ఒకప్పుడు, సోమరసము ప్రవహించుచుండగా, ఆ పరమ పవిత్రమైన సోమాన్ని పితృదేవతల కోసం అర్పణ చేయడమైంది. ఆ సోమరసాన్ని, పితృదేవతలు నిండినవిగా, స్వర్గంలో స్థాపితమైనదిగా భావించి, ఆయన భక్తిపూర్వకంగా ఆరాధించాడు. ఆ తరువాత, సినీవాళి యొక్క ప్రమాణాలనుండి, సినీవాళిని ఆరాధించడం జరిగింది. అప్పుడు, అక్కడ కూర్చుని, యోగ్యమైన సమయాన్ని ఎదురుచూస్తూ, ఆయన ఆమెను పరిశీలించాడు. పది, ఐదు ప్రవాహాల ద్వారా అమృతం, మధురసాన్ని, తక్షణమే ప్రవహించు మృదుమధురాన్ని ఉపయోగించి, రాజా ఇంద్రుడు పితృదేవతలను అమృతంతో, మధుతో సంతృప్తిపరిచాడు. ఇందులో ఋతము అనబడేది అగ్నిదేవుడే; ఆయన సంవత్సరంగా భావించబడతాడు. ఋతువులు పక్షాలుగా పరిగణించబడి, పితృదేవతలు ఋతువుల కుమారులుగా గుర్తించబడ్డారు. ప్రపితామహులు దేవతలే, ఐదు సంవత్సరాల కాలపరిమాణాలు బ్రహ్మ కుమారులుగా పరిగణించబడ్డాయి. సోమను ఆహ్వానించే దేవతలు సోమ కుమారులుగా, సోమపానం చేసే వారు అలాగే గుర్తించబడ్డారు. కావ్యులు, బర్హిషద్లు, అగ్నిష్వాత్తులు—ఇవి మూడురకాల వర్గాలు. యజ్ఞాలు చేయని గృహస్తులు అగ్నిష్వాత్తులుగా, అలాగే ఆర్టవులు కూడా అగ్నిష్వాత్తులుగా పిలవబడతారు. వారికోసం అగ్ని సంవత్సరంగా, సూర్యుడు పరివత్సరంగా, రుద్రుడు వత్సరంగా, ఐదు సంవత్సరాల కాలపరిమాణాలు యుగ స్వరూపంగా ఉంటాయి. ప్రతి నెల అమావాస్య రోజున, స్వర్గంలో అమృతాన్ని పానం చేసే వారు ఉన్నారు. సోమరసం నెలనెలా ప్రవహిస్తూ, వారిని పోషిస్తుంది. అలా, ఆ అమరమైన మృదుమధురమైన అమృతం, తేనె, మధురసాన్ని ముప్పైమూడు సుగంధదాయకమైన దేవతలు ఆ రసాన్ని సేవిస్తారు. దేవతలు అందరూ సోమపానముచేస్తూ, చంద్రుడు క్రమంగా క్షీణించిపోతాడు. అమావాస్య రోజున సుషుమ్నా నాడి తిరిగి నిండిపోతుంది. సోమరసం పూర్తిగా సేవించబడిన తరువాత, సూర్యుడు ఒక కిరణంతో దానిని ఎండబెట్టేస్తాడు. ఒక్క అంకురం మాత్రమే మిగిలినప్పుడు, సోమరసం మళ్లీ నింపబడుతుంది. చీకటి భాగాలు తగ్గిపోతూ, ప్రకాశవంతమైన భాగాలు చంద్రుణ్ణి నింపుతుంటాయి. పూర్ణిమ రాత్రి, చంద్రుని ప్రకాశవంతమైన, సంపూర్ణమైన వలయం దర్శనమిస్తుంది. ఈ విధంగా, పితృదేవతలతో కూడిన సోముడు సంవత్సర స్వరూపంగా, ఇడా వలె, గుర్తించబడతాడు. ఇప్పుడు పవిత్రమైన తిథులు, పక్షసంధుల గురించి చెప్పబడుతుంది. అలాగే, పక్షాలలోని శుద్ధతిథులు శుక్ల, కృష్ణ పక్షాలలో రెండింటిలోనూ ఉంటాయి. పక్షపు పవిత్రతిథులు రెండవ రోజు మొదలుకుని వస్తాయి. కాబట్టి, ప్రతి పవిత్రతిథి ప్రారంభంలో, ప్రతి సంధికాలంలో, మొదటి రోజునుండే ఆచరణ చేయాలి. పూర్ణిమ రాత్రి, రెండు లవలు మధ్యాహ్నకాలంగా పరిగణించాలి. సాయంకాలం వచ్చినప్పుడు, అదే పూర్ణిమ సమయం. యుగాంతంలో, క్రమంగా, చంద్రుని సగం భాగమే మిగిలి ఉంటుంది. చంద్రుడు, సూర్యుడు కలిసే సమయాన్ని సంధి క్షణంగా పిలుస్తారు. అది వషట్కార యజ్ఞానికి యోగ్యమైన సమయం. ఆ సమయానికి పూర్ణిమ రాత్రి చంద్రుడు మలిన రహితంగా ప్రకాశిస్తాడు. చంద్రుడు, సూర్యుడు ఇద్దరూ మధ్యాహ్నం నిండుగా ఉన్నప్పుడు, అదే పూర్ణిమ. అందువల్ల, మొదటి పూర్ణిమను అనుమతి అని పిలుస్తారు. చంద్రుని రంగు కారణంగా, కవులు దానిని రాకా అని వ్యవహరించారు. రాకా పదిహేడవ రాత్రి; ఆ తరువాత అమావాస్య గుర్తించబడుతుంది.