సోముని మనవడు ఎలా శ్రవశురుని స్థితిని పొందాడో తెలుసుకోవాలనుకున్నావు కదా! ఇక్కడ, మునులు మరియు జ్ఞానులు ఆనందించరు; వారు పరిమితులలోనే ఉంటారు, కానీ జ్ఞానవంతుడు అక్కడ మాయలో పడడు. ఇక్కడ తపస్సే అత్యుత్తమమైనది, శక్తే కారణం. తనకు సంతానం, దీర్ఘాయువు కలిగి ఉన్నవాడు ఈ లోకాన్ని దాటి, స్వర్గంలో గౌరవింపబడుతాడు. ఈ విధంగా, ఆరు సహజ సృష్టులు, ప్రతి ఒక్కటి ఒక్కో మన్వంతరముతో కూడినవి, గతించాయి. వీటిని మునులు వివరించారు, ద్విజోత్తమా! వీవన్నీ, వివస్వత్కు చెందిన సృష్టులు, చెప్పినదానికంటే తక్కువ కాదు, ఎక్కువ కూడా కాదు. ఎవరు వీటి గుణాలను ద్వేషం లేకుండా పారాయణ చేస్తారో, వారు వాటిని పొందుతారు. ఇప్పుడు నన్ను విను—సృష్టి కథను సంక్షిప్తంగా మరియు వివరిస్తూ చెబుతాను. మరీచి మరియు కశ్యపుల నుండి దేవతలు, పరమ ఋషులు జన్మించారు. భృగు, అంగిరసులు ఎనిమిది దేవతా వర్గాలుగా గుర్తించబడ్డారు. సాధ్యులు, వసువులు, విశ్వే, ధర్ముని కుమారులు—ఇవి మూడు వర్గాలు. ఈ వైవస్వత మన్వంతరంలో, ఇవన్నీ కామసంభూతులుగా పరిగణించబడ్డాయి. కనుక మరీచి సృష్టి ఇప్పుడున్నది మంగళకరం అని గ్రహించాలి. గతించినవారు, రాబోయేవారు, ప్రస్తుతం ఉన్నవారు—ఇవన్నీ కాలపరిమితులలో ఉన్నారు. గత, భవిష్యత్, వర్తమాన కాలాధిపతులు, సహస్రనేత్రుడైన పురందరులు—ఇవారు వేర్వేరు లక్షణాలతో వందలయజ్ఞాలు నిర్వహించారు. ధర్మాదికారణాల వల్ల వీరు నిలిచి, స్థిరంగా ఉన్నారు. గత, భవిష్యత్, వర్తమాన దేవేంద్రులు శక్తిశాలి యైనవారితో సమానంగా ఉన్నారు. ద్విజులు వీరిని త్రిలోకాధిపతులుగా గుర్తించారు. భవిష్యత్తు స్వర్గంగా గుర్తించబడింది; దానికి చేరే మార్గాన్ని నేను వివరిస్తాను. మొదట 'భూః' అనే అక్షరం ఉచ్చరించబడింది—అలా భూలోకము ఉద్భవించింది. అది ఉన్నందున, అనుభవించబడినందున భూమి 'భూలోకము'గా ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ తర్వాత, బ్రహ్మ దేవుడు 'భువః' అనే పదాన్ని పలికారు. 'భవన' (ఉద్భవము) నుండి 'భువర్లోకము' అనే పేరు వచ్చింది. రెండవ లోకమూ ఇలా ఉద్భవించినప్పుడు, బ్రహ్మ మరలా అదే పలికాడు. ఇంకా రానున్నదానికి 'భవ్య' అనే పదం భవిష్యత్తును సూచిస్తుంది. 'భూః' భూమిని, 'భువః' మధ్యలోకాన్ని సూచిస్తాయి. ఈ మూడు ఉచ్చారణలతో మూడు లోకాలకు సంబంధించిన మూడు వ్యాహృతులు ఏర్పడ్డాయి. గత, వర్తమాన, భవిష్యత్తు లోకాల కారణంగా—దేవతాధిపతులు, లక్షణాలు కలిగినవారు, యజ్ఞాలు, గంధర్వులు, రాక్షసులు, పిశాచులు, మనుషులు—ఇవన్నీ ఏర్పడ్డాయి. దేవతలలోని ఇంద్రులు, గురువులు, ప్రభువులు, రాజులు, పితృదేవతలు—ఇవన్నీ వీరే. ఇదే దేవేంద్రుల సాధారణ లక్షణంగా వివరించబడింది. గాధిపుత్రుడు, మహాముని కౌశికుడు, విశ్వామిత్రుడు, బృహస్పతిపుత్రుడు, ప్రసిద్ధుడైన భరద్వాజుడు, స్వాయంభువుడు, పవిత్రుడైన అత్రి, బ్రహ్మకోశుడు, వత్సరుడు, కశ్యపుడు—ఈ ఏడుగురు సత్పురుషులచే ఘనత పొందినవారు. ఇక ఇక్ష్వాకు, నృగుడు, ధృష్తుడు, శర్యాతి కూడా ప్రసిద్ధులైనవారు.