ஏவம் தேவயுகாநீஹ வ்யதீதாநி ஸஹஸ்ரஶஃ
இங்கே ஆயிரக்கணக்கான தெய்வ யுகங்கள் இப்படியே கடந்துவிட்டன.
ந ஶக்யமாநுபூர்வ்யேண தேஷாம் வக்தும் ப்ரவிஸ்தரம்
அவற்றை ஒவ்வொன்றாக விரிவாக சொல்ல இயலாது.
ஏவமேவ ந ஸம்தேஹோ யதாவத்கதிதம் மயா
இவ்வாறே, சந்தேகம் இல்லாமல், நான் உண்மையாகவே சொன்னேன்.
ஸூதமாஹுஃ புராணஜ்ஞம் வ்யாஸஶிஷ்யம் மஹாமதிம்
அவர்கள் புராணங்களை அறிந்த, வியாசரின் ஞானமிக்க சீடன் சூதரிடம் கேட்டார்கள்.
திஷ்டந்தி சைவ யத்காலம் தந்நோ ப்ரூஹி யதாததம்
அவர்கள் எவ்வளவு காலம் அங்கே தங்குகிறார்கள் என்பதை, உண்மையாகவும் தெளிவாகவும் எங்களுக்கு கூறுங்கள்.
ஸூதஃ பௌராணிகோ வாக்யம் விநயேநேதம ப்ரவீத்
புராணங்களைப் பகரும் சூதர் பணிவுடன் இவ்வாறு பேசினார்:
ஆபூதஸம்ப்லவாஸ்தத்ர தஶ திஷ்டந்தி தே ऽஜ்வராஃ
அங்கே, பிரபஞ்ச வெள்ளத்தின் போது, அந்த பத்து பேர் வலி இல்லாமல் தங்குகிறார்கள்.
ஸ்திதலோகஸ்திதத்வாச்ச தேஷாம் பூதம் ந வித்யதே
அவர்கள் நிலையான உலகில் இருப்பதால், அவர்களுக்கு கடந்த காலம் இல்லை.
ஏவமேவ மஹாபாகாஃ ப்ரணவம் ஸம்ப்ரவிஶ்ய ஹ
அதேபோல், பெரிய பாக்கியசாலிகளே, அவர்கள் ஓம் என்ற புனித எழுத்துக்குள் புகுந்தனர்.
ஏவமுக்த்வா ததா ஸர்வே ப்ரஹ்மாண்டாத்யவஸாயி நஃ
இவ்வாறு கூறியபின், அவர்கள் அனைவரும் பிரம்மாண்டத்தில் மனதை ஒருங்கிணைத்தார்கள்.
தத்ரைவ ஸம்ப்ரலீயந்தே ஶாந்தா தீபர்சிஷோ யதா
அங்கேயே அவர்கள் அமைதியாக, விளக்கின் ஜ்வாலைகள் போல, ஒன்றாகக் கலந்துவிடுகிறார்கள்.
லோகம் தம் ஸமநுப்ராப்ய ஸர்வே தே பாவநாமயம்
அந்த உலகை அடைந்தபின், அவர்கள் அனைவரும் சிந்தனையால் ஆனவர்களாக இருந்தார்கள்.
வைராஜேப்யஸ்ததைவோர்த்த்வ மந்தரே ஷட்குணே ததஃ
அதேபோல், வைராஜர்களை விட மேலாகவும், நடுவிலுள்ள ஆறு நிலைகளிலும்,
தே ஸர்வே ப்ரணவாத்மாநோ புத்திஶுத்ததயா ஸ்திதாஃ
அவர்கள் அனைவரும் ஓம் என்ற இயல்புடன், தூய அறிவில் நிலைத்திருக்கிறார்கள்.
த்வந்த்வைஸ்தே நாபிபூயந்தே பாவத்ரயவிவர்ஜிதாஃ
இவர்கள் இரட்டையாக்கங்களால் பாதிக்கப்படுவதில்லை; வாழ்வின் மூன்று நிலைகளிலிருந்தும் விடுபட்டவர்கள்.
