మనువుల నలుగురు ఆధారంగా సంవత్సరాన్ని మొదలుపెట్టిన ఐదు విభాగాలు నిర్ణయించబడ్డాయి. మొదటి విభాగం సంవత్సరము, రెండవది పరివత్సరము. వీటిలో ఐదవది వత్సరముగా పిలవబడుతుంది; ఈ కాలాన్ని యుగాలతో కలిపి లెక్కించబడుతుంది. ఈ కాలంలో వెయ్యి ఎనిమిది వందల ముప్పై సూర్యోదయాలు జరుగుతాయి. అలాగే, సూర్యుని సంవత్సరాలు మూడు వందల అరవై అయిదు ఉంటాయి. అరవై ఒకటి రాత్రి, పగలు కలిపి ఒక ఋతువు గా పరిగణించబడుతుంది. ఇది సిత్రభాను యొక్క పరిమాణం, దీనిని సూర్య సంవత్సరంగా తెలుసుకోవాలి. ఈ నాలుగు పరిమాణాల ద్వారా పురాణాలలో నిర్ధారణ స్థాపించబడుతుంది. దీనికి మూడు శిఖరాలు ఉన్నాయి, అవి ఆకాశపు గర్భాన్ని తాకుతున్నట్లుగా కనిపిస్తాయి. ఒకటి మార్గపు వెడల్పు, దాని విస్తారాన్ని కూడా వివరించారు. దక్షిణ, వెండి శిఖరం, క్రిస్టల్ వలె మెరిసే ఒకటి — ఇలా మూడు శిఖరాలతో శృంగవాన్ అనే పర్వతం ప్రసిద్ధి చెందింది. శరద్, వసంత ఋతువుల మధ్య ఈ పర్వతం మధ్య మార్గాన్ని ఉంచుతుంది. దాని శిఖరాలు, కమల వర్ణపు కిరణాలతో అభిషిక్తమై మెరుస్తున్నట్లుగా కనిపిస్తాయి. పదిహేను ముహూర్తాలు కలిపి, ఆ పరిమాణంలో ఒక పగలు, రాత్రి ఏర్పడతాయి. ఆ సమయంలో చంద్రుడు విశాఖ నక్షత్రంలో నాలుగవ భాగంలో ఉన్నట్లు తెలుసుకోవాలి. తర్వాత చంద్రుడు కృతికా నక్షత్రపు శిరస్సులో ఉన్నట్లు తెలుసుకోవాలి. ఇది సమాన దిన రాత్రి అని మహర్షులు ప్రకటించారు. పగలు, రాత్రి సమానంగా ఉన్నప్పుడు, దాన్ని సమాన దిన రాత్రిగా పిలుస్తారు. ఇది బ్రాహ్మణులలో దివ్యమైన నోరు అని విశేషంగా చెప్పబడింది. సినీవాలి, కుహూ, రాకా, అనుమతి — ఇవే దక్షిణ వైపు నక్షత్రాలు; నభో, నభస్య, అవిష, ఊర్జ, సహ, సహస్య — ఇవి కూడా దక్షిణ వైపు. తరువాత, ఆర్టవులు, ఐదు సంవత్సరాలు, బ్రహ్మా పుత్రులు అని తెలుసుకోవాలి. ఈ విధంగా, అమావాస్యను ఈ కర్మకు ఋతువులకు ద్వారం అని తెలుసుకోవాలి. యోగ్యమైన కాలాన్ని తెలుసుకుని, మనుషులు పితృకార్యాలలో, దేవకార్యాలలో గందరగోళం చెందరు. కాంతి ద్వారా లోకాన్ని గుర్తించబడుతుంది; దీనిని లోకాలొక అని పిలుస్తారు. అక్కడ, నశన జలధిలో నుండి వచ్చిన నలుగు మహా పురుషులు నిలిచారు — హిరణ్యరోమా, పర్జన్య, కేతుమాన్, రాజసా. వీరు లోకాలొకలో నాలుగు దిశల్లో ప్రపంచాలను కాపాడే రక్షకులు. పితృమార్గం, వైశ్వానర మార్గం వెలుపల ఉంది. ప్రపంచం కొనసాగించేవారు పితృమార్గంలో స్థాపించబడ్డారు. వారు లోకాలను కోరుతూ, దక్షిణ మార్గంలో ప్రయాణిస్తారు. తపస్సు, నియమాలు, విద్య ద్వారా శుద్ధి చెందుతారు. ముందున్నవారు మరణించినప్పుడు, తరువాతి వారు పుట్టుతారు. ఎనభై ఎనిమిది వేల మంది గృహస్థులు మహర్షులు ఉన్నారు. ఇది యజ్ఞ కార్యాన్ని కలిగి, శ్మశానానికి ప్రవేశించిన వారి గణన. అభిరుచి, ద్వేషం, క్రియ, సంయోగం ద్వారా, వివిధ కారణాల వల్ల, సిద్ధిని పొందిన వారు శ్మశానంలో ప్రవేశించారు. ఒకటి నాగ వీధికి ఉత్తరంగా, మరొకటి సప్త ఋషుల గుంపుకు దక్షిణంగా ఉంది. అక్కడ, శుద్ధమైన, బ్రహ్మచర్యానికి నిబద్ధమైన సిద్ధులు నివసిస్తున్నారు.