ఈ విశిష్టమైన సృష్టిలో, స్వయంభూ భగవంతుడు — మూర్ఖులకైనా, జ్ఞానులకైనా సమానంగా రక్షణను అందిస్తూ, సమస్త ప్రాణులకు తండ్రిలా, తాతలాగా, దేవతలకు గురువుగా, విష్ణువు దైవసన్నిధిలో మంత్రిగా నిలిచాడు. ఈ లోకంలో జీవులు ఎప్పుడూ ఆరు రుచులను అనుభవిస్తూ, వాటి మహత్తర శక్తిని గ్రహిస్తూ ఉంటారు. ఈ భూమిని చుట్టుముట్టి, మధురమైన నీటితో నిండిన సముద్రం ఉన్నది. ఆ బంగారు వర్ణపు భూమి, రెండింతల విస్తీర్ణంతో, ఒక్కటి అయిన ఘనమైన రాయిలా ఉంటుంది. దీనిని 'లోకాలొక' అని పిలుస్తారు — ఇది అర్థాంతరంగా ప్రకాశవంతమైనదీ, అప్రకాశమైనదీ. దీని ఎత్తు పదివేల యోజనాలు అని ప్రాచీనులు చెప్పారు. ప్రకాశవంతమైన భాగంలోనే లోకాలు ఉన్నవి; అప్రకాశమైన భాగం లోకాలకన్నా బయట ఉంటుంది. ఆ అప్రకాశమయ ప్రాంతం, లోకాల పరిధిని పూర్తిగా దాటి వెలుపల విస్తరించి ఉన్నది. ప్రకాశవంతమైన ప్రాంతానికి అవతల, సమస్తాన్ని ఆవరించి, అండాకారంలో ఉన్న బ్రహ్మాండం నిలిచి ఉంది. అందులో భూర్లోకము, భువర్ల్లోకము, స్వర్ల్లోకము, అలాగే మహర్ల్లోకము ఉన్నాయి. ఇదే లోకాల పరిమితి, ఇదే సర్వలోకాల సరిహద్దు. శుక్లపక్ష ప్రారంభం నుంచే ఈ బ్రహ్మాండ రూపం ఇలానే ఉంటుంది. ఎటు చూసినా — అడ్డంగా, పైకి, కిందకి — ఇది కారణ తత్త్వానికి అవినాశిగా ఉంటుంది. ప్రతి లోకం మరొకదానిని నిలబెడుతుంది; ప్రతి దాంట్లో పదిహేను యోజనల విస్తీర్ణం అధికంగా ఉంటుంది. ఈ బ్రహ్మాండాన్ని చుట్టూ, ఘనమైన సముద్రం విస్తరించి ఉంటుంది. ఆ సముద్రానికి వెలుపల, దాని ఘనతలో, ఆ పరిధి అడ్డంగా, పైకి విస్తరించి ఉంటుంది. చుట్టూ, రౌండుగా, ఇనుప ముద్దలాగా, అగ్ని ప్రాంతం ఉంది. అది ఘనమైన గాలిని, ఆకాశాన్ని మద్దతుగా నిలిపి, స్థిరంగా నిలుస్తుంది. ఆ మహత్తరమైనది కూడా అనంతమైన, అవ్యక్తమైన తత్త్వం చేత నిలబెట్టబడింది. అది అనంతం, స్వయంభూతం, ఆదిరహితమైనది, అంతములేనిది. వేలాది యోజనల విస్తారంతో, అపారమైనది, అవ్యాపారమైనది. దానిని దేవతలు కూడా పూర్తిగా గ్రహించలేరు; అది అన్ని వ్యవహారాలకు అతీతమైనది. ఇది మహావాసస్థానం — అనంత భగవంతుని సరిహద్దు. ఈ సరిహద్దులు పరమేశ్వరునికోసం స్థాపించబడ్డాయి. ఇవే సంశయములేకుండా విశ్వంలో ఉన్న లోకాలు. ఏడు పొరలు, బ్రహ్మా నివాసస్థానాలు కూడా ఉన్నాయి. ఇదే విశ్వ పరిమాణం, ఇదే సంసారసాగరం. ఈ అద్భుతమైన విశ్వ స్వరూపమే బ్రహ్మ తత్త్వంగా స్థాపించబడింది. దివ్య సిద్ధులు కూడా దీన్ని ఇంద్రియాలతో గ్రహించలేరు. ఓ ద్విజోత్తమా! ఇదే అనంతుని మానసిక శరీరంగా భావించాలి. ఈ అనంతత్వాన్ని అన్ని శాస్త్రాల్లో వివరించారు. పద్మనాభుడు అనే పేరుతో పిలవబడే ఆ పరమాత్ముని సంపూర్ణ స్వరూపం ఇదే. భూమిపై, పాతాళంలో, ఆకాశంలో, గాలిలో, అగ్నిలో — అలాగే చీకటిలో కూడా — ఆ మహారదన్యునే తెలుసుకోవాలి. అన్ని లోకాలలో, లోకాధిపతిని అనేక రూపాల్లో భక్తులు ఆరాధిస్తారు. స్థిరమైనదానికీ, ఆధారమైనదానికీ ఉన్న సంబంధం ద్వారా, మార్పులు కూడా స్థిరమైనదానికే చెందుతాయి. అవి పరస్పరం మిళితమై, ఒక్కదానికంటే ఒక్కటి గొప్పగా మారతాయి. ప్రారంభంలో అన్నీ అవ్యక్తంగా ఉంటాయి; భేదాలు భిన్నత ద్వారా ఏర్పడతాయి. గుణసంపత్తి మూలంగా, వేర్పాటు స్పష్టంగా జరుగుతుంది. ఈ విధంగా, సృష్టి మహిమ, పరమాత్ముని అనంతత్వాన్ని ప్రతిబింబిస్తూ, మనం గ్రహించవలసినది.