యోగుల అధిపతి అయిన ప్రభువు తన ఇష్టానుసారం శరీరాలను సృష్టించాడని, మార్చాడని చెబుతారు. ఆయన ప్రపంచంలో మూడు విధాలుగా పనిచేస్తాడు కాబట్టి, ఆయనను మూడు గుణాల కలవాడిగా పిలుస్తారు. ఆయన నిద్రిస్తూ ఉండగా, ఆయన అర్ధ భాగంలో ఉంటాడు; భోగాలను అనుభవిస్తుండగా, ప్రభువు తన శరీరంలో ప్రవేశిస్తాడు. సర్వవ్యాపిగా, ఆ మహర్షి — ప్రభువు — శరీరంలో ప్రవేశించాడు. ఆ సుభగమైన ప్రభువు యొక్క పరమ స్థితి కారణంగా, ఆయనను నాగ అని పిలుస్తారు; అలాగే, ఆయన నాగలో ఆశ్రయాన్ని పొందినవాడు. ఆయన సర్వజ్ఞుడు, ఎందుకంటే సమస్త జ్ఞానం ఆయనకే ఉంది; ఆయన నుంచే అన్నీ ఉద్భవించాయి, కాబట్టి ఆయన సమస్తమూ. ఆ పరిపూర్ణుడు తనను మూడు భాగాలుగా విభజించుకుని, ముందుకు సాగాడు. ప్రారంభంలో, ఆయన హిరణ్యగర్భుడుగా తాను తానే వెలుగు చూసాడు — ప్రభువు. అందుకే పురాణాలలో హిరణ్యగర్భుడు ఇలా వివరించబడ్డాడు. ఆయనను శతమానవ సంవత్సరాల్లో కూడా కొలవలేరు. ఆ కాలం ముగిసినప్పుడు మాత్రమే, ఆయనకు మరో కాలం మేల్కొంటుంది. గత కాల్పాలలో, మిగిలినవి మాత్రమే ఇంకా ఉన్నాయి. వాటిలో, ప్రస్తుత కాల్పం మొదటిది, ప్రస్తుతం కొనసాగుతోంది. వేల యుగాలు పూర్తయ్యాక, అది మానవుల అధిపతులచే రక్షించబడుతుంది. అన్ని సృష్టి లయమై, మృదువైన గాలులతో కరిగిపోయినప్పుడు, ఏమీ కనిపించలేదు. ఆ సమయంలో, సర్వవ్యాపి బ్రహ్మా — వెయ్యి కళ్ళు, వెయ్యి పాదాలతో — ప్రकटించాడు. ఆ బ్రహ్మా, నారాయణుడని పిలవబడే, నీటిపై నిద్రించాడు. అక్కడ, నారాయణుని గురించి ఈ శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు. ఆయన మార్గాలు ఆయనకు చెందినవి కాబట్టి, నారాయణుడిగా గుర్తించబడతాడు. బ్రహ్మత్వాన్ని సాధించిన గుర్తుగా, ఆయన బంగారు పాత్ర నుండి సృష్టించాడు. రాత్రిలో పిలపిల మెరుస్తున్న జ్యోతిలా, లయ సమయంలో ఇక్కడ అక్కడ కనిపించాడు. భూమికి ఆధారం గురించి, తర్కంతో, స్పష్టంగా తెలుసుకున్నాడు. ఆ మహాత్ముడు, తన మనస్సుతో, దివ్య రూపాన్ని ఆలోచించాడు: “ఏ రూపంలో, సృష్టించి, నేనెట్లా భూమిని నీటినుంచి ఎత్తాలి?” అందుబాటులో ఉన్న, సమస్త జీవులకు దర్శనమిచ్చే, వాక్కుతో కూడిన, బ్రహ్మనుగా ప్రసిద్ధమైన రూపాన్ని సృష్టించాడు. ఆ రూపం నీల మేఘంలా, ఉరుము ధ్వనిలా ఉంది. ఆయన మెరుపు, అగ్నిలా, సూర్యకాంతిని కలిగి వెలిగాడు. ఆయన నడుము విశాలంగా, గుండ్రంగా, ఎద్దు గుర్తులతో గౌరవించబడింది. భూమిని ఎత్తేందుకు, ఆయన పాతాళంలో ప్రవేశించాడు. ఆయన నాలుక అగ్ని, జుట్టు దర్భ గడ్డి, తల బ్రహ్మ, మహా తపస్సుతో నిండినవాడు. ఆయన శరీరం తూర్పు సరిహద్దు లాంటి వెలుగుతో, వివిధ దీక్షలతో అలంకరించబడింది. యజ్ఞ ప్రారంభ కాంతితో మెరిపోయి, ప్రవర్గ్య ముద్రతో అలంకరించబడ్డాడు. తన మాయా సహచరితో, పర్వత శిఖరంలా నిలబడ్డాడు. ఆయన శరీరం నెయ్యి పరిమళంతో, నోటికి అరిచెంచిలా, స్వరము సామవేద మంత్రాల ధ్వనితో గర్జించింది. ఆయన నఖాలు ప్రాయశ్చిత్తాలు, భయంకరుడు, మోకాల్లు యజ్ఞ పశువులు, ఆయన మహా యజ్ఞ స్వరూపుడు. యజ్ఞ సంగీతంలో అంతర్గత ధ్వని, మాంసము రక్తము లేని వాడు. అగ్నితో కప్పబడిన భూమిని కోరుతూ, ఆయన ప్రజాపతిని కలిసాడు. పర్వతాలను వేరు వేరు చేసి, భూమిపై అమర్చాడు. ఆ పర్వతాలు అగ్నితో కరిగిపోయి, భూమి అంతటా విస్తరించాయి. వాటిని ఎక్కడ ఉంచితే, అక్కడ పర్వతం ఏర్పడింది.