ఈ లోకంలోని సమస్త జీవులు, ఏ యోనిలో పుట్టినా, ఆ యోనిలో, ఆ జాతిలో వారికి లభించే ఆహారం, కాలానుగుణంగా, యోగ్యత కలిగిన వారికి, నియమానుసారం సమర్పించబడుతుంది. ఇది విధిగా జరుగుతుంది. ఇది ఒక عجیبమైన విషయం—ఎలా అంటే, ఎన్నో వేల పశువుల మధ్యలో తల్లి దూడను ఎలా వెతికి చేరుకుంటుందో, అలాగే నమ్మకంతో, మంత్రంతో, శ్రద్ధతో పితృదేవతలకు సమర్పించిన తర్పణం ఎప్పటికీ వ్యర్థమవదు. పితృల యాత్రను, వారి వచ్చిపోతలను తెలిసినవాడు, శ్రాద్ధకర్మ ద్వారా వారు పొందే ఫలితాన్ని కూడా గ్రహిస్తాడు. పితృదేవతలకు కృష్ణపక్షం మన చేతుల్లోనిది; శుక్లపక్షం వారు రాత్రిపూట కలలో పొందే ఫలితంలాంటిది. పితృదేవతలు కాలచక్రంలో ఋతువులు, పక్షాలు, నెలలు రూపంలో గుర్తించబడతారు. వారు సంతుష్టులైతే, శ్రద్ధతో చేసిన కర్మల వల్ల తృప్తి పొందుతారు. ఇలా పితృల స్వరూపాన్ని పురాణంలో వివరించబడింది. అమృతప్రాప్తి, పితృల తృప్తి గురించి కూడా వివరించబడింది. ఈ సృష్టి చక్రాన్ని సంక్షిప్తంగా వివరించాను; దీన్ని సంపూర్ణంగా వివరించడం సాధ్యపడదు, విశ్వసించడమే మేలుగా చెప్పబడింది. ఇంకా నేను ఏమి వివరించాలి? అప్పుడు శ్రోత ఇలా అడిగాడు: "వారి ఉత్పత్తి, నిజ స్వరూపం గురించి విస్తృతంగా వినాలని నాకు కోరిక ఉంది." దానికి ప్రతిగా, "వారి నాలుగు యుగాల గురించి నేను చెబుతాను, శ్రద్ధగా విను. యుగం, యుగ విభాగాలు, ప్రతి యుగంలో చేయవలసిన కర్తవ్యాలు—ఇవి కూడా వివరించబడతాయి. ఇది 'ఆరు ప్రకాశాల యుగం'గా పిలవబడుతుంది; ఇప్పుడు దీన్ని పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను. ఒక రెప్పపాటు సమయం ఒక లఘు అక్షర కాలంతో సమానం. ముప్పై భాగాలు కలిస్తే ఒక ముహూర్తం అవుతుంది; ముప్పై ముహూర్తాలు కలిస్తే ఒక పగలు, ఒక రాత్రి కలిపిన దినరాత్రి అవుతుంది. సూర్యుడు పగలు-రాత్రులను మానవులకు, భౌతిక లోకానికి విభజిస్తాడు. పితృలోకంలో, ఒక నెల అంటే ఒక పగలు, ఒక రాత్రి అనే విధంగా విభజించబడుతుంది. ముప్పై మానవ దినాలు కలిస్తే ఒక నెల అవుతుంది; అదే పితృలకు ఒక నెలగా పరిగణించబడుతుంది. పితృల సంవత్సరాన్ని కూడా మానవ కాలమానం ద్వారా అర్థం చేసుకోవాలి. ఇక్కడ మూడు పితృ సంవత్సరాలు లెక్కించబడతాయి; అవే వారి సంవత్సరాలు. ఇదంతా భౌతిక కాలమానం ప్రకారం, మానవ సంవత్సరాన్ని గుర్తుంచుకోవాలి. దేవతల లోకంలో, ఒక సంవత్సరం అంటే ఒక పగలు, ఒక రాత్రి. ఆ కాల విభాగాలు కూడా వివరించబడతాయి. మానవ సంవత్సరాల నూరు సంవత్సరాలు కలిస్తే, మూడు దేవతా నెలలు అవుతాయి. ఈ విధంగా దేవతా సంవత్సరాన్ని మానవ కాలమానం ప్రకారం వివరించబడింది. మరియు, ముప్పై ఇతర సంవత్సరాలు సప్తర్షుల సంవత్సరంగా పరిగణించాలి. తొంభై ఇతర సంవత్సరాలు ధ్రువుని సంవత్సరంగా భావించాలి. వంద సంవత్సరాలు దేవతా పరిపాలనగా గ్రహించాలి. మూడు నియుతాలు మానవ సంవత్సరాలు అని చెబుతారు. లెక్కలలో నిపుణులు వెయ్యి దేవతా సంవత్సరాలని ప్రకటిస్తారు. యుగాల సంఖ్యను దేవతా కాలమానం ప్రకారం నిర్ణయించారు. కృత, త్రేత, ద్వాపర, కలి—ఇవి నాలుగు యుగాలు. ద్వాపర, కలి కూడా యుగాలుగా పరిగణించాలి. ప్రతి యుగానికి సంధికాలం, సంధి భాగం, సంధి సమానమైన వ్యవధి ఉంటాయి. ఇవి కూడా వేల, వందల రూపంలో కొనసాగుతాయి. మూడు వందలు, రెండు వందలు సంధికాలాలు, వాటి భాగాలు కూడా అదే విధంగా లెక్కించబడతాయి. ఇలా కాలచక్రం, పితృల స్వరూపం, వారి తృప్తి, యుగాల వ్యవస్థ—ఇవి అన్నీ శ్రద్ధతో విన్నవారికి స్పష్టంగా వివరించబడ్డాయి.