ఒకప్పుడు, ఋషుల గొప్ప వంశావళిని గురించి వివరించబడింది. అందులో కక్షీవాన్ మరియు మరొక ముప్పైమూడు మంది ప్రసిద్ధ ఆంగిరసులు గుర్తించబడ్డారు. అలాగే, కాశ్యపుడు, వత్సారుడు, నైధ్రువుడు, రైభ్యుడు కూడా ఈ మహర్షులలోని వారు. అత్రి, అర్వసనుడు, శ్యావాశ్వుడు, గవిష్ఠిరుడు కూడా ఈ క్రమంలో పేర్కొనబడ్డారు. ఇలా మూడు వర్గాల మహర్షులు, మంత్రకర్తలు, వివరించబడ్డారు. ఇంకా, నాల్గవవారు ఇంద్రప్రమతి మరియు ఐదవవారు భరద్వసు. ఈ విధంగా, ఈ ఏడుగురు వశిష్ఠులు, బ్రహ్మవేత్తలు అని తెలుసుకోవాలి. అలాగే, పండితులైన మధుచ్ఛంద, మరొక ఋషి అఘమర్షణ కూడా ఉన్నారు. దేవశ్రవ, రేణు, పూరణ, ధనంజయ కూడా ఈ వంశంలో భాగంగా ఉన్నారు. అగస్త్యుడు, ఆయు, దృఢాయు, విద్మవాహ కూడా పేర్కొనబడ్డారు. వివస్వత్పుత్రుడు మనువు, అలాగే ఇళ, పురుఖా మహారాజు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. భలందనుడు, వత్సుడు, సంకీలుడు—ఈ ముగ్గురు కూడా ఈ వంశానికి చెందారు. ఇప్పుడు, ఋషుల కుమారులైన బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యులు గురించి తెలుసుకో. బ్రాహ్మణులలో గురువుల పేర్లను వినిపించు: బహ్వృచ, భార్గవ, పైల, సాంకృత్య, జాజలి. ఉపమన్యు, ఇంద్రప్రమతి, మాడూకి, శాకలి కూడా ఉన్నారు. పన్నగులు, పక్షగంతలు అనే ఎనభై ఆరు మంది ప్రసిద్ధ ఋషులు కూడా ఉన్నారు. వైశంపాయనుడు, లౌహిత్యుడు, కంఠకుడు, కాలావుడు, శావధుడు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. వీరి శిష్యులు, శిష్యశిష్యులు కలిపి ఎనభై ఆరు మంది ప్రసిద్ధ ఋషులు. చైమిని, సభరద్వాజుడు, కావ్యుడు, పౌష్యంజి, లంగళీ, శాలిహోత్రుడు, శక్తిరాజ భార్గవుడు కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. వీరి శిష్యులు నలభై ఆరు మంది ప్రసిద్ధ ఋషులు. లోభాలోభుడు, ధార్మికుడు; బ్రహ్మ, బల కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. ఇలా తొంభై మంది బ్రహ్మచారులు, హోతృవలె సమానులు అని తెలుసుకోవాలి. అలాగే, చలూ, సుమతి, దేవవరుడు, తథాప్రీతుడు, కృష్ణాశ్వుడు, సుమూలి, బాష్కలి కూడా ఉన్నారు. వైయాసకి, పండితుడైన శుకుడు, లోకి, భూరిశ్రవా కూడా ఈ వంశంలో భాగస్వాములు. ఆరణ్యుడు, ఇలకుడు, ఉపమన్యుడు, విదస్ కూడా ఉన్నారు. ప్రజాదర్పుడు, కహోడుడు, యాజ్ఞవల్క్యుడు, Shaunaka కూడా ఈ వంశానికి చెందారు. దేవతామాత అయిన అదితి, జలాపా, మానవీ కూడా ఈ వంశంలో ఉన్నారు. ముద్గలా, అతుజీవ, తారా, యశస్వినీ కూడా పేర్కొనబడ్డారు. ధర్మజ్ఞ Lopamudra, కోశీతిక కూడా గుర్తించబడ్డారు. ఈ విధంగా, ఋషుల ప్రధాన సంతానాన్ని వివరించాను. ఈ వంశంలో ప్రభువులు, మంత్రవేత్తలు, ఋషులు, ఋషికలు కూడా ఉన్నారు. వారు, వారి కుమారులతో కలిపి, ఋషులు, ఋషికలు, ప్రభువులు అన్నీ కలిసివుంటారు. అక్కడ, అద్వైత బోధ ప్రామాణికతతో, ప్రకాశవంతంగా, గంభీరమైన ధ్వనితో వెలుగును ప్రసరిస్తుంది. అక్కడ, ఏ దానం అయినా, సమస్త భూతాలలో లేనిది, ఏదైనా సమర్పణ అయినా, మంత్రాలతో కలిపి, నామవిభాగాలతో కూడి ఉంటుంది. పదబంధాలు, వాడుకలు, అనేక ప్రవేశాలతో కూడినది అక్కడ విస్తృతంగా ఉంటుంది. అర్ధం స్పష్టంగా కాని పదాలు, అనేక సందేహాలతో నిండినవి అక్కడ కనిపిస్తాయి. కారణాలు, ఉదాహరణలు, వివిధ పదాలు, అర్ధం లేని విషయాలు అక్కడ సమృద్ధిగా ఉంటాయి. ఈ విధంగా మహర్షుల వంశావళి, వారి శిష్యులు, వంశపారంపర్యం, వారి విద్య, ధర్మబోధలు—all అనేక తరం వారి ఋషుల గొప్పతనం, వారి విద్యా సంప్రదాయాలను గంభీరంగా వివరించబడ్డాయి.