పితృలోకంలో కాలం ఎలా గడుస్తుందో తెలుసా? అక్కడ ఒక నెల అనేది ఒక రోజు, ఒక రాత్రిగా విభజించబడుతుంది. ఈ విభజనను మరొకసారి వివరించబడుతుంది. మనుషులకు ముప్పై రోజులు కలిస్తే ఒక నెల అవుతుంది; అదే పితృదేవతలకు ఒక నెలగా పరిగణిస్తారు. మనుషుల కాలమానం ఆధారంగా పితృదేవతల సంవత్సరాన్ని కూడా అర్థం చేసుకోవాలి. ఇక్కడ మూడు పితృ సంవత్సరాలు లెక్కించబడతాయి; అవే వారి సంవత్సరాలు. భౌతిక ప్రపంచంలో మనుషుల సంవత్సరాన్ని మాత్రమే గుర్తుంచుకోవాలి. దేవతల లోకంలో కూడా ఒక సంవత్సరం అనేది ఒక రోజు, ఒక రాత్రిగా విభజించబడుతుంది. అక్కడి రోజు-రాత్రి వ్యవధులు మళ్ళీ వివరించబడతాయి. మనుషుల వంద సంవత్సరాలు కలిస్తే, దేవతలకు మూడు నెలలు అవుతాయని తెలుసుకో. ఈ విధంగా దేవతల సంవత్సరాన్ని కూడా మనుషుల లెక్క ప్రకారం వివరించబడింది. సప్తర్షులకు ముప్పై సంవత్సరాలు ఒక సంవత్సరం అవుతుంది. ధ్రువునకు తొంభై సంవత్సరాలు ఒక సంవత్సరం లాగా పరిగణించబడుతుంది. ఒక వంద సంవత్సరాలు దేవతల నియమంగా అర్థం చేసుకోవాలి. మానవ సంవత్సరాల్లో మూడు నియుతాలు ఉన్నాయని చెబుతారు. లెక్కించడంలో నిపుణులు వెయ్యి దేవతా సంవత్సరాలు అంటారు. యుగాల సంఖ్యను కూడా దేవతా కాలమానం ప్రకారం నిర్ణయించబడింది. కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి—ఇవి నలుగు యుగాలుగా విభజించబడ్డాయి. ద్వాపర, కలి కూడా యుగాలుగా పరిగణించాలి. ప్రతి యుగానికి సంధ్య, సంధ్యాంశం, సంధ్య సమానమైన వ్యవధి నిర్ణయించబడింది. వీటన్నీ వేలలో, వందల్లో అదే విధంగా కొనసాగుతాయి. మూడు వందలు, రెండు వందలు సంధ్యలు, వాటి సంధ్యాంశాలు కూడా అంతే సమానంగా ఉంటాయి. వాటికి సంధ్య వంద, సంధ్యాంశం కూడా వందే అవుతుంది. కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి—ఈ నాలుగు యుగాలు. ఇప్పుడు నేను కృతయుగ సంవత్సరాలను వివరిస్తాను; శ్రద్ధగా విను. నలభై వేల సంవత్సరాలు, అలాగే ఇతరులు కలిస్తే కృతయుగం అవుతుంది. ఎనబై వేల సంవత్సరాలు త్రేతాయుగం వ్యవధి. ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ద్వాపరయుగం వ్యవధి. అరవై వేల సంవత్సరాలు కలియుగం వ్యవధి. యుగాలను ఖచ్చితంగా ఆరు రెట్లు అరవై లక్షల సంవత్సరాలుగా లెక్కిస్తారు. నాలుగు యుగాలకు సంధ్యాంశంగా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు ఉంది. కృత, త్రేత, ఇతర యుగాలతో కలిపి వచ్చే కాలాన్ని మన్వంతరం అంటారు. మానవ లెక్క ప్రకారం ముప్పై కోట్ల సంవత్సరాలు ప్రకటించబడ్డాయి. ఇంకా ఇరవై వేల సంవత్సరాలు, కొంచెం ఎక్కువగా, తక్కువగా కాదు. యుగాలతో కలిపిన ఈ మన్వంతర వ్యవధి ఇంతవరకు వివరించబడింది. ఇప్పుడు త్రేతాయుగంలో మిగిలిన భాగం, అలాగే ద్వాపర, కలియుగాల గురించి చెబుతాను. ఈ రెండు యుగాలు వరుసగా వస్తాయి, వాటిని నేను ఇప్పటివరకు చెప్పలేదు. త్రేతాయుగ ప్రారంభంలో మనువు మరియు సప్తర్షులు ఉన్నారు. భార్యలతో సంబంధం, అగ్నిహోత్ర యజ్ఞం, ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద సంకలనాలు స్థాపించబడ్డాయి. సంప్రదాయ ధర్మం, సదాచార లక్షణాలు స్థిరపడ్డాయి. సత్యనిష్ఠ, బ్రహ్మచర్యం, శాస్త్రాధ్యయనం, తపస్సు ద్వారా ఇవన్నీ ఏర్పడ్డాయి. మొదటి త్రేతాయుగంలో సప్తర్షులు, మనువుకు ఇదే విధంగా జరిగిందని చెప్పబడింది.