బ్రహ్మస్థానంలో ప్రసిద్ధి చెందిన విశ్వవ్యచా అనే సముద్రాగ్ని ఉంది. ఇలానే, ఇల్లు లేని, సమీపంలో కూర్చున్నవాడిని శాలాసుఖీయక అని పిలుస్తారు. ఈ విధంగా, శంసి కుమారులందరినీ ద్విజులు స్మరించేవారు; వీరిని సమీపంలో ఉంచవలసినవారు అని భావించేవారు. వీరిలో విభు, ప్రవాహణ, అగ్నీధ్రుడు ఉన్నారు; అలాగే, మరొకరు ధిష్ణ్యుడు. హోత్రి అనే అగ్నిని హవిస్సును భరించే అగ్నిగా గుర్తించాలి. తదుపరి, వైశ్వదేవ అగ్ని బ్రాహ్మణుడు మరియు శంసిర్ అని పిలవబడతాడు. అవారి లేదా వాభారి అని పిలవబడే అగ్ని వైష్ఠీయునికి చెందింది. ఎనిమిదవది సుధ్యు — యోమార్జాలీయుడితో సంభంధించిన అగ్ని — అని చెప్తారు. ఈ అగ్ని జలాల మూలంగా ప్రసిద్ధి చెందింది; అప్సునామ అనే పేరుతో గుర్తించబడుతుంది. ఈ అగ్నిని అవభృథ యజ్ఞంలో తెలుసుకోవాలి, వరుణుడితో కలిసి పూజించాలి. జ్ఞానులు చెబుతారు — కడుపులోని అగ్ని, మరణాన్ని కలిగి ఉండి, అగ్ని కుమారుడిగా పిలవబడుతుంది. భయంకరమైన సంవర్తకుడు అగ్ని కుమారుడు, మన్యుమత్గా గుర్తించబడతాడు. సముద్రనివాసి కుమారుడితో పాటు అసురులు కూడా ఇలానే చెప్పబడ్డారు. ఆయన కుమారుడు మాంసాహారి అగ్ని — మృతులను భక్షించే వాడు. తదుపరి, గంధర్వులు పిలిచే పవిత్రమైన, సౌర స్వరూపుడైన అగ్ని ఆయుర్ అని పిలవబడతాడు. ఆయుస్ అనే పేరుతో, ఆ భాగ్యవంతుడిని ముందుకు నడిపిస్తారు. పాకయజ్ఞాలలో, ప్రధాన అగ్ని సహస్ అని పిలవబడతాడు. వివిధి అనే అగ్ని, ఆశ్చర్యకరమైన అగ్ని కుమారుడిగా ప్రసిద్ధి. వివిధికి కుమారుడు అర్క; వీరే అగ్ని కుమారులు. సురభి, వసురన్నాద, ప్రవిష్ట — ఇవే రుకమరాట్ అని పిలువబడే వారు. ఇలా, యజ్ఞాలలో ప్రేరితమయ్యే అగ్నులు ప్రకటించబడ్డారు. గత స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, వీరే ఆ అగ్నుల ప్రధాన దేవతలు. లోకంలో, ఆ స్థలాల అధిపతులు అప్పట్లో హవిస్సును భరించేవారు. గత మన్వంతరంలో, పవిత్రమైన యజ్ఞాలతో కూడిన వారు అంతా గతించారు. ఈ విధంగా, ఈ స్థలాలు మరియు వాటి అధిపతులను నేను వివరించాను. అన్ని మన్వంతరాలలోను జాతవేదసు లక్షణాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. సమస్త భూతాధిపతులు ప్రకాశవంతులుగా పేర్కొనబడ్డారు. ప్రతి మన్వంతరంలో, వారి పేర్లు, రూపాలు, విధులు తగిన విధంగా ఉంటాయి. భవిష్యత్తులో ఇంకా జన్మించని అగ్నులు, ఇంకా జన్మించని దేవతలతో పాటు ఉంటారు. పితృదేవతల పరంపరను మళ్లీ వివరంగా వివరించబడుతుంది. ఆయన అవయవాల నుంచి మనుషులు, అసురులు, దేవతలు జన్మించారు. వారి స్వరూపాన్ని ముందుగా వివరించాను; ఇప్పుడు మళ్లీ సంక్షిప్తంగా వినండి. పితృదేవతలు ఆయన ప్రక్కవైపు నుంచి జన్మించారని భావించేవారు. ఋతువులు, పితృదేవతలు, దేవతలు — ఇదే వేదోక్తి. ఇవన్నీ గత స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, శుభమైన అంతరంలో జన్మించాయి. వీరిలో కొందరు యజ్ఞాలు చేయని గృహస్థులు. మరికొందరు యజ్ఞకారులు — వీరే సోమపాన పితృదేవతలు. ఋతువులు, పితృదేవతలు, దేవతలు — ఈ శాస్త్రంలో స్థిరంగా స్థాపించబడ్డారు. నభస్, నభస్యులు, జీవులు అపుదాత్దృత నుండి ఉత్పన్నమయ్యారు. సహ, సహస్యులు — భయంకరమైనవారు — అపుదాత్దృత నుండి ఉద్భవించారు.