సత్యశ్రీ అనుచరులు శాస్త్ర అధ్యయనంలో నిమగ్నమై, విద్యలో నిశ్చయంగా నిపుణులుగా ఉన్నారు. బాష్కల మరియు భారద్వాజులు తమ తమ శాఖలను స్థాపించారు. జనకుని యజ్ఞంలో, ద్విజులు సమవాయంగా చేరి, వారికి వినాశనం సంభవించింది. జనకుని అశ్వమేధ యజ్ఞంలో, గొప్ప వాదన ఉత్పన్నమైంది. ఇది జరిగిన విధంగా నేను నీకు వివరించాను, నీవు తెలిసినట్లుగా. అయిరవతంగా, వేలాది ఋషులు అనేక గుంపులుగా అక్కడికి వచ్చారు. బ్రాహ్మణులు సమవాయంగా కూడిన దృశ్యం చూసి, జనకునికి ఆసక్తి కలిగింది. తన మనస్సులో నిర్ణయాన్ని తీసుకొని, రాజు తగిన చర్యను చేపట్టాడు. రాజు ఋషులకు గ్రామాలు, రత్నాలు, సేవకులను ప్రసాదించాడు. అక్కడికి వచ్చిన సంపదను, ఎవరు ఉత్తములు అని నిరూపించుకున్నారు, వారికి అది ఇవ్వబడింది. జనకుని మాటలు విని, వేదాలలో నిశ్చలమైన ఋషులు, పరస్పరంగా వేద జ్ఞానాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, ఒకరిని ఒకరు సవాల్ చేశారు. “ఇది నాది, నీది కాదు; వేరుగా చెప్పు—ఎందుకు పొగడ్తలు చెప్పుతున్నావు?” అని వారు వాదించారు. అప్పుడు, బ్రహ్మ కుమారుడైన, కవి, విద్యావంతుడు అక్కడ ఉన్నాడు. బ్రహ్మ నుండి భాగంగా జన్మించిన అతడు, మధురమైన స్వరంతో ఇలా అన్నాడు: “ఇది నాది, సందేహం లేదు; పిల్లా, ఇది ఇంటికి తీసుకెళ్ళు. ఎవరు సంతోషించకపోతే, వెంటనే నన్ను పిలవండి.” అప్పుడు యాజ్ఞవల్క్యుడు, ప్రశాంతంగా, చిరునవ్వుతో, “మన సామర్థ్యాన్ని అనుసరించి, పరస్పరం ప్రశ్నలు అడుగుదాం,” అని అన్నాడు. వేల మార్గాల్లో, సుభాషితార్థాలు, సూక్ష్మమైన జ్ఞానాన్ని ప్రదర్శిస్తూ, వారు మాట్లాడారు. ఉత్తమ గుణాలు కలిగిన వారు, రాజుని కూడా పరీక్షించారు. ఋషులు ఒక వైపు, యాజ్ఞవల్క్యుడు మరో వైపు నిలబడ్డారు. ప్రతి ఒక్కరిని వ్యక్తిగతంగా ప్రశ్నించారు, కానీ ఎవ్వరూ సమాధానం ఇవ్వలేకపోయారు. యాజ్ఞవల్క్యుడు, “శాకల్య,” అని ప్రత్యక్షంగా disputant ను ఉద్దేశించాడు. యజ్ఞదాత వాదానికి నిబంధనను పెట్టి, ఒప్పుకున్నట్లు పందెం కట్టారు. యాజ్ఞవల్క్యుడు ఋషుల సమక్షంలో, తన అనుచరులతో కలిసి, “మీరు మహా విద్య సంపదను స్వీకరించాలనుకుంటున్నారు. బ్రహ్మ నిష్ఠలో నిమగ్నమైనవారికి, జ్ఞాన సారాన్ని దర్శించే శక్తి ఉంది,” అని అన్నాడు. “బ్రాహ్మణులారా, మీ ప్రశ్నలే మీ సంపద. ఇప్పుడు, మన కోరిక ప్రశ్నను మాట్లాడుదాం,” అని చెప్పాడు. ఈ మాటలు విని, శాకల్యుడు కోపంతో, అసహ్యంతో, చలించిపోయాడు. “నేను ముందుగా ఉంచిన కోరిక ప్రశ్నలను, యథాతథంగా చెప్పండి,” అని డిమాండ్ చేశాడు. శాకల్యుడు, అన్ని విధాల సమగ్రంగా, వెయ్యి ప్రశ్నలను అడిగాడు. వాదంలో శాకల్యుడికి ఎదురుదెబ్బ లేకుండా, యాజ్ఞవల్క్యుడు సమాధానం ఇచ్చాడు. పందెం వాదంలో, ఇద్దరిలో ఎవరు ఓడిపోతే, వారికి మరణం తప్పదు. అంతరాత్మ మార్గం, ధ్యానం మార్గం—ఏది అయినా—శాకల్యుడు అర్థం చేసుకోలేక, మరణాన్ని పొందాడు. ఈ విధంగా, విద్య సంపద కోసం అన్వేషణలో ఉన్నవారిలో గొప్ప వాదన చోటు చేసుకుంది. ఆత్మనిగ్రహంతో ఉన్న యాజ్ఞవల్క్యుడు, తన శిష్యులతో పాటు, స్వచ్ఛమైన ఇంటికి తిరిగి వెళ్లాడు. వేదాలను తెలిసిన జ్ఞానవంతుడు, అయిదు సంకలనాలను నిర్మించాడు. ఖలీయ, సుతపా, వత్స, శైశిరేయ—ఇవి అయిదవ సంకలనంగా ఏర్పడ్డాయి.