కావేరి, కృష్ణవేణా, నర్మదా, యమునా నదులు, అలాగే విపాశా, కౌశికీ, శతద్రూ, సరయూ నదులు—ఈ పవిత్ర నదులన్నింటిలో, పదహారు భాగాలుగా వేర్వేరు నివాసస్థానాలు స్పష్టంగా ఏర్పడినవి. కృత్తికా నక్షత్రాలలో సంచరించే ధిష్ణీ జన్మించగా, వాటిని ధిష్ణీలు అని పిలుస్తారు. ఈ విధంగా, నదుల కుమారులు ధిష్ణీలలో జన్మించారు. ఇప్పుడు, ఈ పేర్లను సారాంశంగా, యథార్థంగా వినుము. అవి తగిన క్రమంలో, జనన సంస్కారంలో, హోమంలో, సముచిత స్థలాల్లో ఏర్పాటు చేయబడ్డాయి. రాజస్వరూపుడైన అగ్ని—కృష్ణాను—రెండవదిగా, యజ్ఞవేదికలో స్థాపించబడ్డాడు. పరిషత్, పవమాన అనే అగ్నులు కూడా రెండవదిగా చెప్పబడ్డారు. తరువాత, శామిత్ర అగ్నిలో ప్రతిష్ఠితమైన హవ్యవాహనుడు, అన swept fireగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. విశ్వవ్యచా అనే సముద్రస్వరూప అగ్ని, బ్రహ్మస్థానంలో ఉన్నవాడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. గృహస్థుడి లేని, సమీపంలో కూర్చున్న అగ్ని, శాలాసుఖీయకుడు అని పిలవబడతాడు. ఈ శంసి కుమారులందరిని ద్విజులు సమీపంలో ఉంచవలసినవారిగా స్మరిస్తారు. వీరిలో విభు, ప్రవాహణ, అగ్నీధ్రుడు, అలాగే మరొకడు ధిష్ణ్యుడుగా ఉన్నారు. హోత్రీ అనే అగ్ని, హవిస్సును మోసే అగ్నిగా గుర్తించబడతాడు. వైశ్వదేవ అగ్ని, బ్రాహ్మణుడు మరియు శంసిర్ అని పిలువబడతాడు. వైష్ఠీయునికి చెందిన ఆవారి లేదా వాభారి అనే అగ్ని కూడా అలాగే గుర్తించాలి. ఎనిమిదవదిగా సుధ్యు అనే అగ్ని, యోమార్జాలీయునితో అనుబంధమున్న అగ్ని అని చెప్పబడుతుంది. ఈ అగ్ని నీటికి మూలమని, అప్సునామ అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి. అవభృథస్నానంలో ఈ అగ్ని పూజించబడతాడు, వరుణుడితో కలిసి ఆరాధించబడతాడు. జ్ఞానులు, మానవుడి కడుపులో ఉన్న, మరణాన్ని కలిగించే అగ్నిని అగ్నికుమారుడిగా పిలుస్తారు. భయంకరమైన సంవర్తకుడు, మణ్యుమత్ అనే అగ్ని కుమారుడిగా గుర్తించబడతాడు. సముద్రనివాసి కుమారుడు, దానవులతో కలసి, అలాగే అభిప్రాయించాలి. ఆయన కుమారుడు మాంసభక్షక అగ్ని, మృతుల శరీరాలను దహించేవాడు. తరువాత, పవిత్రమైన, సూర్యస్వరూపుడైన అగ్ని గంధర్వులు ఆయుర్ అని పిలుస్తారు. ఆయుస్ అనే పేరుతో, ఆ ధన్యుడిని ముందుకు తీసుకెళ్లేవాడిగా పిలుస్తారు. పాకయజ్ఞాలలో, అధిపతి అగ్ని సహస్ అని పిలవబడతాడు. వివిధి అనే అగ్ని, అద్భుతమైన అగ్ని కుమారుడిగా గుర్తించబడతాడు. వివిధికి కుమారుడు అర్కుడు; వీరే అగ్ని కుమారులు. సురభి, వసురన్నాద, ప్రవిష్టుడు, రుకమరాట్—ఈ పేర్లతో కూడినవారు ప్రసిద్ధులు. ఈ విధంగా, యజ్ఞాలలో ముందుకు తీసుకెళ్లబడ్డ అగ్నులు ప్రకటించబడ్డారు. గత స్వాయంభువ మన్వంతరంలో, వీరే అగ్నులు అధిపతిదేవతలుగా ఉన్నారు. లోకంలో, స్థలాధిపతిదేవతలు అప్పట్లో హవిస్సును మోసేవారు. గత మన్వంతరంలో, పవిత్రమైన యజ్ఞాలతో కూడిన వారు, గతించినవారు. ఈ విధంగా, ఈ స్థలాలు, వాటి అధిపతిదేవతలను నేను వివరించాను. అన్ని మన్వంతరాల్లో, జాతవేదసు లక్షణాలు ఒకే విధంగా ఉంటాయి. సర్వభూతాధిపతులు ప్రకాశవంతులుగా చెప్పబడ్డారు. ప్రతి మన్వంతరంలో, వారి పేర్లు, రూపాలు, కర్తవ్యాలు తగినవిగా ఉంటాయి. భవిష్యత్తులో, ఇంకా జన్మించని దేవతలతో పాటు, ఇంకా జన్మించని అగ్నులు కూడా ఉంటారు. పితృదేవతల పరంపరను మళ్లీ సవివరంగా, క్రమంగా వివరిస్తాను.