ప్రళయ సమయంలో, రాత్రిలో మిణుగు పురుగు ఎలా మెరుస్తుందో, అలా ఈ జగత్తు చుట్టూ చీకటిలో కొంత కొంత వెలుగు కనిపించేది. ఆ సమయంలో భూమికి ఆధారమేమిటో తెలుసుకోవడానికి, inference ద్వారా స్పష్టంగా, అయోమయమే లేకుండా తెలుసుకున్నారు. అప్పుడు ఆ మహాత్ముడు, తన మనస్సులో ఒక దివ్యమైన రూపాన్ని ఆలోచించాడు. ‘‘నేను ఏ రూపంలో భూమిని నీటిలోనుండి పైకి తీయాలి?’’ అని విచారించాడు. అన్ని ప్రాణులకు కనిపించే, వాక్కుతో కూడిన, బ్రహ్మన్గా పిలవబడే ఒక రూపాన్ని ఆయన సృష్టించాడు. ఆ రూపం మేఘంలా నల్లగా, గర్జనలాగా శబ్దించేది. మెరుపు, అగ్నిలా ప్రకాశిస్తూ, సూర్యుని తేజస్సుతో మెరిసేది. ఆయన నితంబాలు విశాలంగా, ఎద్దు గుర్తులతో అలంకరించబడ్డాయి. భూమిని పైకి ఎత్తేందుకు, ఆయన పాతాళంలో ప్రవేశించాడు. ఆయన నాలుక అగ్ని వలె, జుట్టు దర్భ గడ్డి వలె, తల బ్రహ్మగా, మహా తపస్సుతో కూడినవాడుగా ఉన్నాడు. ఆయన శరీరం తూర్పు దిక్కుతో సంబంధించి, వివిధ దీక్షలతో అలంకరించబడ్డది. కర్మారంభ ప్రకాశంతో మెరిసి, ప్రవర్గ్య ముద్రతో సుసज्जితుడయ్యాడు. మాయా శక్తితో కూడిన తన భార్యతోపాటు, పర్వత శిఖరంలా నిలిచాడు. ఆయన నుండి నెయ్యి పరిమళం వచ్చేది; ఆయన నోరు హోమపు స్రుక్కులా, స్వరం సామవేద గానం లాగా మ్రోగేది. ఆయన గోళ్లు ప్రాయశ్చిత్తాలు, మోకాళ్లు పశుబలులు, తాను మహాయజ్ఞంగా ఉన్నాడు. యజ్ఞ సంగీతంలోని అంతర్గత ధ్వని ఆయనే; ఆయనకు మాంసం, రక్తం లేవు. అగ్నిచేత కప్పబడ్డ భూమిని పొందాలని ఆశించి, ఆయన ప్రజాపతిని సమీపించాడు. భూమిపై పర్వతాలను వేరుచేసి, సక్రమంగా అమర్చాడు. ఆ పర్వతాలు అగ్నిచేత కరిగి, భూమంతటా విస్తరించబడ్డాయి. అవి ఎక్కడ పెట్టబడతాయో అక్కడ పర్వతం ఏర్పడింది. విశ్వకర్మ ప్రతిసృష్టి ప్రారంభంలో వాటిని మళ్లీ మళ్లీ విభజిస్తాడు. భూలోకంతో మొదలై నాలుగు లోకాల్ని ఆయన పునఃపునః స్థాపించాడు. తనంతట తానే జన్మించిన బ్రహ్మ, వివిధ జంతువులను సృష్టించాలనే కోరిక కలిగి, ఆ సృష్టిని తలపోసి, సంకల్పంతో ఆలోచించి, సృష్టి ప్రారంభించాడు. అప్పుడు చీకటి, అయోమయం, మహామోహం, అంధకారం, అజ్ఞానం పుట్టుకొచ్చాయి. సృష్టి అయిదు విధాలుగా ఉంటుందని, ధ్యానం చేసే, మమకారం కలిగినవారు గ్రహిస్తారు. లోపల, బయట వెలుగు లేకుండా, చైతన్యం లేకుండా ఉన్నారు. ఆ స్థితి నుండి, అంతరంగంలో దాగిన జీవులు, ముఖ్యమైన వృక్షాలు ఉద్భవించాయి. వారి మనస్సు గ్రహించలేక, అదే తమ జననారంభంగా భావించారు. అది పక్కదారి తిరుగుతున్నందువల్ల, దానిని ‘అవట’ ప్రవాహంగా (transverse current) గుర్తించారు. సృష్టి చేసి, దానిని పట్టుకున్నవారు, అజ్ఞానంలో ఉన్నప్పటికీ, తాము జ్ఞానులమని భావించారు. పదకొండు ఇంద్రియాలు, తొమ్మిది విధాలుగా ఆత్మ రూపాలు ఉద్భవించాయి. ఇవన్నీ లోపల మెరిసినా, బయట మళ్లీ కప్పబడ్డాయి. అవట ప్రవాహంతో ఉండేవారు, త్రివిధ చైతన్యంతో, ఆత్మ నియమంతో ఉండేవారు. ఆ సంకల్ప సృష్టిని పరిశీలించిన బ్రహ్మ, మూడవది ‘ఉర్ధ్వ ప్రవాహం’ (upward current) అని, అది పై భాగంలో స్థాపించబడిందని గ్రహించాడు. వీరు సుఖంతో, ఆనందంతో నిండినవారు; లోపల, బయట కప్పబడ్డారు. ఆ తొమ్మిది విధాలైన రూపాలు జ్ఞానులు, సంతుష్టాత్ములు అని గుర్తించబడ్డాయి. దేవతలలో ఉర్ధ్వ ప్రవాహ జీవులు సృష్టించబడినప్పుడు, ఆ ప్రభువు మళ్లీ మరో సృష్టిని, ఫలప్రదమైనదాన్ని కోరాడు.