కదా పరంపరలో, పరస్పర కారణాలు మరియు ఆకస్మిక కోపం వల్ల గొప్ప కలహాలు ఏర్పడ్డాయి. అప్పుడు, ఓ మహాపురుషుడు తన అనుచరులతో కలిసి, గంగా, యమున మధ్య ప్రాంతంలో అధికారం పొందాడు. అతడు అన్ని రాజులను, వేలాది మ్లేచ్ఛులను సంహరించాడు. ఆ తర్వాత, దేశంలో కొద్ది మందే మిగిలిపోయారు. ఈ మిగిలిన వారు పరస్పరం అవమానించుకుంటూ, ఒకరిని ఒకరు దాడి చేస్తూ ఉండేవారు. అప్పుడు అందరూ పరస్పర భయంతో బాధపడుతూ, తమ ప్రాణాల పట్ల నిర్లక్ష్యంగా, కారణం లేకుండానే లోతైన దుఃఖంలో మునిగిపోయారు. వారు నియమశీలత లేకుండా, ఆర్తనాదం లేకుండా, మమకారం లేకుండా, సిగ్గు లేకుండా ఉండిపోయారు. తమ కుమారులను, భార్యలను విడిచిపెట్టి, దుఃఖంతో మూర్ఛితమై, స్వదేశాన్ని వదిలి సరిహద్దు ప్రాంతాలకు వెళ్లిపోయారు. అక్కడ వారు తీవ్రంగా బాధపడుతూ, మాంసం, మూలికలు, పండ్లు తిని బ్రతికేవారు. కాలక్రమంలో, అతి కొద్దిమంది మాత్రమే మిగిలి, వారు పతన స్థితికి చేరుకున్నారు. ఈ నిరాశ నుంచి విచారణ ప్రారంభమవుతుంది; ఆ విచారణ వల్ల మనస్సు సమతుల్యతను పొందుతుంది. అప్పుడప్పుడు, కలియుగంలో మిగిలిన వారు శాంతితో నిండినప్పుడు, ఒక శక్తి వారి మనస్సులను నిద్రలో లేదా మత్తులో ఉన్నట్లు మాయ చేస్తుంది. ఈ విధంగా, పునః కృతయుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, అక్కడ సిద్ధులు, పరిపూర్ణులు, కనబడకుండా సంచరిస్తారు. బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య, శూద్రులు కూడా అక్కడ వంశ పరంపర కోసం ఉంటారు. వారిలో, సప్తర్షులు ధర్మాన్ని ఇతరులకు బోధిస్తారు. అప్పుడు, కృతయుగంలో ప్రజలు వారిచేత స్థాపించబడిన ఆచారాలను అనుసరిస్తారు. కాలాంతరంలో ధర్మ స్థాపన కోసం కొంతమంది అక్కడే మిగిలిపోతారు. అగ్ని వల్ల పులిసిన గడ్డి మళ్లీ పునరుత్థానం పొందినట్లు, కృతయుగ ప్రజలలో కలియుగ జన్ములు మళ్లీ ఉద్భవిస్తారు. ఈ ప్రక్రియ మరొక మాన్వంతరాంతం వరకు నిరవధిగా కొనసాగుతుంది. ప్రతి యుగంలో, ప్రజలు మూడు వంతుల మేర తగ్గిపోతారు. ఓ ద్విజాతీ, ఈ విధంగా యుగమార్పును వివరించాను. ఈ నాలుగు యుగాల చక్రం వెయ్యిసార్లు జరిగితే, అది ఒక మాన్వంతరమవుతుంది. యుగాంతంలో ప్రజలలో నేరుగా ఉండే స్వభావం మందగిస్తుంది. నాలుగు యుగాల గుణితంగా, అవి డబ్బైకొక్కటి (71) మాన్వంతరాలు అవుతాయి. ఒక యుగ చక్రంలో జరిగే విధంగా, ప్రతి సృష్టిలో కూడా అంతే విధంగా భేదాలు ఏర్పడతాయి. ఇదే అన్ని మాన్వంతరాల లక్షణం. జీవజాతి ప్రపంచం ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉండదు; పతనం, ఉత్థానం ద్వారా నిరంతరం మారిపోతుంది. ఇలా యుగల స్వభావాలను సంక్షిప్తంగా వివరించాను. ఒక మాన్వంతరంతో అన్ని అంతరాలు కప్పబడతాయి. భవిష్యత్తులో వచ్చే వారికీ, తెలివిగలవారు ఇదే విధంగా తర్కించాలి. సమానంగా గౌరవించబడే వారు పేర్లు, రూపాలతో ఉన్నారు. ఋషులు, మనువులు కూడా సమాన లక్ష్యంతో ఉంటారు. భగవంతుడు ఎప్పుడూ యుగాల స్వభావాన్ని తగినట్లుగా స్థాపిస్తాడు. ఇప్పుడు, నేను యుగాలలో జీవనాన్ని క్రమంగా, విశదంగా వివరించబోతున్నాను.