మార్గాన్ని అనుసరించాలి; ఇందులో సందేహం లేదు." వారికి సక్రమంగా, స్థిరమైన మనస్సుతో ఉపదేశం చేశారు. వారు ఇంకా విస్తరణ కోరుతూ తిరిగి రారు. అజాగ్రత్తగా వ్యవహరిస్తే త్వరగా నశిస్తాడు; దీనిని జ్ఞానవంతులు చేయరాదు. "నారదుడు ఇక్కడ నశించకుండా, గర్భంలో నివసించాలి," అన్నారు. తరువాత, దక్షుడు వైరిణిలో అరువై మంది ప్రసిద్ధ కుమార్తెలను సృష్టించాడు. ధర్ముడు, సోముడు మరియు ఇతర మహర్షులు కూడా. అతను దీర్ఘాయువు, ప్రసిద్ధి, శుభం పొందుతాడు; ప్రాణుల ఆదిపతి అవుతాడు. వైవస్వత కాలంలో సృష్టి ఆది వివరంగా చెప్పమని కోరారు. అరుంధతి, వసుర్జామా, లంబా, భాను, మరుత్వతి — వీరి పేర్లు. ప్రచేతసుని కుమారుడైన దక్షుడు, ధర్మునికి పదిమంది భార్యలను ఇచ్చాడు. జ్ఞానులు చెబుతారు, వీరు ఉత్తములు, దేవతలకు అందించబడ్డారు. వీరందరూ మంత్రస్వరూపులు, ఇక్కడ వివిధ మన్వంతరాలలో గుర్తించబడతారు. విత్తి, వివిత్తి, ఆకూతి, కూతి — వీరి పేర్లు, ఇవే యజ్ఞాల పేర్లుగా ప్రసిద్ధి. స్వారోచిష మన్వంతరంలో తుషితులు, సత్యులు, ఉత్తమ మన్వంతరంలో మళ్ళీ ఉన్నారు. చాక్షుష మన్వంతరంలో చంద నుండి జన్మించిన సాధ్యులు, పేరుతో పిలవబడ్డారు. గతంలో, చాక్షుష మన్వంతరంలో మనువుతో కలిసి ఉన్నారని గుర్తించబడతారు. ఈ విధంగా, సృష్టి, దక్షుడు, అతని సంతానం, నారదుడు, మరియు ఇతర ఋషుల కథలు పరంపరగా కొనసాగాయి.