భూలోకము, భువర్లోకము, స్వర్లోకము, అలాగే మహర్లోకము – ఇవే లోకాల పరిమితిని సూచించేవి. ఈ లోకాల అంత్య సరిహద్దును తెలుసుకోవాలి. శుక్లపక్ష ప్రారంభం నుండే, బ్రహ్మాండరూపం ఇలానే ఏర్పడింది. ఇది ఎటువైపు చూసినా – పైకి, క్రిందకి, అడ్డంగా – దీనికి కారణమైన తత్వం నిత్యమూ అవినాశిగా ఉంటుంది. ప్రతి లోకము, తన కంటే ముందున్న లోకాన్ని ఆధారంగా తీసుకుని, దశగుణంగా పెరుగుతూ, ఒకదానికొకటి ఆధారంగా నిలుస్తాయి. ఈ బ్రహ్మాండాన్ని చుట్టుముట్టి, ఘనమైన సముద్రం విస్తరించి ఉంది. దాని వెలుపల, దాని సాంద్రతతో కూడిన వలయం పైకి, అడ్డంగా విస్తరించి ఉంది. అల్లా చుట్టూ, అగ్నిమండలం గుండ్రముగా ఉండి, ఇనుపపు గడ్డిలా కనిపిస్తుంది. ఈ అగ్నిమండలం, ఘనమైన వాయువును, ఆకాశాన్ని బలంగా మోస్తూ నిలుస్తుంది. ఆ మహత్తరమైనది కూడా అనంతమైన, అవ్యక్తమైన తత్వం ద్వారా మద్దతు పొందుతుంది. ఆ పరబ్రహ్మ స్వయం స్వరూపుడు, ఆదియంత రహితుడు, అనంతుడు. ఇది వేల యోజనాల దూరంలో విస్తరించి, అపారంగా ఉంది. దాని సరిహద్దులను దేవతలకైనా తెలియదు; ఇది అన్ని లావాదేవీలకు అతీతమైనది. ఇది మహావాసస్థానం, అనంతుడైన భగవంతుని సరిహద్దు. దేవతాధిదేవునికి ఏర్పాటైన సరిహద్దులు ఇవే. ఇవే విశ్వంలో ఉన్న లోకాలు అని ఎటువంటి సందేహం లేదు. ఏడు పొరలు, బ్రహ్మనివాసస్థానాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇదే విశ్వ పరిమాణం, ఇదే సంసార సాగరం. ఈ విశ్వముని అద్భుత స్వరూపం బ్రహ్మ తత్వంగా స్థిరంగా ఉంది. మహర్షులు, సిద్ధపురుషులు కూడా దీనిని ఇంద్రియాలతో గ్రహించలేరు. ద్విజశ్రేష్ఠా! ఇది అనంతుని మానసిక దేహం. ఈ అనంతుడు అన్ని శాస్త్రాలలోనూ చెప్పబడుతున్నాడు. పద్మనాభుడు అనే పేరుతో పిలవబడే ఆయన సంపూర్ణ స్వరూపం ఇదే. భూమిలో, పాతాళంలో, ఆకాశంలో, వాయువులో, అగ్నిలో – చీకటిలో కూడా – ఆయనే మహాప్రభాస్వరుడు అని తెలుసుకోవాలి. అన్ని లోకాలలోనూ, లోకాధిపతి అయిన ఆ పరమేశ్వరుడు అనేక రూపాలలో పూజించబడతాడు. ఆధారమైనదానికీ, ఆధారితమైనదానికీ మధ్య సంబంధం వల్ల, మార్పులు నిర్వికారునికే చెందుతాయి. అవి పరస్పరం ఒకదానిలోకి మరొకటి ప్రవేశించి, వివిధ రీతుల్లో పరస్పరంగా గొప్పగా ఉంటాయి. ప్రారంభంలో అవి నిర్విశేషంగా ఉండేవి; వేరే వేరైన తేడాల వల్ల ప్రత్యేకత కలుగుతుంది. గుణాల సమాహార స్వరూపం ద్వారా స్పష్టమైన వేరుపాటు ఏర్పడుతుంది. భూతాలకు అతీతంగా, మరింత దాటి ఉన్న ప్రకాశమే భూమిగా తెలియబడుతుంది. చిన్న పాత్రలు పెద్ద పాత్రలో ఉండటంలా, ప్రకాశ విభాగాలు ఆకాశంలో కలిసిపోయినట్లుగా భావించాలి. ఈ భూతాలు ఉన్నంతవరకూ, వాటి ఉత్పత్తి గురించి చెప్పవచ్చు. భూతాలు లయమైతే, ఫలితాల ఉత్పత్తి ఉండదు. మహత్త్వాది విభాగాలు కారణస్వరూపంగా ఒక్కటిగా ఉంటాయి. ద్విజులారా! ఏడుకొండలు, ఏడుసముద్ర ప్రాంతాలు యథార్థంగా ఉన్నట్లే ఉన్నాయి. ఈ మార్పు విశ్వరూపంలోని ఒక భాగానికే చెందుతుంది. ఇలాంటి ఏడు సమూహాల జీవులు కలిసే స్థాపించబడ్డాయి. భూమిలోని వ్యవస్థ గురించి ఇంతవరకే వినాలి.