శ్రద్ధతో వినండి, ధర్మమునకు సంబంధించిన మహా కథను. Reason అనే పదం 'హన్' అనే మూలం నుండి ఉద్భవించింది; ఇది ఇతరులు చెప్పినట్లుగా, ఖండించటానికి ఉపయోగిస్తారు. అలాగే, definition అనగా ఒక వాక్యార్థాన్ని నిర్ధారించటం. 'శంస్' అనే మూలానికి 'ప్ర' అనే ఉపసర్గను కలిపి praise అనే పదాన్ని పొందుతారు; ఇది గుణాన్ని ప్రకటించటం. ఇదే విధంగా చేయవలసినది — దీన్ని injunction అని పిలుస్తారు. చాలా దూరమైన అర్థాన్ని 'పురాకల్పం' అని అంటారు. మంత్రాలు, బ్రాహ్మణాలు, కల్పాలు, మరియు విశాలమైన, పవిత్రమైన నిగమాల ద్వారా — ఒకటి ఎలా ఉంటే, మరొకటి కూడా అలాగే ఉంటుంది; ఈ విధంగా, ప్రారంభంలో బ్రాహ్మణుని రక్షణను జ్ఞానులు స్థాపించారు. prescribed అయిన కర్మల్లో మంత్రాల వ్యవస్థను కూడా ఏర్పాటు చేశారు. సూత్రాలలో నిష్కలంకమైన, పునరావృతం లేని సూత్రాన్ని సూత్రజ్ఞులు తెలుసుకుంటారు. ఇప్పుడు, వేదాలు ఎలా మళ్లీ చిత్తవయ్యాయో చెప్పమని, జ్ఞానవంతుడైనవారిని అడుగుతారు. బ్రహ్మా, మను ను ఉద్దేశించి, "వేదాన్ని రక్షించు, మహాజ్ఞానవంతుడా," అని చెప్పాడు. కాలదోషం వల్ల వేదాలు ఒక్కొక్కటి ఒక్కొక్క క్రమంలో దాచబడ్డాయి. కృతయుగంలో, వేదం యొక్క పది వేలవంతు మాత్రమే మిగిలింది. వేద నాశనం జరగకూడదు కనుక, వేదకర్మలు తప్పకుండా చేయాలి. యజ్ఞం లేని పక్షంలో, వేదం నాశనం అవుతుంది; అప్పుడు, అన్నీ పూర్తిగా నాశనం అవుతాయి. కృష్ణుడు చేసిన యజ్ఞం పదింతలు ఎక్కువగా, అన్ని కోరికలను తీర్చేలా ఉంది. ప్రభువు, నాలుగు భాగాలుగా వేదాన్ని విభజించాడు. అందుకే, ఈ యుగంలో వేద వ్యవస్థను మీ కోసం నేను ఏర్పాటు చేశాను. ఈ విషయాన్ని నేరుగా, పరోక్షంగా, నేను ప్రకటించినట్లుగా గ్రహించండి. వ్యాసుడు, ద్వైపాయనుడు, విష్ణువు యొక్క నిత్యాంశంగా ప్రసిద్ధి పొందాడు. వేదాన్ని రక్షించేందుకు ఆయన నాలుగు శిష్యులను తీసుకున్నాడు. వీరిలో, పైలుడు నాలుగవవాడు, లోమహర్షణుడు ఐదవవాడు. యజుర్వేదాన్ని expound చేయటానికి వైశంపాయనుని నియమించాడు. అదే విధంగా, అథర్వవేదానికి శ్రేష్ఠుడైన సుమంతుని నియమించాడు. మరియు, ఆ ప్రభువు, స్వయంగా నన్ను కూడా అంగీకరించాడు. ఈ విధంగా, నాలుగు విధాలుగా పురోహిత్యం ఏర్పడింది; యజ్ఞాన్ని ఆయన తగినట్లుగా నిర్వహించారు. సామవేదంతో ఉద్గాత్రిని, అథర్వవేదంతో బ్రహ్మను నియమించారు. యజుర్వేదంతో హోతృను నియమించాడు. అథర్వవేదంతో అన్నీ కర్మలను నిర్వహించాడు. పురాణార్థాన్ని తెలిసినవాడు పురాణ సంహితను రూపొందించాడు. యజ్ఞంలో ఉపయోగించబడే వేదం కనుక, యజుర్వేదం అని ధర్మశాస్త్రం నిర్ణయించింది. వేదంలో నైపుణ్యం కలిగిన పురోహితులతో, వంద రెట్లు శక్తితో, ఆయన కర్మలు నిర్వహించారు. పైలుడు, ఋక్వేద శ్లోకాలను స్వీకరించి, వాటిని మళ్లీ రెండు భాగాలుగా విభజించాడు. ఒక భాగాన్ని ఇంద్రప్రమత్తునికి, రెండవదాన్ని బాష్కలునికి ఇచ్చాడు. ఆయన శిష్యులను నెలరోజులు శిక్షణ ఇచ్చాడు; వారు సేవ, శ్రేయస్సుకు నిబద్ధులుగా ఉన్నారు. మూడవదాన్ని పరాశరునికి, మరొకదాన్ని యాజ్ఞవల్క్యునికి ఇచ్చాడు. ప్రసిద్ధి చెందిన మాండూకుని, అదృష్టశాలి అయినవాడిని బోధించాడు. ఆ మహనీయుడు తన కుమారుడు సత్యశ్రవను బోధించాడు; అతడు సత్యానికి, ధర్మానికి నిబద్ధుడుగా ఉన్నాడు. ఆయన సత్యశ్రీను కూడా బోధించాడు; అతడు మహాత్ముడుగా, సత్యధర్మానికి అంకితుడుగా ఉన్నాడు. ఇలా వేదాల వ్యవస్థ, పురోహిత్యం, మరియు వేదాధ్యయనం మహర్షుల ద్వారా స్థాపించబడింది.