ப்ரபாவவிஜயைஶ்வர்யஸ்திதிவைராக்யதர்ஶநஃ
இவர்கள் சக்தி, வெற்றி, ஆட்சி, நிலைத்தன்மை மற்றும் பற்றின்மையுடன் காணப்படுகிறார்கள்.
ப்ரஹ்மணா ஸஹதேவைஶ்ச ஸம்ப்ராப்தே ப்ரதிஸம்சரே
பிரம்மாவும் தேவர்களும் சேர்ந்து உலகம் அழியும் நேரம் வந்தபோது,
அவ்யக்தே ஸம்ப்ரலீயந்தே ஸர்வே தே க்ஷணதர்ஶிநஃ
அந்தக் கணத்தை மட்டும் காண்பவர்கள் எல்லோரும் வெளிப்படாத நிலையிலே இணைந்துவிடுகிறார்கள்.
தேவர்ஷயோ ப்ரஹ்மஸத்ரம் ஸநாதநமுபாஸதே
தேவ முனிவர்கள் அந்த நித்தியமான பிரம்ம சத்திரத்தை வழிபடுகிறார்கள்.
கர்மாப்யாஸக்ரு'தாம் ஶ்ரத்தாம் வேதாந்தேஷூபலக்ஷ்யதே
செயல்களில் தொடர்ந்து பயிற்சி செய்வதிலிருந்து பிறக்கும் நம்பிக்கை வேதாந்தங்களில் காணப்படுகிறது.
ஹித்வா ஶரீரம் பாப்மாநமம்ரு'தத்வாய தே காதாஃ
உடலும் பாவமும் விட்டு விட்டுப் போனவர்கள் அமரத்துவத்தை அடைந்துள்ளனர்.
ஶாந்தாஃ ப்ரணிஹிதாத்மாநோ தயாவந்தோ ஜிதேந்த்ரியாஃ
அமைதியுடன், மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, இரக்கமுடன், இంద్రியங்களை வென்றவர்கள்.
அகாமயுக்தைர்யே வீராஸ்தபோபிர்தக்தகில்பிஷாஃ
விருப்பமில்லாத, தவத்தால் பாவங்கள் அழிந்த வீரர்கள்.
யத்ர கத்வா ந ஶோசந்தி ஹ்யமரா ப்ரஹ்மணா ஸஹ
அங்கே சென்ற பிறகு, பிரம்மாவுடன் சேர்ந்து அமரர்கள் துக்கப்படுவதில்லை.
ஏதத்வேதிதுமிச்சாமஸ்தந்நோ நிகத ஸத்தம
இதைக் கேள்வியறிய விரும்புகிறோம்; தயவுசெய்து எங்களுக்கு சொல்லுங்கள், உயர்ந்தவரே.
ஶ்ரு'ணுத்வம் மே பரார்த்தஸ்ய பரிஸம்க்யாம் பரஸ்யச
ஒரு பரார்த்தத்தின் அளவையும், அதற்கும் மேலானதையும் நான் கூறுவதை கேளுங்கள்.
விஜ்ஞேயமாஸஹஸ்ரம் து ஸஹஸ்ராணி தஶாயுதம்
ஆயிரம் ஆயிரம் மடங்கு என்பது பத்து ஆயிரம் ஆயிரம் என்று அறியப்படுகின்றது.
ததா ஶதஸஹஸ்ராணாம் தஶப்ரயுதமுச்யதே
அதேபோல், நூறு ஆயிரம் பத்து மடங்கு என்பது 'ப்ரயுதம்' என்று சொல்லப்படுகிறது.
அர்புதம் தஶகோட்யஸ்து ஹ்யப்ஜம் கோடிஶதம் விதுஃ
பத்து கோடி என்பது 'அர்புதம்', நூறு கோடி என்பது 'அப்ஜம்' என்று அறியப்படுகிறது.
தஶகோடிஸஹஸ்ராணி நிகர்வமிதி தம் விதுஃ
பத்து ஆயிரம் பத்து கோடி மடங்கு என்பது 'நிகர்வம்' என்று அழைக்கப்படுகிறது.