జనకుని మాటలు విన్న వేదాలలో నిష్ణాతులైన ఋషులు, ఎంతో ఓర్పుతో కూడినవారు, అక్కడ ఉన్నారు. వారు తమ వేద జ్ఞానాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, ఒకరినొకరు సవాల్ చేశారు. "ఇది నాది, నీది కాదు; వేరుగా మాట్లాడు—ఎందుకు గొప్పగా చెప్పుకుంటున్నావు?" అని పలికారు. ఆ సమయానికి, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడు, గొప్ప పండితుడు, కవి కూడా అక్కడ ఉన్నాడు. బ్రహ్మ నుండి భాగంగా జన్మించిన అతడు, మధురమైన స్వరంలో, "ఇది నాది, సందేహం లేదు; దీనిని ఇంటికి తీసుకెళ్లు, బిడ్డా," అని చెప్పాడు. "ఇక్కడ ఉన్న ఎవరు సంతృప్తి చెందకపోతే, వెంటనే నన్ను పిలవండి," అని సవాల్ చేశాడు. అప్పుడు యాజ్ఞవల్క్యుడు, శాంతంగా, చిరునవ్వుతో, "మన సామర్థ్యానికి అనుగుణంగా, ఒకరినొకరు ప్రశ్నిస్తూ మాట్లాడదాం," అని అన్నాడు. "వెయ్యి విధాలుగా, శుభప్రదమైన అర్థాలు, సూక్ష్మమైన జ్ఞానం ద్వారా వెలుగులోకి వస్తాయి," అని వివరించాడు. ఉత్తమ లక్షణాలు కలిగినవారు రాజుని కూడా పరీక్షించేవారు. ఋషులంతా ఒక వైపున, యాజ్ఞవల్క్యుడు మరో వైపున నిలిచారు. తరువాత, ఒక్కొక్కరిని ప్రశ్నించారు, కానీ ఎవ్వరూ సమాధానం ఇవ్వలేదు. యాజ్ఞవల్క్యుడు, ప్రత్యక్షంగా, "శాకల్యా," అని సవాల్ చేసినవారిని ఉద్దేశించి పిలిచాడు. యజ్ఞం నిర్వహించే వారు పందెం కట్టారు, నిబంధనల ప్రకారం తీసుకున్నారు. యాజ్ఞవల్క్యుడు, తన అనుచరులతో కలిసి, ఋషుల సమక్షంలో మాట్లాడాడు: "మీరు మహా జ్ఞాన సంపదను స్వాధీనం చేసుకోవాలని కోరుతున్నారు. బ్రహ్మనిష్ఠుల బలమే జ్ఞాన సారాన్ని దర్శించడమే," అని వివరించాడు. "ఓ బ్రాహ్మణులారా, మీ ప్రశ్నలు కోరికల సంపద; ఇప్పుడు కోరికల ప్రశ్నను మాట్లాడదాం," అని పిలిచాడు. ఈ మాటలు విన్న శాకల్యుడు, కోపంతో మూర్ఛించాడు. "ఇప్పుడు నేను వేసిన కోరికల ప్రశ్నలను, యథావిధిగా చెప్పండి," అని అన్నాడు. శాకల్యుడు వెయ్యి ప్రశ్నలను, అన్ని విధాలా సంపూర్ణంగా వేసాడు. అతనికి ప్రతివాదం లేకుండా, యాజ్ఞవల్క్యుడు సమాధానాలు చెప్పాడు. పందెం కోసం జరిగిన ఈ వాదంలో, నిజంగా, ఇద్దరిలో ఎవరు ఓడిపోయినా వారికి మరణం సంభవిస్తుంది. అంతర్గత ఆత్మ యొక్క ప్రధాన మార్గమో, ధ్యానం యొక్క మార్గమో, శాకల్యుడు అర్థం చేసుకోలేదు; అందుకే అతడు మరణించాడు. ఈ విధంగా, సంపద కోసం ఆశించే వారిలో గొప్ప వాదం ఏర్పడింది. ఆత్మనిగ్రహం కలిగిన యాజ్ఞవల్క్యుడు, తన శిష్యులతో కూడిన స్వచ్ఛమైన ఇంటికి వెళ్లాడు. వేదాన్ని బాగా తెలిసిన జ్ఞాని, ఐదు సంకలనలు రూపొందించాడు. వాటిలో ఖలీయ, సుతపా, వత్స, శైశిరేయ ఐదవది. ద్విజులలో ఉత్తములు నలుగురు, నిరుక్తాన్ని నాలుగవదిగా చేసారు. ధీమాన్, టబాలాక, గజా—ఇవన్నీ ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు. యాజ్ఞవల్క్యుని ముగ్గురు శిష్యులు, గొప్ప లక్షణాలు కలిగి ఉన్నారు. మూడవవాడు ఆర్జవ; వారు తపస్సులో స్థిరంగా, నిశ్చయబద్ధంగా ఉండేవారు. ఈ విధంగా, అనేక వేద సంకలనలు, వారు ప్రకటించినవి. యాజ్ఞవల్క్యుడు, యజుర్వేదానికి ఎనభై ఆరు శుభ సంకలనాలను ప్రకటించాడు. వాటిలో ఒకటి విడిచి పెట్టబడింది—అతడు గొప్ప తపస్వి. వాటిలో మూడు విభాగాలుగా వివరించబడ్డాయి. ఉత్తర, మధ్య, తూర్పు ప్రాంతాల వారు వేర్వేరు విధానాలు కలిగి ఉన్నారు. మధ్యప్రదేశంలో ఆసురి సంప్రదాయ స్థాపకుడిగా గుర్తించబడతాడు.