సూర్యునిలా ప్రకాశవంతంగా, బ్రహ్మకు సమానమైన శక్తి, సామర్థ్యాలతో ఉన్న వారు వరత్రిణి కుమారులు. వీరు బ్రహ్మనిష్ఠులు, దానవులకు పురోహితులుగా వ్యవహరించేవారు. ఒకసారి ధర్మం తృణీకరించబడుతున్నదని చూసిన ఇంద్రుడు, మనువుతో మాట్లాడాడు. ఇంద్రుని మాటలు విన్న వారు ఆ ప్రాంతాన్ని విడిచిపెట్టారు. తరువాత, బంధనంలో ఉన్న ఆమెను విముక్తి చేయగా, అతను ఆమెను అనుసరించాడు. వారు మళ్లీ తిరిగి వచ్చినప్పుడు, దుష్టులను చూసి ఇంద్రుడు నవ్వాడు. అక్కడ, శాలావృకులతో కలసి వారిపై దాడి జరిగినప్పుడు, వరత్రిణి కుమారులు ఇంద్ర చేతిలో హతమయ్యారు. తదుపరి, త్వష్టృకు త్రిశిరాస్ విశ్వరూపుడు అనే మహాత్ముడు కుమారునిగా జన్మించాడు. విశ్వరూపునికి తమ్ముడిగా విశ్వకర్మను గుర్తించబడతాడు. కవ్యుడు ప్రభువు చిన్న చెల్లెలుగా ఒక దివ్యకన్య జన్మించింది. క్రతు, శుచిః, స్వమూర్ధా, వ్యాజ, వసుదుడు— వీరే భృగువంశానికి చెందిన పన్నెండు దివ్యయజ్ఞకర్తలు. ఒక భయంకర రాక్షసుడు ఎనిమిదో నెలలో గర్భాన్ని చీల్చాడు. ఆప్రవాణుడు, చ్యవనుడు కోపంతో అపవిత్రులను దహించేశారు. ఆప్రవాణుడు, దధీచి ఇద్దరూ ఎంతో పుణ్యశీలులు. ఆప్రవాణుని భార్య ఋచీ, నాహుష వంశానికి చెందిన సౌభాగ్యశాలినిగా ప్రసిద్ధి. ఔర్వుని కుమారుడు ఋచీకుడు, అగ్నిసమాన తేజస్సుతో ప్రసిద్ధి. భృగు యజ్ఞంలో వ్యతిరేకత వల్ల ఉగ్రంగా, విష్ణుస్వరూపంగా ఇద్దరు రూపాలు ఉద్భవించాయి. రెణుకా కుమారుడు జమదగ్ని, ఇంద్రునికి సమానమైన పరాక్రమంతో ప్రసిద్ధి. ఔర్వునికి వంద మంది కుమారులు, వారిలో జమదగ్ని ముఖ్యుడు. ఋష్యతర వంశంలో అనేక భార్గవులు వెలుపలవారు (బాహ్యులు)గా ప్రసిద్ధి. మిత్రేయుడు ఏడవవాడు; వీరే భార్గవ శాఖలు. వీరి వంశంలోనే భారద్వాజులు, గౌతములు ఉద్భవించారు. సురూపా, మారీచి, కార్దమీ, స్వరాట్— వీరే. అథర్వణుని సంతానంగా వీరి కుటుంబాల్లో ప్రముఖులు జన్మించారు. సురూప నుండి బృహస్పతి, స్వరాట్ నుండి గౌతముడు జన్మించారు. పథ్యా కుమారుడు ధృష్ణి, మానసుడు సంవర్తుడు. ఉశిజ, దీర్ఘతమ, బృహదుక్థుడు, వామదేవుని కుమారుడు కూడా ఉన్నారు. రిభువులు దేవచక్రనిర్మాతలు, దేవతలుగా ప్రసిద్ధి. స్వరాట్ సురూపతో కలసి బృహస్పతి, గౌతములను ఉత్పత్తి చేశాడు. ఆధార్య, ఆయు, ధనుర్, దక్ష, దమ, ప్రాణుడు కూడా వీరిలోని వారు. ఆయస్య, ఉతథ్య, వామదేవ, ఉశిజ వంశీయులు కూడా ఉన్నారు. ముద్గల, విష్ణువృద్ధ, హరిత, కపయ వంశీయులు కూడా ఉన్నారు. వీరందరూ అంగిరస వంశానికి పదిహేను శాఖలు. ఇప్పుడు నేను మారీచి వంశంలో ఉన్న పరమమైన విభాగాన్ని వివరిస్తాను. మారీచి సంతానం కోసం జలాలను ధ్యానించాడు. ఆ ప్రభువు తపస్సుతో నియమితుడై తనలో తానే ఏకమయ్యాడు. మనస్సు దృష్టిని వాటిపై స్థిరపరిచి, ఒకే ఒక్క సంతానాన్ని సృష్టించాడు. తపస్సులో నిబద్ధుడైన మారీచి, జలాల్లో కుమారుని ఉత్పత్తి చేశాడు.