పుష్కర ద్వీపం యొక్క సంపూర్ణ క్రమాన్ని వరుసగా వివరించాము. పుష్కర ద్వీపానికి సమానంగా, ఆ పరిమితి, ఆ వృత్తానికి సమానంగా, తదుపరి ప్రాంతం సాముద్ర ద్వీపంగా పిలవబడుతుంది; ఇది కూడా అంతే విస్తారంగా ఉంటుంది. నీటితో నిండి ఉండటం వల్ల దీనిని 'సాముద్ర' అని అంటారు. జీవులకు ఆనందాన్ని కలిగించే వాన అక్కడ కలుగుతుంది, అందుకే దానిని 'వర్షం' అని కూడా పిలుస్తారు. ఆ వర్షం, సుఖానికి మూలమైన తత్వంతో, అభివృద్ధికి ప్రేరణగా, అక్కడ ఆ విధంగా కలుగుతుంది. అది చాలా తగ్గినప్పుడు, పక్షి అస్తమించే సమయంలో వర్షం తగ్గిపోతుంది. అలాగే, వర్షం తగ్గినప్పుడు, అది తన స్వభావంలోకి తిరిగి వెళ్తుంది. మహాసముద్రంలో నీరు స్వయంగా పైకి లేచే విధంగా, వర్షం కూడా అలానే జరుగుతుంది. ప్రతిదిన సూర్యోదయం, సూర్యాస్తమయం, పక్షాల వెలుగు, చీకటి కాలాల్లో — ఈ ద్వీపాల్లో 115 అంగుళాలు ఉంటాయి. నీటితో అన్ని వైపులా చుట్టబడి ఉండటం వల్ల వీటిని 'ద్వీపాలు' అని పిలుస్తారు. అతి ఎత్తైన పర్వతాలు కాకపోయినా, కొండ శ్రేణులుగా గుర్తించబడతాయి. శాల్మలీ ద్వీపంలో, శాల్మలీ వృక్షాన్ని మహా వ్రతదారులు పూజిస్తారు. క్రాంచ ద్వీపంలో, మధ్యలో కైంచ అనే పర్వతం నిలుస్తుంది. పుష్కర ద్వీపంలో నివసించే వారు న్యగ్రోధ వృక్షాన్ని గౌరవంగా పూజిస్తారు. అక్కడ, బ్రహ్మా — సాధ్యులతో కలిసి, జీవుల అధిపతి — నివసిస్తారు. ఆయన అక్కడ మిగిలిన దేవతలందరికి శ్రేష్ఠుడిగా, పరమ దేవతగా పూజించబడతారు. అన్ని ద్వీపాల్లో జీవుల తరాలు క్రమంగా సాగుతూ ఉంటాయి. ఆరోగ్యము, ఆయుర్దాయం ఆధారంగా, ప్రతి తరంలో రెండింతలు పెరుగుతుంది. అక్కడ, స్వయంభూ బ్రహ్మా, మూర్ఖులు మరియు జ్ఞానులు — అన్ని జీవులను రక్షిస్తాడు. ఆయన విష్ణువు యొక్క సలహాదారు, దేవుడు, తండ్రి, తాతగా ఉంటాడు. అక్కడ జీవులు ఎప్పుడూ ఆరు రుచులను, శక్తివంతమైన వాటిని, ఆస్వాదిస్తారు. ఈ ద్వీపాన్ని చుట్టూ, తీపి నీటితో నిండి ఉన్న సముద్రం పూర్తిగా చుట్టుకుంటుంది. బంగారు భూమి, రెండింతలు పెద్దగా, ఒకే గట్టి రాయిలా విస్తరించి ఉంటుంది. దానిని 'లోకాలోక' అని పిలుస్తారు — అది వెలుగు మరియు అంధకారం రెండింటిని కలిగి ఉంటుంది. దాని ఎత్తు పదివేలు యోజనలుగా చెప్పబడింది. వెలుగు భాగంలో లోకాలు ఉంటాయి; అలోక, అంటే అంధకార ప్రాంతం, లోకాలకు మించి ఉంటుంది. అలోక ప్రాంతం పూర్తిగా లోకాల పరిధికి బయట ఉంటుంది. వెలుగు ప్రాంతానికి మించి, బ్రహ్మాండం — సర్వాన్ని ఆవరించి నిలుస్తుంది. తరువాత భూర్లోక, భువర్లోక, స్వర్లోక, అలాగే మహర్లోక వస్తాయి. ఇదే లోకాల పరిమితి, మరియు వాటి చివరి సరిహద్దుగా గుర్తించాలి. శుక్లపక్ష ప్రారంభం నుండి, బ్రహ్మాండ రూపం ఈ విధంగా ఉంటుంది. అడ్డుగా, పైగా, క్రిందగా — ఇది కారణ స్వరూపమైన, నశించని తత్వాన్ని కలిగి ఉంటుంది. ప్రతి స్థాయి, తదుపరి స్థాయిని పదితో అధికంగా మద్దతిస్తుంది. ఈ బ్రహ్మాండాన్ని చుట్టూ, ఘనమైన సముద్రం విస్తరించి ఉంటుంది. దాని వెలుపల, దాని ఘనతలో, ఆ వృత్తం అడ్డుగా, పైగా విస్తరించి ఉంటుంది. అగ్ని ప్రాంతం, గుండ్రంగా, ఇనుపపు గడ్డలా చుట్టూ ఉంటుంది. అది ఘనమైన వాయువు, ఆకాశాన్ని మద్దతుగా నిలుస్తుంది. ఈ మహత్తరమైనది కూడా అనంతమైన, అవ్యక్తమైన తత్వంతో మద్దతుగా నిలుస్తుంది.