ఓ మహర్షులారా, సూర్యుని ఋతువుల ప్రకారం కలిగే రంగుల వివరణ ఇదివరకే చెప్పబడింది. సూర్యుడు, అమృతత్వాన్ని కలిగిన దేవతల్లో కూడా, ఆ మూడుముఖాల అమృతాన్ని ప్రసాదించడు. కాలచక్రంలో ఋతువులు వచ్చేవేళ, ఆ త్రిప్రకార అమృతం — జలప్రవాహం, చల్లదనం, వేడి — గా విడిపోతుంది. సూర్యుడు, నక్షత్రాలు, గ్రహాలు, చంద్రుడు— వీటి మూలాధారం, గర్భస్థానం. నక్షత్రాధిపతి సోముడు, గ్రహాధిపతి సూర్యుడు. అగ్ని సూర్యుడే అని, జలం చంద్రుడే అని చెప్పబడింది. దేవసేనాధిపతి స్కందుడు, కుజుడు (అంగారకుడు) కూడా ప్రస్తావించబడ్డాడు. రుద్రుడు, వైవస్వతుడే; యమధర్మరాజు, భూతాధిపతి స్వయంగా. రెండు మహాగ్రహాలు — దేవతల గురువు, అసుర గురువు — రెండూ ప్రకాశవంతమైనవే. ఇతరవైపు, సూర్యునిలోనే మూడు లోకాలకు ఆదిమూలం ఉంది; ఇందులో ఏమాత్రం సందేహం లేదు. రుద్రుడు, ఉపేంద్రుడు (వామనుడు), ఇంద్రుడు, చంద్రుడు, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠులు, స్వర్గదేవతలు— వీరందరికి అధిపతి, సమస్త లోకాలేశ్వరుడు, మహాదేవుడు, సర్వ భూతాల పితృదేవుడు— ఆయనే పరమాత్మ. ఆయన నుండే సమస్త సృష్టి ఉద్భవించి, ఆయనలోనే అంతం అవుతుంది. ఓ బ్రాహ్మణులారా, ప్రకాశవంతమైన సూర్యగ్రహమే జగత్కర్తగా, జగత్క్ఞానిగా తెలుసుకోండి. క్షణాలు, ముహూర్తాలు, దినాలు, రాత్రులు, పక్షాలు— ఇవన్నీ సూర్యుని ప్రభావంతోనే లెక్కించబడతాయి. సూర్యుడు లేకపోతే, కాలగణన ఉండదు. ఋతువుల భేదం లేకపోతే, పుష్పాలు, మూలికలు, ఫలాలు ఎలా కలుగుతాయో చెప్పండి. ఆకాశంలోను, భూమిపైను, ప్రాణులకు కర్మలు ఉండవు. సూర్యుడు కాలస్వరూపుడు, అగ్నిస్వరూపుడు, ద్వాదశముఖ ప్రజాపతి. ఆయనే జగత్కాంతి సమూహం, చీకట్లను నాశనం చేసే వాడు, సమస్త లోకాలందరికీ సాధారణుడు. ఆయన తన తేజస్సుతో పక్కన, పైకి, కిందకి, అన్ని దిక్కులకూ వేడిమిని వ్యాపింపజేస్తాడు. అన్ని దిక్కులలో, పై, కిందా చీకటిని సమంగా తొలగిస్తాడు. సూర్యుడు తన కిరణాలతో సమస్త జగత్తును అన్ని వైపులా ప్రకాశింపజేస్తాడు. ఆ కిరణాల్లో ఏడు ముఖ్యమైనవిగా చెప్పబడ్డాయి; అవే గ్రహాలకు మార్గదర్శకాలు. వీరిలో విశ్వశ్రవా అన్నవాడు, శ్రేయస్సుతో, సద్గుణాలతో ప్రసిద్ధి చెందినవాడు. సుషుమ్ణ అనే సూర్యకిరణం, చంద్రుడు క్షీణించేటప్పుడు, అతనిని పోషిస్తుంది. హరికేశ అనే కిరణం ముందు భాగంలో ఉండి, నక్షత్రాలకు ఆదికర్తగా ప్రసిద్ధి చెందింది. విశ్వశ్రవా వెనుక భాగంలో ఉండి, శుక్రగ్రహానికి మూలముగా ఋషులు చెబుతారు. ఆరో కిరణం అర్వావసు, గురుగ్రహానికి మూలాధారం. ఈ విధంగా, సూర్యుని శక్తితోనే గ్రహాలు, నక్షత్రాలు, తారకలు ఉనికిలో ఉన్నాయి. వీటిలో ఈ గుర్తులు ఉండటంవల్ల, వాటిని నక్షత్రాలు అని పిలుస్తారు. సూర్యుడే నక్షత్ర ప్రాంతాలను నిర్ణయించే వాడు. అవి ఆకాశాన్ని దాటి పోవడంవల్ల తారకలు అని, వాటి తెల్లదనంతో కూడిన ప్రకాశంతో కూడా తారకలు అంటారు. సూర్యుని కాంతిని నిరంతరం గ్రహించటం వలన, తపస్సు చేసే ఋషుల తపస్సు కూడా నిలబడుతుంది. జలకాంతిని గ్రహించటం వలన ఆయన్ను సవితా అని పిలుస్తారు. ఆయన తెలుపులో, అమృతత్వంలో, శీతలతలో గ్రహించబడతాడు. చంద్రవర్ణపు, శుభ్రమైన, గోళాకార పాత్రలో ఆయన ప్రకాశిస్తాడు. సూర్యుని బింబం ఘనమైన కాంతితో నిండినది, తెల్లని వర్ణంతో మెరిసిపోతుంది. ప్రతి మన్వంతరంలోనూ, నక్షత్రాలు, సూర్యుడు, గ్రహాలు పరస్పరాధీనంగా ఉంటాయి. సూర్యుడు సూర్యమండలంలో ప్రవేశిస్తాడు; చంద్రుడు కూడా చంద్రమండలంలో ప్రవేశిస్తాడు.