సృష్టికర్తలు వేదశాఖలను, వాటి విభాగాలను రూపొందించిన వారు, వాటి విభాగాల కారణాలను కూడా ఏర్పరిచారు. ప్రజాపతి వేద సంప్రదాయం శాశ్వతమైనది; దానికి ప్రత్యామ్నాయంగా ఏర్పడినవి స్మృతులు అని పరిగణించబడతాయి. ద్వాపర యుగాల్లో వేదాలు మరింత విభజించబడ్డాయి. తమ శిష్యులకు వేదాలను బోధించిన తరువాత, ఆ మహర్షులు తపస్సు చేసేందుకు అరణ్యాలకు వెళ్లారు. వేదాలు నాలుగు, వాటి ఉపాంగాలు, మీమాంసా, న్యాయ శాస్త్రం—ఇవి అన్నీ విస్తృతంగా ఉన్నాయి. ఆయుర్వేదం, ధనుర్వేదం, గంధర్వవేదం—ఈ మూడు కూడా వేదాంగాలలో భాగమయ్యాయి. బ్రహ్మర్షులు ముందుగా ఉద్భవించారు; వారిలో నుంచి దేవర్షులు పుట్టారు. కశ్యపులు, వసిష్ఠులు, భర్గవులు, అంగిరసులు, అత్రులు—ఇవన్నీ ఈ మహర్షుల వంశాల్లో ఉన్నారు. బ్రహ్మాన్ని ధ్యానం చేసే వారు బ్రహ్మర్షులుగా గుర్తించబడ్డారు. ప్రత్యుష దేవత, కశ్యపుడు, ధర్మపుత్రులు అయిన నర-నారాయణులు—ఇవన్నీ దేవర్షులుగా గుర్తించబడ్డారు. కుబేరుడు, పౌలస్త్యుడు, ప్రత్యుషుని శాఖలో పుట్టిన కుమారుడు—వీరి నుంచి వేదాలు ఉద్భవించాయి; అందుకే వీరు దేవర్షులుగా పరిగణించబడ్డారు. ఇక్ష్వాకువంశంలో పుట్టిన వారు రాజర్షులుగా పరిగణించబడ్డారు. బ్రహ్మలోకంలో స్థిరంగా ఉన్న వారు పవిత్ర బ్రహ్మర్షులుగా గుర్తించబడ్డారు. ఇంద్రలోకంలో స్థిరంగా ఉన్నవారు రాజర్షులుగా పరిగణించబడ్డారు. ఈ బ్రహ్మర్షులు, దేవర్షులు—వారు గత, భవిష్య, వర్తమాన కాలాలను, సత్యాన్ని, స్థిరతను తెలుసుకుని, తపస్సుతో ప్రసిద్ధులయ్యారు. గర్భంలోనే జ్ఞానం ప్రకటించిన వారు, రాజర్షులు, ధర్మంతో కూడిన రాజులు, దైవికులూ మానవులూ—వీరు ఏడుగురు, ఏడుగురు లక్షణాలతో, సప్తర్షులుగా గుర్తించబడ్డారు. వారు ధర్మాన్ని ప్రత్యక్షంగా గ్రహించి, వంశాలను ప్రారంభించారు. వారు సమానంగా, నిర్దోషమైన చర్యల ద్వారా వ్యవహరించారు. ఇవాళ గృహస్థులు, జ్ఞానులు, అరణ్యవాసులు—వారు వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థను మొదటగా స్థాపించారు. అన్ని వర్ణాలను, ఆశ్రమాలను పూర్తిగా స్థాపించారు. తండ్రి కుమారునిగా, కుమారుడు తండ్రిగా పుట్టినప్పుడు, ఎనబై ఎనిమిది వేల మంది గృహస్థులు ఉన్నారు. భార్యలు కలిగి, అగ్నికార్యాలు నిర్వహించే వారు సంతానానికి కారణమైనవారిగా గుర్తించబడ్డారు. ఈ ఎనబై ఎనిమిది వేల మంది ఉత్తర ప్రాంతంలో స్థిరంగా ఉన్నారు. యుగాంతంలో, మంత్రాలు, బ్రాహ్మణ గ్రంథాలను సృష్టించే వారు పుట్టారు. వివిధ యుగాల వేదశాస్త్రాలను రచించిన వారు, వైవస్వత అంతరంలో, ప్రతి ద్వాపర యుగంలో, తిరిగి తిరిగి పుట్టారు. ఏడవ ద్వాపర యుగంలో వేదాలను స్వయంభూ స్వయంగా విభజించాడు. మూడవ ద్వాపర యుగంలో ఉశనాస్ వ్యాసుడయ్యాడు; నాలుగవ యుగంలో బృహస్పతి వ్యాసుడయ్యాడు. ఏడవ యుగంలో ఇంద్రుడు, ఎనిమిదవ యుగంలో వసిష్ఠుడు వ్యాసుడిగా గుర్తించబడ్డారు. పదకొండవ ద్వాపర యుగంలో, మూడు సంవత్సరాలు సనద్వాజుడు వ్యాసుడయ్యాడు. పదిహేనవ యుగంలో త్రయ్యారుణి, పదహేనవ యుగంలో ధనంజయుడు వ్యాసుడయ్యాడు. ఋజీష నుంచి భరద్వాజుడు, భరద్వాజుని నుంచి గౌతముడు పుట్టాడు. హర్యవనుని నుంచి వేనుడు, వేనుని నుంచి వాజశ్రవా పుట్టాడు. ఈ విధంగా వేదాలు, వంశాలు, మహర్షులు, వర్ణాశ్రమ వ్యవస్థ—all పదేపదే పునరుత్పత్తి, విభజన, స్థాపన జరుగుతూ, సనాతన ధర్మాన్ని నిలిపిన మహానుభావుల కథ కొనసాగుతుంది.